Empati, tugas yang sukar dan memperkaya meletakkan diri kita di kasut orang lain

Kami disambungkan ke pedalaman kami, tetapi juga ke luar, dan kedua-dua jenis hubungan empati memainkan peranan yang sangat penting. Sebagai tambahan, terima kasih kepada kemajuan teknologi, dunia luaran yang kita dapat berinteraksi dan berinteraksi semakin luas.

Menjadi lebih luas dan saluran komunikasi lebih luas tetapi dengan kurang maklumat, empati menjadi lebih sukar. Berfikir, sebagai contoh, betapa rumitnya ia boleh menjadi empati dengan orang yang anda berkomunikasi dengan melalui mesej teks dan betapa mudahnya untuk mendapatkan empati ini dengan seseorang yang anda berkomunikasi bersemuka dengan.

Apa perasaan empati?

Kita boleh menentukan empati sebagai keupayaan untuk memahami keadaan emosi (emosi dan perasaan) dan kognitif (idea atau fikiran) orang lain atau diri kita sendiri. Selain itu, pemahaman ini adalah akibat daripada meletakkan diri kita dalam keadaan yang lain.

Ia bukan satu latihan mudah atau mudah dan kadang-kadang untuk mencapai ini adalah perlu untuk menyisihkan stereotaip atau heuristik yang fikiran kita sangat gemar. Di samping itu, ia adalah satu latihan yang kompleks, kerana dunia orang lain atau mereka sendiri, dan memerlukan sebahagian daripada sumber perhatian kita.

Sebaliknya, ada orang dan keadaan yang mempunyai kuasa untuk menimbulkan lebih empati daripada orang lain. Contohnya, lebih mudah bagi kita untuk bersikap empat hati dengan orang yang sama dengan kita atau dengan orang yang menuntut bantuan kita, dalam kes pertama kerana akan lebih mudah menjadi empati dan dalam hal kedua kerana kita akan mempunyai alasan yang baik untuk melakukannya jika Kami menilai permintaan anda secara ikhlas.

Musuh empati

Manusia kami adalah sebahagian daripada keadaan yang membentuk kita sejak kita dilahirkan. Sikap acuh tak acuh itu boleh disebabkan oleh faktor-faktor yang berbeza, di mana kita boleh menyenaraikan:

• Self-centeredness.
• Kesangsian.
• Kehilangan nilai.
• Persaingan individu tiba setinggi mungkin, pada sebarang harga.
• Divisyen lapisan kaum, pendidikan dan sosial.

Sebaliknya, kita boleh mengatakan bahawa kekurangan empati mengambil tol. Ia membawa kami dari pelukan yang hangat dan ikhlas, hadiah yang tidak mementingkan diri sendiri, senyuman mesra, tangan yang meluas tanpa meminta apa-apa balasan. Undang-undang yang paling kuat menghalang pemahaman keperluan orang lain, memanggil pasangan, keluarga, jiran, rakan kongsi, rakan. Pakar psikologi menghadiri beribu-ribu kes setiap hari yang mana prognosisnya akan membaik hanya dengan menjalankan pendengaran dan normalisasi aktif, yang empati adalah penting.

"Kebebasan saya berakhir di mana orang lain bermula"

Apa perasaan empati yang boleh dilakukan untuk kita dan orang lain?

Kami akan cuba menjawab soalan ini dengan melakukan perjalanan melalui situasi yang berbeza:

• Kami akan meningkatkan kemungkinan hubungan kami akan berfungsi jika kami menukar kasut kami dari semasa ke semasa. Dengan cara ini kita akan memahami keperluan kasih sayang yang lain, bagaimana tubuh mereka berfungsi dan asal-usul beberapa emosi mereka. Menerima sejarah pengalaman negatif dan positif bersama akan membantu mereka hidup, bukan sekadar bertahan.
• Jika pekerja memahami keperluan syarikat untuk meningkatkan prestasi dan bos menyediakan apa yang diperlukan, hubungan pekerja-pekerja akan sangat memuaskan.
• Menjadi empati menjadikan kita lebih sensitif dan menghormati batasan orang lain. Sebagai contoh, melalui empati kita akan dapat memahami kekecewaan bahawa ibu bapa kanak-kanak dengan autisme mungkin merasa pada masa tertentu apabila mereka tidak dapat berkomunikasi dengan mereka..
• Dan, mengapa kita perlu bersikap empat hati dengan diri kita sendiri? Jujur mengkaji kekuatan dan kelemahan kita akan menghalang kita daripada kehilangan dan pada masa yang sama memudahkan peluang untuk bertemu dengan orang lain.
• Guru akan meningkatkan pengaruhnya jika dia bersikap empat hati dengan pelajarnya. Contohnya, empati akan membolehkan anda mengetahui bahawa anak yang kasar dan ganas hanya menyalin kelakuan persekitaran keluarga anda. Memahami rasa malu, hiperaktif, penyebaran dan kesedihan pelajar anda akan menjadikan peranan anda lebih berharga dan pada masa yang sama lebih mudah.

"Seorang guru yang tidak empati, tidak akan dapat menyelesaikan konflik kelasnya dengan cekap"

• Jika ibu bapa ingat bahawa mereka adalah anak-anak dan remaja, akan ada lebih banyak pemahaman dan jurang generasi akan dikurangkan. Lagipun, menjadi ibu bapa, dengan timbunan tahun, tidak meminda semua kenangan anda secara radikal dan seringkali hanya memerlukan kunci untuk mengingati mereka.
• Meningkatkan empati pada kanak-kanak dan remaja, merasakan perasaan mereka, adalah sumber yang sangat baik untuk mengelakkan tingkah laku sosial yang tidak diingini, seperti gangguan atau pasif dalam menghadapi gangguan. Sebagai contoh, kaedah KIVA, yang digunakan di Norway, mensasarkan penonton penyalahgunaan dengan memudahkan empati terhadap mangsa; memudahkan kerja anak-anak-penonton yang empati dengan penderitaan anak yang dibuli, sehingga mereka mencegahnya dan mencegahnya.

Seperti yang telah kita lihat, empati adalah kemahiran hubungan Ia berfungsi dengan tepat untuk memperbaiki hubungan, memperkuat ikatan dan membawa hati bersama. Di samping itu, ia sangat berguna untuk menghalang sebahagian daripada penderitaan moden, yang sangat ditandai dengan rasa kekosongan dan kesunyian yang telah menetap di banyak orang, yang menjerit tetapi tidak merasa didengar, diiktiraf dan akhirnya disayangi.

Beritahu saya apa yang akan saya lakukan, bukan apa yang anda akan lakukan Mendengar tidak bermaksud memberikan penyelesaian dan dalam mana-mana hal, jika selepas memahami yang lain, kami ingin memberi mereka kami harus melakukannya dari keadaan mereka. Baca lebih lanjut "