Pandangan sendiri Etnocentrism

Etnocentrism adalah sudut pandang yang mana dunia dianalisis mengikut parameter yang ditetapkan oleh budaya yang kita milik, sama ada secara tersirat atau secara eksplisit. Etnocentrism biasanya membayangkan bahawa kumpulan etnik atau budaya seseorang lebih baik daripada kumpulan lain dan dengan itu menyimpulkan bahawa budaya sendiri adalah lebih baik daripada yang lain.

Pandangan ini memberi akauntabiliti tindakan penjagaan paternalistik terhadap kumpulan lain, kerana rendah diri mereka memerlukan kumpulan unggul kami untuk mengajar mereka dan memenuhi keperluan mereka. Etnosentrisme juga boleh menghasilkan tindakan yang kurang halus, seperti pemusnahan atau perhambaan.

Ciri khas orang etnosentris adalah mereka cenderung untuk menilai kumpulan lain dengan membandingkannya dengan budaya atau kumpulan mereka sendiri. Khususnya, mereka berbuat demikian dalam aspek seperti bahasa, adat, tingkah laku, agama atau kepercayaan. Kategori ini biasanya menentukan identiti kebudayaan.

Psikologi etnosentrisme

Dalam psikologi sosial, etnosentrisme difahami sebagai kecenderungan kognitif. Kecenderungan kognitif adalah kesilapan dalam memproses maklumat yang diterima, yang membawa kepada interpretasi yang tidak betul dan tidak logik.

Biasalah kognitif mempunyai asas evolusi: semakin banyak maklumat yang kami sampaikan, semakin sukar untuk menafsirkannya. Oleh sebab itu, evolusi telah membawa kepada otak kita tidak mengambil kira sebahagian daripada maklumat yang ada,

Oleh itu, membuang sebahagian daripada maklumat, anda boleh membuat keputusan atau membuat tafsiran dengan cepat. Iaitu, otak mengambil jalan pintas, yang dipanggil heuristik.

Bentuk etnosentrisme

Seterusnya, kami menerangkan pelbagai bentuk etnosentrisme:

• Eurocentrism: ideologi ini menganggap bahawa Eropah adalah pusat perkembangan tamadun dan menganggap bahawa sejarah sejagat dibentuk melalui hubungannya dengan budaya lain.

"Kebudayaan adalah, pada mulanya, ungkapan sebuah negara, keutamaannya, pantang larangnya, modelnya" -Franz Fanon-

Dalam kata-kata Ramón Grosfoguel: "Kami telah meluluskan" cristianízate atau saya akan bunuh kamu "keenam belas abad" civilízate atau saya akan bunuh 'abad kesembilan belas, "Desarróllate atau saya akan bunuh" abad kedua puluh, "neoliberalízate atau saya akan bunuh kamu" lewat abad yang sama dan "demokrasi atau saya membunuh kamu" pada permulaan XXI ".

• Afrocentrism: ideologi lain ini mencadangkan bahawa semua orang Afrika adalah satu kumpulan tunggal supaya perlumbaan hitam semua dan keunggulannya diandaikan di hadapan kumpulan yang lain. Pemikiran itu bermula apabila orang kulit hitam berjuang untuk hak-hak sivil di Amerika Syarikat dan, dalam banyak kes, berkhidmat sebagai terapi dalam menghadapi penyalahgunaan yang orang Afrika-Amerika menderita..
• Sinocentrism: ideologi ini menganggap China sebagai pusat dunia. Pada ketika China adalah kuasa terbesar, para sinocentris percaya bahawa China adalah satu-satunya tamadun dan yang lain adalah orang-orang yang tidak bertamadun. Pemikiran yang sama berlaku semasa Empayar Rom, apabila dianggap bahawa di luar wilayahnya hanya ada orang-orang barbarians yang tidak bertamadun. Pemikiran ini telah merosot pada masa kini, walaupun sebagai contoh dalam peta masa yang dimungkinkan untuk diperhatikan seperti China muncul di pusat yang sama.

Etnosentrisme di Kathmandu

Contoh etnosentrisme muncul dalam filem "Kathmandu: A Mirror in the Sky" Iciar Bollaín Utama. Dalam satu adegan, seorang profesor Sepanyol yang mengajar kanak-kanak miskin di Kathmandu, selepas mengesan bahawa salah seorang pelajarnya mempunyai kutu, raparle rambut memutuskan untuk sifar di hadapan pelajar-pelajar lain.

"Tamadun yang tidak mampu menyelesaikan masalah yang disebabkan oleh fungsinya adalah tamadun yang merosakkan"

-Aimé Cesaire-

Keadaan ini tidak diterima oleh guru lain. Salah seorang guru asli menjelaskan bahawa dia telah memotong rambutnya pada hari Isnin dan, sejak dia dilahirkan pada hari Isnin, dia tidak boleh memotong rambutnya pada hari itu dalam seminggu.

tindak balas ini, guru Bahasa Sepanyol, ia seolah-olah tidak rasional tetapi kemudian guru asli bertanya kepadanya sama ada beliau akan bertindak dengan cara yang sama jika anda adalah seorang pelajar dengan kutu di Sepanyol.

Jawapan yang diberikannya jelas: "tidak".

Guru asli, selepas memusnahkan semua argumen yang guru Sepanyol boleh melaporkan dengan satu soalan, kembali untuk bertanya. Jadi, mengapa anda melakukannya di sini??

Jawapannya, kali ini, tidak sampai.

Cerita lama Antonio dan psikologi popular Psikologi popular dicemari oleh semua heuristik yang digunakan oleh minda kita untuk menghasilkan kesimpulan yang tidak dapat dibuktikan. Baca lebih lanjut "