Dari sinis sebagai sikap kritikal, sikap sinis sebagai sikap yang tidak tertanggung

Diogenes dari Sinope dia adalah bapa sinis. Dia tinggal di Greece Kuno, pada abad keempat sebelum zaman kita. Para pengikut lama doktrin ini sangat berbeza dari sinisme semasa. Mereka adalah kritikan yang tulen: mereka tidak bersetuju dengan banyak hypocrisies masyarakat dan mahu hidup dengan cara yang lebih tulen.

Perkataan "sinis" berasal dari bahasa Yunani akar "kinus", yang bermaksud "anjing". Oleh itu, sinisisme adalah doktrin yang dikaitkan dengan "anjing". Diogenes hidup dalam kemiskinan mutlak, seperti anjing. Pada masa yang sama, beliau melancarkan gigitan falsafah yang menjadikannya salah seorang pemikir paling menggigit masa itu. Oleh itu, satu dan yang lain telah dikaitkan.

"Cicicism berfungsi seperti ubat untuk menjauhkan diri anda, analgesik untuk tidak merasakan bahaya yang ada, sehingga ia merosakkan anda. Pada mulanya, tidak ada keraguan, ia lega anda: anda boleh mengejek ketakutan anda. Tetapi pada akhirnya dia telah mabuk awak".

-Marcela Serrano-

Pada masa ini, sinisme telah menggunakan makna yang sangat berbeza. Para sinis dunia moden adalah orang-orang yang tidak mempercayai apa-apa nilai dan mereka membanggakannya. Mereka tidak mengkritik masyarakat untuk mencadangkan cara baru untuk melihatnya, tetapi hanya mengutuknya. Akhirnya, mereka tidak melakukan sesuatu mengenainya. Mereka yang secara terbuka mengambil kesempatan daripada orang lain dan bahkan berbangga di dalamnya juga dipanggil sinis..

Diogenes dari Sinope dan sinisme primitif

Diógenes dikreditkan dengan episod yang indah, penuh dengan kehebatan etika. Dia tidak mempunyai rumah, dia tinggal dalam tong. Mereka mengelirukan dia dengan pengemis, kerana dia berpakaian kain. Namun, dia adalah salah seorang lelaki yang paling jelas pada zamannya. Plato Dia memanggilnya: "Socrates yang tidak senonoh".

Dikatakan bahawa Alexander the Great berminat mengetahui ahli falsafah ini. Dia datang kepadanya dan berkata: "Saya Alejandro, yang hebat." Dan sinis itu menjawab: "Dan saya Diogenes, anjing itu." Selepas perbualan ringkas, Alejandro memberitahunya "Tanya saya apa yang anda mahukan". Diogenes berkata yang berikut: "Lepaskan dari mana anda berada, tutupi Matahari".

Mengikut anekdot lain, satu hari Diogenes berada di alun-alun, makan sayur-sayuran yang dibuang oleh orang lain ke dalam tong sampah. Seorang lagi ahli falsafah berlalu di hadapannya dan berkata: "Jika anda bekerja untuk bangsawan seperti saya, anda tidak perlu makan sayur-sayuran". Diogenes menjawab: "Jika kamu makan sayuran seperti saya, anda tidak perlu bekerja untuk golongan bangsawan ". Episod-episod memberi kita ukuran apa pemikir sedemikian.

Sinisme moden

Kuasa dan wang sentiasa menjadi punca rasuah, sepanjang masa dan di semua tempat. Walau bagaimanapun, dengan kemunculan kapitalisme dan, terutamanya, dengan kejatuhan utopias besar, ini telah memperoleh kuasa maksima. Wang dan kuasa telah memotivasi tingkah laku manusia yang paling berperang.

Kita boleh mengatakan bahawa bapa sinisme moden adalah Machiavelli, ahli falsafah kuasa yang besar. Dia dikreditkan dengan frasa yang terkenal "Akhirnya membenarkan cara". Dengan pemikir ini bermula serangkaian ahli falsafah yang meninggikan individualisme maksimal. Menurut mereka, apa yang patut kepada manusia adalah mementingkan diri pada semua kos. Apa-apa tindakan yang memberi faedah individu boleh sah.

Pada umumnya, lelaki yang mempunyai kuasa politik atau ekonomi yang hebat telah bertindak dengan sinis yang hebat, dalam erti kata moden, sepanjang sejarah. Dengan menjadi tokoh yang membimbing atau masyarakat langsung, mereka telah menjadi model bagi ramai orang. Banyak orang melihatnya sebagai berkesan. Lebih banyak lagi selepas kejatuhan ideologi dan utopias yang hebat. Kuasa wang tamat tempoh dan oleh sebab itu akhirnya membenarkan cara telah menjadi maksimum yang sah.

Ketakwaan dalam hubungan interpersonal

Dari kuasa tinggi di atas, sinis telah berkembang dan menyusup hubungan sehari-hari. Ia dilihat dengan kejelasan khas dalam pautan tersebut yang juga memainkan beberapa jenis kuasa. Dari majikan kepada pekerja, sebagai contoh. Atau dari lelaki hingga wanita juga. Atau dari orang dewasa ke arah kanak-kanak.

Semasa arus yang kuat akan menentang semua ini, sinisme tetap mempunyai tempat yang penting di dunia hari ini. Dan ia kadang-kadang dinyatakan dengan cara yang halus. Apabila majikan, atau lelaki, atau orang dewasa mengenakan kriteria atau peraturan sewenang-wenangnya. Dan jika pekerja, atau wanita atau anak menentangnya, maka mereka menjawab: "jika anda tidak menyukainya, anda boleh pergi".

Tingkah laku sinis adalah jahat. Memperkenalkan mereka kepada hubungan manusia membuatkan mereka gila. Dalam jangka pendek, sederhana atau jangka panjang, ia juga mempunyai akibat negatif bagi mereka yang terlibat dalam jenis tingkah laku ini. Kesan palsu, menggalakkan pelanggaran bawah tanah, merangsang kemunafikan. Walaupun mereka memberikan kepuasan mementingkan diri sendiri yang cepat, apa yang hilang jauh lebih penting.

Anda tidak menyedari Anda tidak menyedari tentang apa yang berlaku di sekeliling anda, tetapi itu adalah undang-undang yang merupakan sebahagian daripada kehidupan dan oleh itu tidak akan menjadi alasan. Baca lebih lanjut "

Gambar ihsan Kylli Sparre