Apabila anda akhirnya meniru orang-orang yang menyakiti anda

Kami secara kekal terdedah kepada kecederaan dalam hubungan dengan orang lain. Kesalahpahaman, situasi yang tidak biasa atau kekurangan toleransi boleh menyebabkan kita menyakiti diri kita sendiri dan harus menghadapi konflik. Tetapi ada juga pengalaman di mana pencerobohan dan kekerasan berlaku lebih jauh dan apabila mungkin kita akhirnya meniru mereka yang membahayakan kita.

Ungkapan "pengenalan dengan penyerang" diciptakan oleh Sandor Ferenczi dan kemudian dijemput oleh Anna Freud, kedua-dua psychoanalysts dan dengan pandangan yang agak berbeza. Ia ditakrifkan sebagai tingkah laku paradoks, yang hanya boleh dijelaskan sebagai mekanisme pertahanan, yang terdiri daripada mangsa pencerobohan atau kerosakan yang akhirnya mengenal pasti dirinya dengan penyerangnya.

"Kekerasan adalah ketakutan terhadap cita-cita orang lain"

-Mahatma Gandhi-

Malah dalam senario keganasan dan pengasingan, sikap mangsa terhadap penyerangnya boleh menjadi patologi, apabila terdapat hubungan kekaguman, penghargaan dan identifikasi dengannya.

Contoh pengenalan yang tipikal dengan penyerang adalah tingkah laku sesetengah orang Yahudi di kem-kem tahanan nazis. Di sana, beberapa banduan berkelakuan seperti pengawal mereka dan menyalahgunakan sahabat mereka sendiri. Tingkah laku ini tidak dapat dijelaskan sebagai cara mudah untuk mengejek diri dengan penyerang mereka, walaupun mereka menjadi mangsa.

Apabila anda mengagumi atau mencintai orang-orang yang membahayakan anda

Satu contoh pengenalan klasik dengan penyerang adalah apa yang dipanggil "sindrom Stockholm". Istilah ini digunakan apabila mangsa menubuhkan ikatan afektif dengan penculik mereka semasa penculikan.

Untuk sindrom ini ia juga dipanggil "pautan menakutkan" atau "pautan traumatik". Ia digunakan untuk menggambarkan perasaan dan tingkah laku yang menggembirakan di pihak mangsa ke arah penderita dan sikap negatif terhadap segala perkara yang menentang mentaliti dan niat mangsa, walaupun kecederaan.

Apabila seseorang berada pada rahmat penceroboh terdapat dosis tinggi keganasan dan penderitaan, yang menyebabkan regresi pada kanak-kanak. Regresi ini dialami sebagai semacam syukur terhadap penceroboh, di mana seseorang mula melihat seseorang yang mengikuti keperluan asas, sehingga korban, dalam beberapa hal, menjadi anak lagi..

Feed penyalahguna, membolehkan pergi ke bilik mandi, dsb. Sebagai balasan kepada "kemurahan hati" ini, mangsa tidak dapat merasakan lebih banyak rasa syukur terhadapnya kerana membenarkannya terus hidup. Lupakan bahawa penyerang anda tepat sumber penderitaan anda.

Cara kebiasaan seorang penyerang terdiri daripada mengintimidasi yang lain, ketika yang satu ini dalam kondisi pertahanan. Maksud saya, penyerang yang menyalahgunakan mangsanya apabila dia terdedah. Pada ketika ini mangsa terkejut dan tidak akan membela dirinya dari bahaya. Tingkah laku ini adalah kerana mangsa percaya bahawa jika dia mengemukakan dia mempunyai peluang yang lebih baik untuk terus hidup.

Ikatan emosi

Ikatan emosional mangsa intimidasi dan penyalahgunaan dengan penderita, ia benar-benar satu strategi hidup. Apabila hubungan antara mangsa dan penderita difahami, lebih mudah untuk memahami mengapa mangsa menyokong, membela atau menyukai penyalahguna.

Sebenarnya itu Keadaan seperti ini tidak hanya berlaku ketika penculikan berlaku. Kami juga mendapati mekanisme jenis ini dalam pelbagai keadaan yang lebih biasa.

Contohnya ialah wanita mangsa penderaan. Ramai di antara mereka enggan mengemukakan tuduhan dan ada juga yang membayar bon teman lelaki atau suami mereka, walaupun mereka secara fizikal menyalahgunakannya. Mereka datang bersemuka dengan anggota polis, ketika mereka cuba menyelamatkan mereka dari serangan ganas.

Terdapat syarat yang membentuk tempat pembiakan untuk mempromosikan identifikasi dengan penyerang. Sebagai contoh, apabila keganasan intrafamily atau gangguan tempat kerja berlaku. Mekanisme ini juga diaktifkan dalam situasi keganasan sporadis, seperti serangan atau rogol. Sama ada cara, kehidupan boleh menjadi tidak dapat dipertahankan jika kita tidak mencari jalan untuk mengatasi fakta itu.

Setiap trauma yang disebabkan oleh perbuatan ganas meninggalkan jejak yang mendalam pada hati manusia. Itulah sebabnya terdapat masa di mana pengenalan dengan penyerang diaktifkan, tanpa mempunyai hubungan rapat dengan penyerang.

Apa yang berlaku ialah kuasa yang dikerahkan oleh penderaan itu sangat takut bahawa orang itu akhirnya meniru, untuk mengimbangi rasa takut bahawa konfrontasi mungkin menghasilkan. Contohnya berlaku apabila seseorang menjadi mangsa rompakan bersenjata dan kemudian membeli senjata untuk mempertahankan diri. Sikapnya melegitimasi penggunaan keganasan yang mana ia menjadi mangsa.

Dari mangsa kepada penyerang

Seseorang yang telah disalahgunakan akan menjadi risiko menjadi penderaan. Ini berlaku kerana mangsa berjuang untuk memahami apa yang berlaku, tetapi tidak berjaya. Seolah-olah keperibadian itu dicairkan dalam kekeliruan dan berlaku tidak sah. Kekosongan yang secara beransur-ansur diisi dengan ciri-ciri penyerangnya dan kemudian pengenalan dengan pengsan yang berlaku.

Ia patut menjelaskannya semua proses ini berlaku secara tidak sedar. Ia seolah-olah seorang pelakon masuk ke dalam wataknya sehingga dia akhirnya menjadi "watak" dirinya.

Mangsa berfikir bahawa jika dia berjaya menyesuaikan ciri-ciri penyerangnya, dia dapat meneutralkannya. Dia terobsesi dengan objektif ini, dia cuba berulang kali dan dalam dinamik ini dia akhirnya kelihatan seperti penderita.

Dengan cara ini, rantai bermula yang menjadi lingkaran ganas keganasan. Bos itu kekerasan pekerja, ini kepada isterinya, dia kepada anak-anaknya, ini kepada anjing dan binatang itu akhirnya menggigit bosnya. Atau sebuah bandar yang ganas yang lain dan yang terjejas merasakan dengan hak untuk juga melanggar penyerangnya. Dia fikir dia bertindak balas, tetapi jauh mendalam dia meniru apa yang dia nampaknya menolak..

Malangnya dan dalam peratusan yang tinggi, orang yang mengalami keadaan traumatik dan tidak dapat mengatasinya atau tidak meminta pertolongan, adalah subjek yang berpotensi membiak trauma pada orang lain. Untuk beberapa kesan ini mungkin jelas, bagi yang lain ia mungkin bercanggah, tetapi itulah kenyataannya.

Bagaimana untuk mengenal pasti pemangsa emosi Pemangsa emosi tidak seperti yang tidak kelihatan kerana ia kelihatannya, ia juga membuat kesilapan yang boleh dilihat jika kita membuka mata kita. Baca lebih lanjut "