Bersaing atau bekerjasama, yang mana yang anda pilih?

"Semua orang bercakap tentang keamanan, tetapi tidak ada yang mendidik untuk damai ... Di dunia mereka mendidik untuk persaingan dan persaingan adalah permulaan perang apa pun"

Anonymous

Dunia sekarang penuh dengan mesej yang menjemput anda bersaing dengan orang lain. Malah, mereka memanggil anda "kompeten" jika anda dapat melakukan pekerjaan yang cekap. Walau bagaimanapun, bersaing membawa kenyataan yang agak membingungkan: dalam semua pertandingan terdapat pemenang dan kalah.

Masih, hampir tiada siapa yang mempersoalkan kesahihan bersaing. Ia dianggap sebagai fakta yang semulajadi dan tidak bergerak.

Sebenarnya, keseluruhan sistem ekonomi dan politik Barat adalah berdasarkan persaingan.

Bahawa sesetengah yang kalah diandaikan sebagai "kerosakan cagaran" tanpa kepentingan utama. Bahawa orang harus mematuhi model dikenakan, tidak dianggap sebagai fakta yang harus dipersoalkan.

Kos persaingan yang tersembunyi

Pertandingan ini mengandaikan, pintu masuk, konfrontasi. Sama ada dalam bidang fizikal, intelektual, psikologi atau apa sahaja rupa bumi.

Sekiranya bersaing adalah, yang lain, pada asasnya, adalah saingan. Dan tugas yang tersirat dari semua yang terlibat adalah membuktikan bahawa mereka lebih baik daripada yang lain.

Budaya tidak melakukan apa-apa selain menggalakkan logik ini. Jika anda memperoleh keupayaan, mereka memberitahu anda bahawa anda telah mendapat akses kepada tenaga kerja atau "kecekapan" pendidikan. Mereka memberi jaminan bahawa dunia kerja adalah "hutan", di mana hanya yang terkuat. Anda menetapkan matlamat, seperti dalam perlumbaan olahraga.

Apa yang tiada siapa yang memberitahu anda adalah untuk bersaing anda mesti menerima dua realiti yang tidak selesa: evaluator dan beberapa peraturan penyaman.

Siapa penilai? Ia sentiasa menjadi kuasa. Guru, bos, juri, dll. Ia adalah orang atau contoh itu yang mentakrifkan apa parameter yang harus anda capai untuk menjadi berkelayakan, untuk menang.

Angka kuasa itu tidak selalu menjadi yang terbaik pada apa yang mereka lakukan. Banyak kali mereka menerangkan apa yang anda lakukan dari keperluan mereka sendiri, neurosis atau keinginan.

Seorang bos, sebagai contoh, boleh memberi promosi kepada yang paling lucu atau yang paling menghiburkan dan bukan yang paling komited atau yang terbaik. Kita lihat ini setiap hari.

Dengan menerima contoh penilaian, anda juga menerima skim penyaman. Anda akan menerima hadiah atau hukuman, mengikut sama ada anda menyesuaikan dengan peraturan permainan yang dikenakan kepada anda oleh tokoh kuasa.

Harga pasif menerima realiti jenis ini adalah kebebasan dan kriteria anda. Dengan kata lain, hormati diri anda sendiri.

Kerjasama dan persaingan

Masyarakat sekarang telah menentukan jenis orang yang mencapai kejayaan. Ia mestilah seseorang yang seimbang, selamat, bermaklumat, pantas dan dengan jenis kecerdasan yang mampu dengan cepat menyerap dan memproses keadaan untuk di depan.

Tetapi kita tidak begitu yakin, dan tidak ada begitu banyak kemahiran sosial atau intelektual untuk mencapai kejayaan yang dijanjikan.

Bagi mereka yang menang dalam model ini, ia tidak berlaku kepada mereka untuk mempersoalkannya. Tetapi mereka yang kehilangan tahu bahawa mereka mesti melabur komponen yang susah, ketegangan dan frustrasi yang tinggi untuk menyesuaikan diri apa yang orang lain harapkan daripada dia.

Jean Piaget adalah ahli psikologi dan pedagogi Switzerland yang bekerja sebagai orang lain mengenai perkembangan moral, dari eksperimen dengan kanak-kanak. Pada akhirnya menegaskan bahawa etika tulen berkait rapat dengan kecerdasan.

Bagi Piaget, lebih maju kecerdasan, lebih etika seseorang itu. Dan etika itu terletak pada dua nilai hebat: keadilan dan kerjasama.

Memenangi atau kalah bukan realiti individu, tetapi kolektif. Dan kedua-duanya menang dan kalah, tidak merujuk kepada konfrontasi dengan orang lain, tetapi untuk mencapai tujuan yang menguntungkan semua orang.

Di tengah-tengah isu yang jelas ialah ketegangan yang wujud antara individu dan kolektif kesejahteraan. Antara narsisisme peribadi dan penghormatan dan pertimbangan untuk orang lain. Di samping itu, tentu saja, percanggahan yang mungkin wujud antara kepentingan kuasa dan etika individu.

Ini adalah isu yang kompleks yang tidak dapat kami selesaikan di sini. Cukuplah untuk mengatakan bahawa dalam perkara ini, seperti dalam banyak orang lain, refleksi diperlukan. Tidak ada "urutan semula jadi" dalam masyarakat manusia. Semua nilai dan semua model boleh dibentuk.

Gambar ihsan Garrett Lau