Menerima kematian ... Bagaimana untuk mencapainya?

Ia masih paradoks bahawa ia sangat mahal untuk kita terima fakta sebenar kehidupan: kematian. Bahawa kita semua akan mati adalah kebenaran mutlak. Tiada siapa yang melepaskan nasib itu dan, walaupun begitu, kita menghabiskan sebahagian besar kehidupan kita yang cuba mengabaikannya atau mengelakkannya. Ada juga yang mengelakkan pemikiran atau perbualan yang berkaitan dengan kematian.

Ia tidak selalu seperti itu. Dalam Mesir kuno, Sebagai contoh, kematian adalah isu harian. Firaun dan tokoh-tokoh terkenal, serta hamba-hamba termasuk, menghabiskan sebahagian besar kehidupan mereka untuk bersiap untuk mati. Perkara biasa adalah untuk lelaki yang berkuasa untuk mereka bentuk kubur dengan harapan yang mencukupi dan kemewahan yang cukup. Betul: mereka tidak percaya bahawa kehidupan berakhir dengan kematian fizikal.

"Tidur dengan pemikiran kematian dan bangun dengan pemikiran bahawa hidup adalah pendek".

-Peribahasa-

Juga, orang-orang Rom kuno mempunyai adat yang sangat jelas. Apabila jeneral-jeneral hebat memperoleh kemenangan ketenteraan, mereka memasuki kota di tengah-tengah lorong penghormatan. Mereka bersorak oleh semua orang. Walau bagaimanapun, di belakang mereka hamba terpaksa mengulangi frasa di telinganya: "Memento mori" Ini bermakna: "Ingatlah bahawa anda akan mati." Mereka tidak mahu menyakiti masa ini, tetapi ingatkan dia bahawa tidak ada kejayaan yang begitu besar untuk berada di atas kematian.

Kematian sebagai keinginan dan sebagai tujuan

Zaman Pertengahan adalah zaman obsesi keagamaan, sekurang-kurangnya di Barat. Dunia dilihat sebagai penciptaan Tuhan dan segala yang terjadi di dalamnya mempunyai makna dalam logik ilahi. Kematian adalah langkah yang membolehkan pertemuan dengan Tuhan. Kehidupan fizikal adalah semacam permulaan kepada kewujudan muktamad.

Salah satu tulisan yang paling terkenal pada masa itu adalah puisi "Vivo sin vivir en mí", oleh Santa Teresa de Ávila. Stanza pertama berkata: "Saya hidup tanpa hidup dalam diri saya, dan dengan cara saya berharap, / saya mati kerana saya tidak mati". Ia mencerminkan idea kematian sebagai keinginan. Walau bagaimanapun, kemustahilan percaya bahawa ada penghujungnya kehidupan manusia berterusan.

Apa pun itu, Sebenarnya kematian adalah realiti yang dianggap sepenuhnya. Ia diterima sebagai satu fakta yang perlu dibincangkan dan diingat. Satu fakta yang penjelasan simbolik diberikan dan yang mana manusia perlu menyediakan.

Kematian dan kemodenan

Sains telah menjadi pembawa kekecewaan besar untuk imaginasi, sementara ia telah memperlihatkan kebenaran yang banyak menentang hari ini. Keabadian membawa kemunculan sains baru. Leonardo Da Vinci, yang pada waktu subuh kali ini, berani melakukan autopsi. Dengan itu ia mula memecahkan halo suci yang ditarik ke atas kematian.

Terdapat doktor dan saintis yang hebat yang melakukan perjuangan frontal terhadap kematian. Isu ini juga menjadi isu sains. Jadi, Salah satu tujuan pengetahuan baru adalah untuk memanjangkan hayat, yang kini dilihat sebagai kebaikan tertinggi. Ia juga mendedahkan bahawa manusia adalah mamalia berkembang dan bahawa undang-undang biologi juga berlaku..

Suatu sektor pemikir untuk kali pertama tidak percaya kepada Tuhan, dan dengan itu ada kemungkinan bahawa ada sesuatu yang melampaui kehidupan fizikal. Arus pemikiran muncul yang menyatakan ini, tetapi juga menunjukkan kekecewaan besar dengan kehidupan. Nihilisme dan eksistensialisme adalah sebahagian daripada mereka. Mereka yang berpegang pada cara pemikiran ini membawa sikap yang terkoyak antara kekecewaan dan kritikan.

Menghadapi kematian hari ini

Revolusi perindustrian membawa ia pengeluaran besar-besaran yang mana tidak terdapat batasan. Akhir sejarah telah diumumkan dan terdapat revolusi teknologi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Langkah demi langkah kita memasuki dunia yang tidak lama, kitaran pakai, kitaran hayat pendek, yang dalam mana-mana hanya berakhir untuk bermula lagi.

Idea kematian dicairkan. Ia mula hilang dari kegelisahan lelaki berjalan kaki. Masa refleksi telah hampir digantikan sepenuhnya oleh masa kerja dan irama peristiwa tidak memungkinkan untuk berfikir tentang bagaimana untuk menganjurkan jam berikutnya. Seolah-olah kematian telah menjadi kejutan bencana, yang selalu mengambil realiti oleh serangan.

Begitu sengit adalah penafian kematian, yang bahkan banyak menolak untuk berdukacita setelah dibentangkan. Mereka cuba "keluar dari itu" dengan cepat. Kembali ke rutin anda secepat mungkin. Kembali ke kebimbangan biasa anda. Berpura-pura bahawa ia adalah realiti asing, atau, dalam apa jua keadaan, jauh.

Dan apakah penggunaan pemikiran tentang kematian dan menerimanya sebagai fakta yang tidak dapat dielakkan? Banyak yang bertanya. Jawapannya terletak pada tekanan, kecemasan atau intoleransi yang menetas seperti sista, tanpa mengetahui mengapa. Mungkin menerima apa-apa, kematian, menjadi cara yang luar biasa untuk belajar hidup. Mungkin jika ada kesedaran yang lebih besar yang semuanya berakhir, terdapat juga alasan untuk memahami hari ini, satu-satunya yang kita ada.

Bagaimana kehidupan berubah selepas kematian ibu bapa Kematian ibu bapa tidak lebih banyak kematian. Walaupun terdapat masalah dan perbezaan, mereka adalah rujukan dan bahagian penting dalam kehidupan kita. Baca lebih lanjut "

Imej-imej kesopanan Tiga Sisters, Eris Carslon