7 cara untuk memberi motivasi kepada kami untuk berlatih kesedaran

Dasar Kesadaran terletak pada perhatian khusus: sengaja, pada saat ini dan tanpa penghakiman (Kabat-zinn, 1994). Penulis-penulis lain mendefinisikannya sebagai "kesedaran pengalaman sekarang dengan penerimaan" (Germer, 2005) atau "keupayaan manusia universal dan asas, yang terdiri daripada menyedari kandungan minda, momen demi saat" (Simon, 2007).

Objektif asas teknik ini adalah untuk bergerak dari minda penuh ke pemikiran. Kami mengetepikan apa yang disebut Buddha sebagai "minda monyet" atau mengembara, untuk beralih kepada minda pemikiran yang rasional dan kurang termotivasi oleh gangguan dan kekacauan.

Apabila kita mengamalkan kesedaran, kita menumpukan perhatian kita berulang kali terhadap pengalaman kita pada masa ini. Kami mengetepikan rumusan masa lalu atau kebimbangan mengenai masa depan dan mengarahkan perhatian kami kepada apa yang sedang berlaku pada masa ini.

Premis kesedaran

"Apa pun yang muncul dalam minda, hanya patuhi"

-Ajahne Chah-

Keperluan untuk melatih kesedaran ialah:

• Mempunyai tapak yang mencukupi.
• Masa yang sesuai.
• Posisi yang ideal dan pemasa.

Arahan asas yang harus kita berikan kepada otak untuk bermula dengan amalan ini adalah "mengarahkan perhatian kepada pengalaman di masa kini, dengan rasa ingin tahu, keterbukaan dan penerimaan" (Bishop, 2004). J. Kabat-Zinn (2003) menunjukkan Sikap yang perlu menemani proses kesedaran:

• Jangan menilai: memberi tumpuan kepada mengamati pengalaman itu, tanpa menghakimi pemikiran dan perasaan yang mungkin timbul, hanya dengan membiarkannya berlaku.
• Kesabaran dan ketabahan: biarkan perkara berlaku dalam masa yang ditetapkan dan kerap berlatih.
• Pikiran Pemula: lihat proses sebagai kali pertama ia dipraktikkan, menjaga minda terbuka dan fleksibel.
• Amanah: mempercayai diri anda di tempat pertama dan dalam apa yang keluar dari proses, menormalkannya.
• Jangan cuba: mengelakkan jangkaan menjana, anda hanya perlu lakukan, tanpa lebih.
• Beri masuk dan lepaskan: tidak berpaut kepada pengalaman atau apa yang timbul daripadanya, serta keadaan kehidupan, dan biarkan ia berlaku seperti yang sepatutnya berlaku.

Kesedaran menurut R.A. Baer (2015), "ingin anda memerhatikan cara anda menjalani hidup, supaya anda berhenti melihat dan melihat apa perangkap psikologi yang anda alami, seperti penggambaran, mengelakkan, tingkah laku yang disebabkan oleh emosi, kritikan diri dan perfeksionisme".

Kesedaran dan rasa kehadiran

Keupayaan ini untuk menjadi sedar (mindful), tidak untuk terjebak di masa lalu atau bersandar pada masa depan, tetapi untuk membuka dan menerima apa-apa yang timbul dari saat ke semasa, adalah definisi kehadiran.

Guru psikologi dan meditasi Tara Brach (2012) menawarkan definisi yang lain. Dengan itu dia mencadangkannya kehadirannya adalah "sensasi dengan rasa penuh perhatian, keterbukaan dan kelembutan yang timbul ketika kita berada di sini dan sekarang dengan pengalaman kita". Dalam banyak aspek kesedaran dan kehadiran adalah sinonim. Tetapi kesedaran juga merujuk kepada proses latihan minda untuk menjadi dan kekal hadir.

"Manusia itu seperti rumah tamu. Setiap pagi penyewa baru.

Kebahagiaan, kemurungan, kejahatan, dalam seketika sebagai pengunjung yang tidak dijangka datang kesedaran. Selamat datang semua orang, bersenang-senang!

Malah ramai penderitaan, yang menyapu rumah dengan keras mengosongkan semua perabot anda. Walaupun demikian, anda memperlakukan setiap tetamu dengan kehormatan.

Mungkin mereka membersihkan kamu untuk kegembiraan baru.

Pemikiran gelap, rasa malu, niat jahat. Pergi mencari mereka di pintu, ketawa dan menjemput mereka untuk masuk.

Bersyukurlah kepada semua orang yang datang kerana masing-masing dihantar sebagai panduan untuk melampaui ".

-Rumi, penyair Sufi dan mistik abad kedua belas-

Laksanakan dengan betul dengan amalan pemikiran

Mempelajari amalan formal kesedaran adalah agak mudah, tetapi mengekalkannya dalam masa tidak. Banyak cabaran yang dapat timbul apabila kita telah memutuskan untuk bermeditasi secara teratur.

Sangat mudah dikecewakan, fikir kita tidak melakukannya dengan cara yang betul atau bertanya-tanya apakah itu benar-benar berbaloi. Kita juga boleh bimbang bahawa, memandangkan permintaan kehidupan seharian, kita tidak menumpukan masa yang cukup untuk amalan sistematik, atau bahkan kita dapat menghentikan latihan sepenuhnya.

Oleh sebab itu, penting untuk meneruskan dan tidak menilai amalan kita terlalu awal. Jika anda baru sahaja mula, komit untuk mengamalkannya sekurang-kurangnya 8 minggu sebelum membuat kesimpulan: ini adalah apa yang ia maksudkan untuk memberikan peluang sebenar. Ikuti sahaja, tanpa menilai bagaimana anda melakukannya dan tanpa mengharapkan keputusan yang konkrit. Setelah 8 minggu telah berlalu, anda dapat melihat kembali dan memutuskan apakah ada perubahan, bagaimana besarnya perubahan itu dan jika ia bernilai berterusan.

7 cara untuk mengekalkan amalan kewaspadaan

Bagaimana untuk terus bermotivasi dalam menghadapi ketidakpastian, keraguan dan tuntutan minda anda sendiri? Di sini saya memberi anda beberapa cadangan berguna.

Mengubahnya menjadi kebiasaan

Buat meditasi sebagai sebahagian daripada rutin harian anda (seperti memberus gigi anda, sebagai contoh). Memutuskan masa hari yang paling mudah dan tambahkan pada agenda anda. Dengan cara itu anda tidak perlu memikirkannya. Jangan risau jika anda tidak menyukainya. Seperti yang dikatakan dalam iklan jenama sukan yang terkenal, lakukan saja ("Hanya melakukannya").

Tidak terlalu lama ... tidak terlalu pendek

Pilih tempoh masa untuk amalan formal bahawa ia sudah cukup lama bagi minda untuk menyelesaikannya, tetapi ia tidak terlalu luas sehingga sukar untuk anda mengintegrasikannya sebagai bahagian normal dalam hidup anda. Bagi kebanyakan orang, sesuatu antara 15 dan 45 minit adalah perkara yang betul untuk dilakukan.

Buat ruang suci

Mungkin anda tidak mampu untuk menempah seluruh bilik untuk duduk diam tanpa melakukan beberapa pengamal. Tetapi sejauh mungkin, Buat ruang untuk meditasi di sudut bilik, ruang tamu atau pejabat anda. Jika anda lebih suka, menghiasi ruang dengan objek dan imej yang memberi inspirasi kepada anda.

Cari cara duduk anda

Jika amalan anda melibatkan duduk, seperti amalan pemikiran yang paling formal, cuba duduk dengan cara yang membolehkan anda tetap tegak, walaupun santai dan selesa pada masa yang sama Posur yang betul menyokong keadaan bangun, menanamkan perasaan dan memudahkan aliran pernafasan dari hidung ke paru-paru, melalui trakea.

Ambil semua penghakiman

Hakikatnya mempunyai terlalu banyak harapan dan penghakiman diri membawa langsung kepada kekecewaan. Sebaliknya, ingatlah itu ia bukan mengenai ke mana-mana sahaja, tetapi sebaliknya akan kembali lagi dan lagi di mana anda sudah.

Jadilah baik tetapi mantap

Meditasi memerlukan kehendak, tetapi berusaha keras boleh menjadi tidak produktif. Sebaliknya, tengok jalan tengah, yang diterangkan oleh Buddha dengan metafora pada rentetan seruling: untuk menghasilkan muzik, ini tidak boleh terlalu tegang atau terlalu longgar.

Ingat tujuan anda

Mengapa anda membuat keputusan untuk berlatih kesedaran? Untuk mencari ketenangan fikiran? Untuk menjadi lebih baik dengan rakan kongsi anda, rakan anda atau dengan diri anda sendiri? Untuk membawa kebijaksanaan dan belas kasihan kepada dunia? Menjaga matlamat dalam minda ini boleh menjadi sumber motivasi yang kuat, terutama apabila seseorang merasa hilang, keliru atau tidak digalakkan.

Cadangan ini akan membantu anda mengekalkan kebiasaan mengamalkan kesedaran dan mendapat manfaat daripada apa yang dapat diberikannya. Jika anda masih tidak boleh konsisten, mungkin sudah tiba masanya untuk berhubung dengan seorang profesional yang pakar dalam topik ini.

Bagaimana untuk mengamalkan meditasi? Ada yang mengatakan bahawa ia adalah latihan untuk membebaskan minda, yang lain adalah pertemuan dengan diri sendiri dan ada orang yang mendakwa bahawa kerohanian mereka meningkat setiap kali mereka menutup mata dan bermeditasi dalam kedudukan teratai. Baca lebih lanjut "