Teori Lembah Mengelakkan kebencian kepada apa yang kelihatan manusia
Jika ketika memerhati robot dengan penampilan hampir manusia anda mengalami serangkaian sensasi yang tidak menyenangkan, mungkin anda mendapati diri anda berada di bawah fenomena yang dijelaskan oleh The Valley Theory Disturbing.
Teori ini cuba memberi penjelasan kepada reaksi bahawa seseorang tinggal di hadapan tokoh atau imej yang berlebihan, tetapi sebaliknya ia tidak mencukupi.
- Mungkin anda berminat: "Kecenderungan kognitif: menemui kesan psikologi yang menarik"
Apakah Teori Lembah yang Mengganggu??
The Disturbing Theory Valley, serta istilah Disturbing Valley sendiri, adalah konsep yang berkaitan dengan dunia robotik dan animasi 3D yang merujuk kepada lengkung tindak balas orang ramai di hadapan tokoh antropomorfik. Iaitu, dengan kehadiran tokoh atau objek yang tidak hidup, tetapi dengan penampilan yang hebat. Angka antropomorfik ini boleh merujuk kepada robot android atau animasi 3D yang sangat realistik.
Istilah "Lembah Mengganggu" Ia telah dicipta oleh pakar profesor dan robotik Masahiro Mori pada tahun 1970, dan namanya dalam bahasa Jepun adalah Bukimi no Tani Gensho. Di bawah terjemahan yang dikenali sebagai Valle Inquietante, terdapat metafora yang cuba memperjelas reaksi yang dialami oleh orang-orang di hadapan robot dengan bentuk manusia.
Mengikut teori ini, tindak balas seseorang kepada robot antropomorfik semakin positif dan empati apabila kemunculan angka menjadi semakin manusia. Walau bagaimanapun, terdapat titik perubahan di mana reaksi ini berubah sepenuhnya; menjadi tindak balas penghindaran kerana lebihan persamaan.
Nama "lembah" merujuk kepada kecenderungan lengkung yang ada dalam graf yang diuraikan oleh Mori, yang mengira betapa baiknya tindak balas manusia di hadapan tokoh antropomorphik: ia naik sebagai penampilan manusia juga tumbuh, sehingga ia mencapai titik di mana yang pertama jatuh ketika yang kedua adalah sangat tinggi.
Sebaliknya, istilah "mengganggu" merujuk kepada perasaan kejutan atau keengganan yang disebabkan oleh persepsi sesuatu yang kelihatannya manusia, tetapi sebenarnya tidak..
Apa yang menyebabkan keengganan ini?
Walaupun masih belum dapat mencapai kesimpulan yang benar tentang penyebab sensasi ini, terdapat beberapa teori yang cuba menjelaskan mengapa fenomena ini.
1. Hipotesis penolakan penyakit
Hipotesis yang dikembangkan oleh ahli psikologi Thalia Wheatley menunjukkan bahawa, selepas berabad-abad evolusi, manusia telah mengembangkan keupayaan untuk mengesan sebarang jenis gangguan pada manusia lain dan mengenal pasti atau mengaitkannya dengan mana-mana jenis penyakit fizikal atau mental.
Oleh itu, perasaan menghindari sesuatu yang kelihatan seperti manusia, tetapi menunjukkan tanda-tanda yang jelas bahawa itu tidak, akan menjadi pertahanan semula jadi otak kita untuk idea penyakit dan juga kematian.
Ini bermakna bahawa semua distorsi atau jarang yang kita lihat sebelum angka antropomorfik dikaitkan secara langsung oleh otak kita, dengan idea atau imej orang yang sakit atau bahkan mati, dengan itu menimbulkan kebencian atau tindak balas jijik.
2. Sorakan paradoks
Juga dikenali sebagai paradox tumpukan. Walaupun penjelasan ini tidak berkaitan secara langsung dengan Teori Lembah Mengganggu, ramai pakar dan ahli teori telah menggunakannya untuk mencari jalan keluar.
Paradoks ini memanifestasikan dirinya apabila seseorang cuba menggunakan akal fikiran dalam konsep samar, tidak tepat atau tidak jelas. Dalam kes Lembah yang mengganggu, angka dengan aspek manusia mereka akhirnya menjejaskan rasa identiti kita apabila cuba mencari penjelasan yang logikal terhadap apa yang kita sedang memerhati. Ini menjana perasaan negatif dan penolakan terhadap apa yang tidak kita fahami.
3. Hipotesis pelanggaran norma manusia
Menurut hipotesis ini, jika seorang tokoh atau robot mempunyai penampilan yang boleh dikenalpasti dengan manusia, ia menghasilkan tahap empati tertentu. Walau bagaimanapun, apabila angka ini hanya sebahagiannya menyerupai manusia, mempunyai ciri-ciri bukan manusia yang luar biasa (seperti kekurangan ungkapan perasaan yang jelas atau pergerakan badan yang tidak semulajadi) menjana perasaan tidak menentu dan reaksi penolakan.
4. Hipotesis definisi agama tentang orang
Dalam sesetengah masyarakat dengan kuat dipengaruhi oleh standard agama dan konsep tentang manusia, kewujudan benda buatan dan antropomorfik atau angka menimbulkan ancaman kepada gagasan menjadi manusia seperti yang diilhamkan oleh agama yang berlainan.
5. Hipotesis "kepakaran"
Pakar psikiatri Amerika Irvin Yalom menerangkan bahawa manusia, berhadapan dengan ketakutan kematian, membuat satu siri pertahanan psikologi yang menghentikan kecemasan yang disebabkan oleh kepastian bahawa suatu hari nanti kita akan mati. Salah satu pertahanan ini adalah "keistimewaan". Ini adalah kepercayaan yang tidak rasional dan tidak sedarkan diri yang mana kita menganggap bahawa kematian adalah sesuatu yang melekat dalam kehidupan tetapi ia adalah sesuatu yang hanya berlaku kepada orang lain, bukan kepada diri kita sendiri.
Oleh itu, konfrontasi dengan objek atau robot dengan wajah manusia yang tinggi boleh menjadi sangat sengit sehingga menyebabkan perselisihan antara "spesialisme" dan pertahanan eksistensial, menghasilkan sensasi kesedihan yang penting.
Kritikan terhadap model Mori
Seperti kebanyakan teori yang tidak terbukti secara saintifik, The Disturbing Valley Theory tidak melepaskan kritikan. Sebahagian daripada pakar dalam dunia robotika menolak idea Mori di bawah justifikasi bahawa tidak ada asas untuk membenarkan keluk reaksi yang dicipta oleh ini.
Di samping itu, mereka bergantung kepada hakikat bahawa buat masa ini hanya mungkin untuk mencipta robot yang sebahagiannya sama dengan manusia, jadi teori itu tidak akan mempunyai alasan yang mencukupi. Sebaliknya, mereka mendakwa bahawa dalam mana-mana keadaan boleh menghasilkan sejenis disonansi kognitif di mana otak kita menjana jangkaan tentang apa yang manusia harus, jangkaan bahawa dengan jenis manusia ini tidak akan dilindungi.