Kenapa saya dalam mood yang tidak baik? 3 sebab yang paling kerap

Perubahan mood yang mendadak boleh menjadi punca ketidakselesaan yang mempengaruhi semua aspek kehidupan kita. Mereka memudahkan kemunculan perbincangan, mereka mengalih perhatian dan, tentu saja, mereka tidak menyenangkan bagi mereka yang mengalami mereka secara langsung..

Di samping itu, faktor ketidakselesaan yang ditambah adalah fakta yang tidak diketahui dengan baik di mana mood buruk berasal dari. Apabila seseorang bercakap tentang wajah buruk yang kita ada dalam situasi tersebut, Jawapan yang kita berikan dalam hal ini hampir tidak mencukupi. Sebagai contoh, jika seseorang mengeluh kerana kita marah apabila mereka telah membuat permintaan yang mudah, kita mungkin akan menjawab sesuatu seperti "adakah anda selalu meminta pertolongan".

Penyebab mood yang tidak baik

Walaupun terdapat sedikit logik yang wujud dalam sebab-sebab mengapa seseorang berfikir bahawa mereka marah apabila mereka berada dalam suasana yang tidak baik, kebenarannya adalah bahawa ada faktor sebenar yang menjelaskan bahagian yang baik dari keadaan emosi ini. Fikiran kita tidak bebas daripada badan, jadi kedua-dua keadaan material sistem saraf dan tabiat kita mempunyai kesan terhadap cara kita berfikir dan merasa. Ini yang anda akan lihat di bawah adalah faktor-faktor yang paling berpengaruh.

1. Kurang tidur

Kekurangan tidur mempunyai pengaruh penting terhadap bagaimana kita berfikir dan bagaimana perasaan kita. Apabila kita tidur sedikit atau dengan gangguan yang kerap, otak kita tidak pulih sepenuhnya, dan itu menjadikannya perlu untuk menghadapi tugas sehari-hari dengan sumber yang sangat terhad dan dengan cara yang tidak baik. Perlu diingat bahawa set organ ini sentiasa aktif, dan oleh itu terdedah kepada haus yang hebat. Momen di mana kita tidur adalah peringkat di mana pengaktifan ini berlaku untuk jenis lain, dengan mana ia menjadi mungkin penyelenggaraan dan pemulihan tisu-tisu selular.

Hasilnya, tentu saja, kita cenderung untuk berfikir lebih buruk dan mempunyai banyak kesukaran dalam menguruskan perhatian kita dengan baik. Di samping itu, ini membuatkan kita kecewa dan berasa tidak enak, yang pada gilirannya memudahkan kita untuk mencapai ambang mood yang buruk dengan cepat. Pada masa yang akan datang ketika seseorang meminta kita untuk sesuatu, kita telah mengalami banyak kegagalan harian yang kecil, dan itulah sebabnya kita bertindak dengan teruk untuk keperluan untuk meletakkan otak kita kembali bekerja.

Oleh itu, aduan adalah cara yang kita cuba bertukar menjadi argumen yang munasabah sesuatu yang benar-benar menangis untuk bantuan, permintaan untuk lebih banyak masa untuk berehat.

• Mungkin anda berminat: "7 isyarat psikologi yang menunjukkan anda tidak mendapat cukup tidur"

2. Stres dikekalkan untuk masa yang lama

Tekanan, pada masa yang sama, tanah pembiakan yang sempurna untuk mood buruk muncul.

Malah, adalah perkara biasa untuk tahap kecemasan yang dikekalkan selama beberapa hari untuk dialami dengan wajah yang baik, seolah-olah ketidakselesaan psikologi itu adalah pengorbanan yang menguatkan yang diandaikan memihak kepada kebaikan yang lebih baik.. Ia hampir selalu diterjemahkan ke dalam tantrums dan membawa kita untuk menggunakan gaya berfikir yang lebih sinis dan pesimis. Entah bagaimana, kita tetap mencengkam dan mentafsirkan semuanya dengan cara yang negatif.

Alasan untuk ini sangat serupa dengan kes kekurangan tidur. Tekanan berterusan adalah akibat daripada sistem neuroendokrin yang perlu berehat dan "melepaskan" dari satu siri tugas dan idea yang menangkap tumpuan kami terlalu lama, sama ada kami suka atau tidak. Ini menyebabkan pemikiran kita menjadi gelung, fenomena yang dikenali sebagai rumusan.

• Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang rumusan dengan membaca artikel ini: "Rumusan: lingkaran setan pemikiran yang menjengkelkan"

3. Pesimisme penting yang disebabkan oleh falsafah kehidupan

Ada semacam mood yang tidak masuk akal dan lebih mendalam daripada yang dihasilkan oleh tekanan dan kekurangan tidur: yang merupakan sebahagian daripada falsafah kehidupan kita, cara yang kita telah belajar untuk mentafsirkan pengalaman kita.

Ini adalah dari psikologi klinikal semasa kognitif-tingkah laku ditangani melalui apa yang dikenali sebagai penyusunan semula kognitif. Idea ini adalah untuk mengubah cara kita mentafsirkan realiti secara sedar atau tidak secara sedar.

Kebiasaannya, orang-orang dengan perasaan buruk ini membaca hidup mereka melalui skema mental yang memprihatinkan mereka terhadap pesimisme. Ia adalah kebiasaan anda, seperti memberus gigi setiap pagi atau bersulang dengan jem.

Sebagai contoh, pencapaian mereka akan sentiasa ditafsirkan sebagai hasil daripada nasib atau bantuan orang lain, manakala kegagalan akan difahami sebagai akibat dari batasannya sendiri. Iaitu, yang baik akan dikaitkan dengan faktor-faktor luaran, dan yang buruk akan dikaitkan dengan intipati diri sendiri, sesuatu yang (secara teoritis) tidak dapat diubah. Dalam proses ini apa yang dikenali sebagai "locus kawalan" mempengaruhi: cara yang kita atribut apa yang berlaku kepada ciri-ciri peribadi atau luaran.

Ini jenis mood yang buruk adalah yang paling sukar untuk berubah, kerana ia memerlukan komitmen untuk perubahan peribadi dalam jangka sederhana dan panjang (walaupun mood buruk yang disebabkan oleh kurang tidur juga boleh memberi banyak peperangan jika ia adalah akibat dari gangguan tidur ). Biasanya, pesimisme penting ini tidak dapat diselesaikan hanya dengan membaca buku, tetapi perlu mengubah tabiat dan cara melakukan sesuatu.

Jadi, untuk pergi dari "mengapa saya dalam mood yang tidak baik?" "mengapa saya merasa sangat baik jika saya tidak bernasib baik" penyelesaiannya adalah, secara paradoks, untuk mempercayai bahawa kita bernasib baik kerana kita benar-benar melihat bahawa tidak ada sebab untuk berfikir sebaliknya. Menghilangkan kebimbangan tiruan, merasa bermotivasi dan mengubah hidup kita menjadi projek menarik adalah sebahagian daripada rancangan ini. Bahagian lain, tentu saja, mempunyai keperluan asas untuk hidup dengan maruah, yang akan membolehkan kita mempunyai autonomi yang diperlukan untuk mengarahkan tindakan kita kepada tindakan yang mengejar objektif sahih.