Kenapa bila kita marah, kita bukan diri sendiri

Kenapa bila kita marah, kita bukan diri sendiri / Psikologi

Ia berlaku berkali-kali bahawa, apabila kita berada dalam mood yang tidak baik, kita melihat diri kita dalam situasi di mana, kita tidak tahu bagaimana, kita akhirnya berhujah dengan seseorang. Kemarahan adalah magnet untuk situasi seperti ini; sekurang-kurangnya kita perasan bahawa niat atau sudut pandang orang lain menggosok kita, ada pertukaran hujah yang biasanya tidak membawa apa-apa.

Fakta ini seolah-olah menjengkelkan, tetapi ada sesuatu yang lebih teruk tentang kecenderungan ini untuk menghadapi masalah: apabila kita berada dalam suasana yang tidak baik, kita membuat keputusan yang jauh lebih buruk dan membuat keputusan. Dan tidak, ini tidak berlaku dengan semua emosi.

Kemarahan menyebabkan kita mengambil dasar yang lebih agresif apabila menyuarakan pandangan kita daripada mengekalkan sikap bijak, tetapi pada masa yang sama ia merosakkan cara pemikiran kita, jadi apa yang kita katakan dan cara yang kita bertindak ia tidak menggambarkan siapa kita sebenarnya; identiti kita benar-benar diputarbelitkan oleh kegelisahan emosi. Mari kita lihat apa kesan psikologi yang aneh ini.

  • Artikel berkaitan: "Adakah kita makhluk rasional atau emosi?"

Emosi bercampur dengan rasional

Selama beberapa dekad, penyelidikan dalam psikologi telah menunjukkan bahawa apabila kita belajar tentang alam sekitar, daripada orang lain atau dari diri kita sendiri, kita tidak melakukannya dengan mengumpulkan data objektif yang mencapai kita melalui deria..

Apa yang terjadi, sebaliknya, adalah otak kita mencipta penjelasan tentang realiti menggunakan maklumat yang datang dari luar. Aksi, lebih kurang, sebagai penonton sebuah filem, yang bukannya menghafal adegan yang dia lihat membina makna, bayangkan plot itu dan dari itu ia meramalkan apa yang boleh berlaku di adegan masa depan.

Singkatnya, kita mengekalkan peranan aktif membina dalam imaginasi kami penjelasan fakta-fakta yang melampaui apa yang kita lihat, sentuh, dengar, dsb..

Idea ini, yang sudah disiasat pada separuh pertama abad ke-20 oleh ahli psikologi Gestalt, bermakna bahawa dalam analisis kita semua keadaan yang berlaku dalam pengaruh otak kita; bukan hanya bergantung pada data deria.

Itulah, itu emosi kita bercampur dengan proses mental itu yang biasanya kita pertimbangkan rasional: penciptaan hujah-hujah yang menafikan sudut pandang rakan kongsi, membuat keputusan ketika datang untuk memilih kereta baru ... dan juga tafsiran apa yang dilakukan oleh orang lain, sebagai contoh.

Emosi dan perasaan benar-benar mempengaruhi proses kognitif yang secara teorinya hanya berdasarkan logik dan sebab. Dan kemarahan dan kemarahan, khususnya, mempunyai keupayaan besar untuk campur tangan dalam fenomena ini, seperti yang akan kita lihat.

  • Artikel berkaitan: "" Heuristik ": pintasan mental pemikiran manusia"

Apabila kemarahan mengawal kita

Siasatan yang berbeza telah menunjukkan bahawa beberapa titik kemarahan sudah cukup untuk mengganggu keupayaan kita untuk menggunakan alasan, walaupun kita membandingkannya dengan apa yang berlaku ketika berada di bawah pengaruh emosi lain.

Sebagai contoh, dalam mood yang buruk, kita lebih cenderung untuk melihat kelakuan aneh dan samar-samar sebagai provokasi terhadap kita, atau bahkan dapat membuat penjelasan netral terhadap beberapa peristiwa yang dilihat oleh kita sebagai serangan terhadap ideologi atau pendapat kita..

Begitu juga dengan perasaan tidak enak akan memudahkan kita mengingati pengalaman masa lampau yang kita juga marah, dan pada masa yang sama Ia akan menjadi lebih mudah bagi kita untuk mengaitkan jenaka yang buruk kepada orang lain. Untuk meletakkannya dalam beberapa cara, apabila kita marah kita cenderung menafsirkan realiti dengan cara yang konsisten dengan keadaan emosi itu, dengan kacamata mood yang tidak baik.

Sekalipun kita tidak menyedarinya, kemarahan benar-benar membahayakan kehidupan sosial kita, dan dengan ketara meningkatkan kemungkinan kita bertindak dengan cara yang tidak adil, bahkan mengkhianati nilai etika dan keyakinan kita. Mari lihat beberapa contoh.

Suasana buruk mengambil alih

Seorang penyelidik Amerika Syarikat mengalu-alukan sejumlah sukarelawan yang telah membuat keputusan untuk mengambil bahagian dalam projek mereka dan kemudian meminta mereka bahawa mereka mengingati pengalaman yang membuat mereka berasa sangat marah dan terangkan dengan terperinci bagaimana ia berlaku. Kepada kumpulan peserta lain, penyelidik meminta sesuatu yang serupa, tetapi bukan mengingat dan menjelaskan pengalaman yang menimbulkan kemarahan, mereka mesti melakukannya dengan yang sangat sedih. Ahli-ahli kumpulan ketiga diminta untuk mengingati dan menjelaskan sebarang pengalaman, mengikut pilihan mereka.

Kemudian, penyiasat meminta sukarelawan untuk membayangkan berada dalam juri yang akan memutuskan rasa bersalah beberapa orang dalam kes-kes kelakuan yang buruk. Untuk ini, mereka diberikan maklumat terperinci tentang orang-orang fiktif ini dan apa yang mereka lakukan, dan dari data itu mereka harus memberikan keputusan. Walau bagaimanapun, separuh daripada kes-kes orang yang bersalah akan dihakimi mempunyai nama Hispanik, manakala dalam kes-kes lain namanya tidak mempunyai hubungan dengan minoriti.

Nah, hasilnya menunjukkan bahawa orang-orang yang telah mengingati pengalaman yang menghasilkan kemarahan, tetapi bukan dua kumpulan yang lain, adalah lebih besar kemungkinan untuk melihat rasa bersalah dalam orang yang mempunyai nama Hispanik. Hakikatnya telah menghidupkan sebahagian daripada kemarahan yang pada suatu hari mereka mengalami dia telah menjadi xenophobic selama beberapa minit.

Penjelasannya

Eksperimen yang kita lihat dan hasilnya adalah sebahagian daripada siasatan sebenar yang kesimpulannya diterbitkan dalam jurnal Jurnal Eropah Psikologi Sosial.

Pasukan penyelidik menjelaskan fenomena ini dengan menunjukkan kemarahan adalah emosi yang mempunyai kuasa luar biasa untuk membuat rasionalitas menjadi didominasi oleh keyakinan yang tidak rasional, tidak berasas dan intuitif dan, secara umum, bias yang termasuk stereotaip tentang asal-usul bangsa dan budaya masing-masing.

Oleh itu, sementara emosi seperti kesedihan mempunyai komponen yang lebih kognitif dan bergantung kepada pemikiran abstrak, kemarahan lebih utama, bergantung kepada proses mental yang dikaitkan dengan abstraksi dan lebih bergantung kepada amygdala, salah satu struktur serebral sistem limbik. , bahagian sistem saraf kita yang menghasilkan emosi. Entah bagaimana, Kuasa pengaruh emosi ini lebih berkuasa, dan boleh mengganggu semua jenis proses mental, kerana ia bertindak "dari akar" otak kita.

Ini juga mengapa, apabila pasukan penyelidik yang sama yang menjalankan eksperimen sebelumnya membuat satu sama yang meminta peserta untuk berfikir tentang artikel yang menganjurkan suatu langkah politik tertentu, mereka melihat bahawa orang yang telah membawa kepada sedikit perasaan Malangnya, mereka memutuskan pendapat mereka tentang artikel itu berdasarkan kandungannya, sementara orang yang marah membiarkan diri mereka terpengaruh oleh pihak berkuasa dan kurikulum penulis yang sepatutnya..

Jadi, apabila anda melihat bahawa mood yang buruk memegang anda, perlu diingat bahawa bahkan rasionalitas anda akan diselamatkan pengaruh emosi ini. Sekiranya anda ingin mengekalkan sikap yang membina hubungan sosial anda, lebih baik anda mengelak daripada membincangkan butiran yang tidak penting dengan orang lain..

  • Anda mungkin berminat: "Bahagian otak manusia (dan fungsi)"