Perbandingan alat asas dalam hubungan kita

Perbandingan alat asas dalam hubungan kita / Psikologi

Belas kasihan adalah kepekaan dengan penderitaan diri sendiri dan orang lain. Objektifnya melampaui pemahaman, sebab itu ia memobilisasi individu terhadap komitmen meredakan dan menghalang ketidakselesaan tersebut.

Masih perlu, belas kasihan sosial tidak kelihatan dengan baik. Bagi ramai, ia membangkitkan emosi yang bercanggah dan menjadi perasaan tidak menyenangkan. Menolak kemungkinan merasakannya pada orang pertama dan yang lain merasa, merosakkan individu alat asas untuk keseimbangan emosi.

Kepentingan belas kasihan

Minggu ini, Pilar Hurtado, seorang doktor yang berkolaborasi di Institut Bantuan Psikologi dan Psikologi Mensalus, memberikan belas kasihan sebagai alat asas untuk hubungan peribadi kami dan mendorong kami untuk menerimanya dari cinta terhadap diri sendiri dan terhadap yang lain.

Malah, bagi banyak orang, konsep belas kasihan mempunyai konotasi negatif ("Saya tidak mahu anda merasa belas kasihan kepada saya"). Kenapa begitu rumit untuk mengintegrasikan konsep ini?

Ya, ini adalah frasa yang sangat berulang. Memang benar bahawa kerana akar-akar Judeo-Kristian kita, belas kasihan tidak dipandang baik, nampaknya meremehkan atau meremehkan mereka yang menderita. Walau bagaimanapun, belas kasihan, dari perspektif Buddhis, adalah cinta dan kasih sayang dari mana seseorang mendengar kesakitan dan kesakitan orang lain, adalah kepekaan dengan penderitaan, dengan komitmen untuk mengatasi dan mencegahnya.

Intipanya sepenuhnya dikeluarkan dari prasangka, pembongkaran atau pembatalan, dan secara langsung berkaitan dengan motivasi dan cinta. Berikan cara lain. Ia adalah tingkah laku yang bertujuan untuk menghasilkan kesejahteraan bagi mereka yang menderita (kita ulangi, sama ada diri sendiri atau orang lain). Malah, belas kasihan adalah instrumen yang diperlukan untuk mencapai tenang diri.

Jika tidak, kita akan terus direndam dalam pertarungan titans.

Kenapa?

Untuk perang berganda: perjuangan antara negara-negara / wajah yang berbeza ("saya menyalahkan diri saya") dan perjuangan saya terhadap dunia ("Saya menyalahkan orang lain"). Sudah tentu, hidup seperti ini meletihkan. Oleh itu, belas kasihan memberikan keadaan damai dan ketenangan dari mana kita memperoleh kesejahteraan asas untuk membuka diri kita kepada konteks lain, meningkatkan hubungan peribadi kita dan merasa terpenuhi..

Apa lagi yang melibatkan kasihan diri?

Kasihan diri merujuk kepada perlakuan cinta yang kita berikan apabila keadaan tidak baik dan, akibatnya, rasa malu dan kritikan diri muncul. Kasihan diri adalah tindakan pendengaran sendiri yang meninggalkan pemikiran yang bersalah untuk mempromosikan rasa hormat. Ia adalah contoh penjagaan diri yang jelas.

Strukturnya sangat lengkap. Jika kita memecahkannya, kita dapati komponen emosi, komponen kognitif, dan komponen tingkah laku. Keseimbangan antara ketiga-tiga elemen ini adalah alat yang berkesan.

Beritahu kami lebih lagi ...

Pada mulanya, belas kasihan adalah emosi yang timbul dari persepsi penderitaan orang lain dan ini menimbulkan gerak hati yang bertujuan meringankan penderitaan yang kita rasakan. Sebaliknya, ia menyiratkan komponen kognitif yang dibentuk oleh beberapa aspek: perhatian kepada penderitaan orang lain, penilaian / analisis penderitaan tersebut, dan pengiktirafan keupayaan kita untuk campur tangan dan mengatasinya dengan cara yang cekap. Akhirnya, belas kasihan juga didefinisikan oleh komponen tingkah laku yang bertindak balas terhadap komitmen dan keputusan untuk mengambil tindakan yang bertujuan untuk menghapuskan penderitaan.

Membezakan antara empati dan belas kasihan

Kasih sayang dan empati adalah sama?

Adalah mudah untuk mengelirukan belas kasihan dengan empati. Empati adalah keupayaan untuk meletakkan diri anda di tempat yang lain, adalah keupayaan untuk memahami dan menghormati pemikiran, perasaan dan kelakuan mereka. Berpikir empati bermakna intelektual memahami penderitaan orang lain. Baik Kebaikan adalah sesuatu yang lebih.

Compassion berbeza dari empati kerana, selain memahami rasa penderitaan, ia membangkitkan gerak hati untuk melakukan tindakan yang merawat penderitaan seperti itu dengan kebijaksanaan. Tindakan pemurah dapat meneutralkan penyebab penderitaan, tetapi motivasi utamanya adalah menemani rasa sakit dengan keberanian dan kekuatan ketika hadir. Seperti yang kita katakan, ia adalah perasaan menggerakkan: ia mencari penjagaan dan perhatian.

Dan apakah perbezaan antara rasa kasihan diri dan harga diri??

Harga diri meningkat apabila kita melakukan perkara yang betul. Kasihan diri merujuk kepada bagaimana kita melihat dan merawat diri kita (cara kita membahas diri kita sendiri) apabila keadaan tidak baik untuk kita. Dengannya hubungan penerimaan dan penghakiman terhadap kita ditanam (kita berjaya atau gagal). Kasihan diri adalah salah satu ramuan utama konsep diri positif dan, dengan itu, harga diri. Tanpa rasa kasihan diri, kita akan menjaga orang kita dari cinta dan kasih sayang?

Secara umum, bagaimana kita boleh mengembangkan belas kasihan?

Di peringkat individu, meditasi adalah sempurna untuk membangunkan keupayaan ini. Begitu juga, mengalami belas kasihan dan kesan yang dihasilkannya melalui kerja kumpulan adalah, tanpa ragu, satu lagi cara terbaik.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, program latihan yang berbeza telah dibuat untuk belas kasihan terhadap diri sendiri dan terhadap orang lain (baik dalam populasi umum maupun dalam populasi dengan patologi mental). Hasilnya telah menunjukkan pengurangan kebimbangan, kemarahan, permusuhan dan kemurungan di kalangan para peserta, serta peningkatan keupayaan Kesadaran (kesedaran).

Khususnya, Paul Gilbert (2015) telah membangunkan Terapi Terfokus dalam Kasih Sayang (CFT) dari perspektif evolusi dan model regulasi emosi bagi orang yang mempunyai tahap malu dan kritikan diri.

Gilbert memberitahu kita bahawa untuk mengembangkan belas kasihan adalah perlu untuk mengamalkan perhatian terhadap penderitaan yang lain. Ini adalah salah satu mata pertama untuk melatih. Dari sini adalah mungkin untuk berempati dengan tujuan intelektual memahami penderitaan mereka. Akhir sekali, seperti yang telah kami jelaskan, mengambil langkah lain adalah untuk merangka dan menjalankan tingkah laku yang berusaha untuk meringankan penderitaan yang dirasakan. Ini adalah tingkah laku yang boleh ditemui untuk mencari hubungan fizikal dan / atau menghantar mesej: "Saya peduli dan saya peduli terhadap kesakitan anda".

Untuk semua ini, adalah menarik untuk menyiasat pengalaman peribadi kami dan membina kepercayaan dalam kebijaksanaan kami di ruang keselamatan. Kerja kumpulan menawarkan ruang ini.

Apa yang anda akan katakan kepada semua orang yang membaca temuduga ini dan, dari awal, mereka berasa tidak selesa dengan belas kasihan?

Amalan belas kasihan menawarkan dialog dalaman dengan kekuatan terapeutik yang dapat mengurangkan penderitaan dan meningkatkan kebahagiaan di luar keadaan luaran. Latihan belas kasihan menghasilkan baki yang, dari luar, sukar difahami.

Atas sebab ini, semua pembaca yang takut akan belas kasihan, akan mendorong mereka untuk melakukan kerja introspeksi yang membawa mereka jawapan, dan akan menjemput mereka untuk memberi diri mereka peluang untuk mengembangkan alat penting ini untuk hubungan peribadi, jauh dari penghakiman dan kritikan..