Kesan agama terhadap persepsi realiti

Satu pasukan penyelidik AS telah menjalankan kajian mengenai kesan indoktrinasi agama semasa zaman kanak-kanak, tahap penting dari segi cara berfikir dan mengesahkan identiti seseorang yang kemudiannya akan menentukan orang dewasa.

Agama dan pendidikan

Kajian ini bertujuan untuk mendapatkan bukti pembukaan mungkin untuk mana-mana kepercayaan oleh kanak-kanak yang menghabiskan lebih banyak masa di institusi pendidikan yang berkaitan dengan pendidikan agama: iaitu, jika kanak-kanak ini lebih cenderung untuk menerima akaun yang sah mistik atau fantastik yang tidak berkaitan secara langsung dengan pandangan dunia kepercayaan agama mereka.

Untuk tujuan ini, kanak-kanak berumur antara 5 hingga 6 tahun dipilih dan dibahagikan kepada 4 kumpulan, mengikut tahap pendedahan mereka kepada pendidikan agama:

1- Kanak-kanak yang datang ke a sekolah awam dan itu tidak menghadiri catechesis.

2- Kanak-kanak yang datang ke a sekolah awam dan itu menghadiri catechesis.

3- Kanak-kanak yang datang ke a sekolah agama dan itu tidak menghadiri catechesis.

4 Kanak-kanak yang datang ke a sekolah agama dan itu menghadiri catechesis.

Semua kanak-kanak dari 4 kumpulan ini diberitahu tiga cerita. Salah seorang daripada mereka tidak mengandungi unsur sihir dan itu realistik, yang kedua adalah a varian agama di mana prestasi mukjizat dijelaskan, dan yang ketiga adalah varian lain yang terkandung unsur-unsur yang hebat tetapi itu tidak dijelaskan oleh campur tangan ilahi.

Sebahagian besar kanak-kanak dalam kumpulan 1 diberi untuk sebenar protagonis cerita realistik dan menunjukkan kecenderungan yang jelas untuk mempertimbangkan protagonis rekaan kedua-dua varian lain, hebat dan agama. Walau bagaimanapun, dalam kumpulan lain terdapat kecenderungan untuk mempertimbangkan sejarah agama sebagai nyata. Kepercayaan dalam sejarah yang hebat, walaupun agak rendah dalam empat kumpulan, meningkat berkadaran dengan pendedahan kepada pendidikan agama, mencapai had maksimum (48% daripada kanak-kanak dalam kumpulan) di kalangan lelaki dan perempuan yang menghadiri sekolah agama dan juga paroki. Begitu juga kepercayaan dalam sejarah agama, walaupun kepelbagaian mereka antara kumpulan 2, 3 dan 4 adalah kurang untuk menjadi hampir 100% dalam kumpulan 2.

¿Kami membenarkan diri kita dipengaruhi oleh kepercayaan agama?

Kesimpulan bahawa penyelidikan itu seolah-olah memimpin adalah indoktrinasi yang dikaitkan dengan agama ia mempunyai kesan psikologi terhadap kanak-kanak, menjadikannya lebih mudah tertipu sebelum apa-apa anggapan tanpa asas. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa kajian ini berdasarkan laporan diri, maklumat yang diberikan secara lisan oleh golongan bawah umur. Oleh itu, tidak diketahui sejauh mana kanak-kanak menginternet kepercayaan ini dan mula melihat dunia dan bertindak dengan sewajarnya. Walau bagaimanapun, hipotesis bahawa tahap penerimaan verbalized dan sedar semua jenis kepercayaan yang tidak berasas separa sedar boleh memberi kesan pada penglihatan di dunia ini yang tidak dibuat-buat tidak mencukupi.

Pada masa ini terdapat beberapa bukti bahawa orang yang mempunyai kepercayaan agama atau paranormal kuat juga mungkin untuk membuat berat sebelah kognitif, seperti metafora mengelirukan dengan realiti dan percaya bahawa proses ini sengaja dan membawa kepada matlamat, walaupun ia tidak dilakukan oleh ejen (bahawa pokok kehilangan daun, sebagai contoh).