Dualism dalam Psikologi

Apabila psikologi dilahirkan pada penghujung abad ke-19, ia telah membicarakan sesuatu yang dipanggil minda untuk masa yang lama. Sebenarnya, dalam banyak aspek, teori psikologi dan metodologi yang digunakan oleh psikologi pertama diasaskan dengan adil dalam apa yang pada masa bersejarah itu difahami oleh "jiwa".

Dengan cara ini, psikologi bergantung pada kedudukan yang tidak seperti sains seperti falsafah, dan itu mereka mempunyai banyak kaitan dengan doktrin yang dikenali sebagai dualisme.

Apa itu dualisme?

Dualism adalah arus falsafah mengikut mana terdapat pembahagian asas antara badan dan minda. Dengan cara ini, sementara tubuh adalah bahan, fikiran digambarkan sebagai entiti yang tidak tersembunyi, yang sifatnya bebas dari tubuh dan oleh itu tidak bergantung kepada wujudnya.

Dualisme mencipta kerangka rujukan yang banyak digunakan oleh pelbagai agama, kerana ia membuka peluang kepada kewujudan kehidupan rohani di luar tubuh. Walau bagaimanapun, doktrin ini bukan hanya agama, dan mempunyai pengaruh yang sangat penting terhadap psikologi, seperti yang akan kita lihat.

Varian dualisme

Idea dan kepercayaan yang didasarkan pada dualisme tidak selalu mudah untuk dikesan dan kadang-kadang mereka boleh menjadi sangat halus. Malah, ia adalah sangat kerap bahawa orang yang secara prinsipnya mendakwa tidak mempercayai kewujudan dimensi rohani bercakap tentang fikiran seolah-olah ia bebas daripada badan. Tidak hairanlah, kerana idea bahawa kesedaran kita adalah sesuatu dan semua yang kita dapat lihat dan merasakan melalui deria (termasuk badan kita) adalah satu lagi hasil yang sangat intuitif.

Itulah sebabnya adalah mungkin untuk membezakan antara pelbagai jenis dualisme. Walaupun mereka semua didasarkan pada idea bahawa tubuh dan minda adalah realiti bebas, cara di mana mereka dinyatakan berbeza. Ini adalah yang utama dan paling berpengaruh di Barat.

Dualisme Platonik

Salah satu bentuk dualisme yang paling maju dan kuno ialah ahli falsafah Yunani Plato, yang berkait rapat dengan teorinya tentang dunia ide. Pemikir ini dia percaya bahawa tubuh adalah penjara jiwa, bahawa dalam laluannya oleh kehidupan fana adalah terhad dan ia bercita-cita untuk kembali ke tempat yang tidak material di mana ia datang dengan mencari pengetahuan dan kebenaran.

Selepas itu, ahli falsafah Avicenna terus mengembangkan dualism yang serupa kepada Plato, dan mengenal pasti jiwa sebagai "saya".

Dualism Cartesian

Ahli falsafah Perancis René Descartes adalah jenis dualisme yang paling mempengaruhi psikologi dan neurosains. Descartes percaya bahawa jiwa dikomunikasikan dengan badan melalui kelenjar pineal, dan itu yang terakhir adalah hampir tidak dapat dibezakan dari mesin. Sebenarnya, untuk pemikir ini organisme boleh dibandingkan dengan sistem pengairan: otak membuat bahan bergerak melalui saraf untuk mengikat otot.

Dualism dalam neurosains

Walaupun sains moden membuang konsep jiwa untuk menjelaskan bagaimana sistem saraf berfungsi, masih ada argumen yang boleh dianggap sebagai transformasi dualisme. Sebagai contoh, idea bahawa kesedaran atau membuat keputusan tergolong dalam entiti tertentu yang terletak di kawasan tertentu otak Mengingatkan mitos "hantu dalam mesin", iaitu entiti autonomi yang hidup yang terkurung di otak dan menggunakannya sebagai satu set butang dan mesin yang dapat dikendalikan.

Masalah dualisme

Walaupun dualisme adalah laluan pemikiran yang sangat digunakan ketika bercakap tentang sifat fikiran, pada abad-abad yang lalu ia telah kehilangan popularitasnya dalam bidang ilmiah dan falsafah. Ini sebahagiannya kerana ia adalah aliran falsafah yang menimbulkan banyak lagi keraguan daripada respons.

Sekiranya perbuatan kita dan hati nurani kita dijelaskan oleh kewujudan jiwa dalam tubuh kita ... di mana kesedaran dan keupayaan untuk melakukan perbuatan entiti rohani ini berasal? Bagaimanakah entiti yang tidak tersembunyi meluahkan dirinya hanya melalui badan dan bukan melalui apa-apa, kerana makhluk yang tidak material tidak dapat wujud dalam masa dan ruang? Bagaimanakah mungkin untuk mengesahkan bahawa sesuatu material tidak wujud di dalam diri kita jika material tidak didefinisikan sebagai berada di luar kemampuan kita untuk mengkajinya??

Peranannya dalam kelahiran psikologi

Abad ke-19 adalah penutup sejarah yang di negara-negara barat ditandai oleh penolakan kepada dualisme dan kejayaan idea bahawa minda bukan sesuatu yang tidak bersandar pada tubuh. Maksudnya, monisme materialis diasumsikan, mengikut mana segala yang berkaitan dengan jiwa adalah ungkapan-ungkapan fungsi sebuah organisma.

Walau bagaimanapun, dalam dunia psikologi tidak selalunya konsisten dengan idea ini, sebahagiannya kerana mudah jatuh ke dalam dualism dan sebahagiannya kerana kurang pengalaman, tidak mempunyai pendahuluan dalam penyelidikan psikologi.

Contohnya, walaupun Sigmund Freud mengisytiharkan dirinya sebagai ateisme ateis dan dikecewakan, dalam praktik teorinya didasarkan pada seperti metafizik yang ditandai bahawa sukar untuk membezakan idea-ideanya dari orang yang percaya kepada jiwa.

Begitu juga, sebahagian besar ahli psikologi eksperimen awal mereka percaya kaedah introspektif, menerima idea bahawa minda adalah sesuatu yang boleh dikaji dengan lebih baik "dari dalam", seolah-olah di dalam kepala seseorang ada seseorang yang mampu melihat dan menggambarkan apa yang dilihatnya dengan cara yang netral (sejak fenomena mental mereka akan menjadi seperti apa yang berlaku di dalam mesin yang berfungsi secara bebas daripada diri sendiri). Juga,, angka-angka lain dalam sejarah psikologi enggan menolak dualisme: contohnya, William James dan Carl Jung.

Walau bagaimanapun, dualisme kekal jalan pemikiran yang biasanya kita jalankan secara automatik, tanpa menghiraukan kesimpulan yang telah kita capai melalui pemikiran tentang sifat fikiran. Ia mungkin pada satu ketika hilang sepenuhnya dari dunia penyelidikan, tetapi di luar ini tidak mungkin berbuat demikian.