Krisis usia pertengahan kita dikutuk untuk menderita?

Mengikut kaji selidik yang dijalankan pada tahun 1994, 86% daripada orang muda yang berunding (dari purata 20 tahun) berkata mereka percaya adanya panggilan "krisis kematangan", juga dikenali sebagai krisis zaman pertengahan. Ia adalah konsep yang diketahui sejak lama, walaupun pada tahun 1965 ketika seseorang memutuskan untuk menamakannya.

Secara khusus, ia adalah psikoanalis Elliott Jaques yang christened krisis midlife corak tertentu tingkah laku yang diperhatikan dalam ramai artis apabila meneroka ke peringkat kehidupan yang pergi dari 40 hingga 50 dan beberapa tahun, sesuatu yang boleh ditafsirkan sebagai percubaan untuk menghidupkan semula usia universiti, sesuatu yang berjalan seiring dengan kekecewaan yang dihasilkan oleh tidak mengalami belia yang sahih.

Pada masa kini, semuanya seolah-olah menunjukkan kebimbangan tentang krisis usia pertengahan tidak lama lagi. Dalam zaman di mana pemerintahan penampilan telah menjadi lebih holistik dan di mana idealisasi belia dan aspectismo meliputi hampir semua pemasaran produk, lebih satu bentuk ungkapan seni dan juga komunikasi politik Mempunyai lebih dari 40 tahun hampir kelihatan seperti kejahatan, dan kami seolah-olah dikutuk untuk mengalami kelalaian ekstra ketika menjalani fasa kehidupan. Tetapi ... apakah krisis usia pertengahan benar-benar meluas??

• Artikel berkaitan: "Tahap 9 kehidupan manusia"

Krisis 40-an dan 50-an

Dalam payung yang luas kemungkinan meliputi konsep seperti generik sebagai krisis midlife, ia biasanya membezakan antara yang terdapat dalam lingkungan 40 dan lain-lain yang berdekatan berkaitan dengan usia 50. Dalam kedua-dua kes situasi yang sama berlaku.

Di satu pihak, setiap kali satu dekad diselesaikan dari lahir suatu ambang disilangkan bahawa, walaupun tidak dalam semua kes membayangkan perubahan kualitatif dalam perkembangan biologi (seperti halnya dengan akil baligh, misalnya), mempunyai kesan psikologi yang kuat. Buatan dan sosial dibina, tetapi tidak kurang nyata untuk sebab itu.

Sebaliknya, dalam usia pertengahan mempunyai kesedaran yang lebih besar daripada kematian sendiri, sebahagiannya kerana tanda-tanda haus badan yang ketara dalam badan itu sendiri, dan sebahagian lagi dengan unsur-unsur alam sekitar, seperti fakta bahawa pada peringkat ini jangkaan perubahan kehidupan yang utama adalah dikurangkan dan sesuatu yang baru yang paling besar yang akan berlaku adalah persaraan, atau kemungkinan bahawa pada tahun-tahun mati orang-orang yang dicintai, ibu bapa atau bapa saudara dan perlu pergi melalui duel.

Oleh itu, adalah mudah untuk membayangkan bahawa kerinduan untuk belia tumbuh, tetapi priori yang tidak bermakna bahawa ini akan berlaku atau ia melibatkan pukulan yang begitu kuat sehingga ia boleh dipanggil "krisis"; ia hanya penjelasan teori, hipotesis, tentang unsur-unsur yang dapat menopang fenomena psikologi ini. Mari pergi sekarang apa yang kita tahu mengenai krisis usia pertengahan terima kasih kepada ujian empirik. Setakat mana ada?

Krisis zaman pertengahan: realiti atau mitos?

Dalam buku beliau yang sangat baik 50 mitos besar Psikologi Popular, Scott O. Lilienfield, Steven Jay Lynn, John Ruscio dan Barry Beyerstein menawarkan sejumlah besar data yang menunjukkan bahawa tanggapan penggelisah bahawa kebanyakan orang lulus oleh krisis midlife diperbesar-besarkan, walaupun ia mempunyai sebutir kebenaran.

Sebagai contoh, dalam penyiasatan yang dijalankan dengan sampel 1501 orang Cina yang sudah berkahwin antara 30 dan 60 tahun, psikologi Daniel Shek tidak mendapati bukti yang ketara bahawa ketika melewati usia pertengahan, kebanyakan peserta mengalami peningkatan ketidakpuasan.

Berhubung dengan orang yang dikaitkan dengan kebudayaan Barat, kajian terbesar yang dilakukan pada orang-orang dalam peringkat kematangan penting (lebih daripada 3,000 temu bual), lelaki dan wanita antara 40 dan 60 tahun menunjukkan, pada umumnya, beberapa darjah kepuasan dan kawalan kehidupan seseorang yang lebih baik daripada yang dialami semasa dekad sebelumnya.

Di samping itu, kebimbangan dan ketidakselesaan yang dihasilkan oleh idea mengalami krisis usia pertengahan lebih kerap daripada kes-kes di mana fenomena ini sebenarnya dialami. Siasatan lain telah menunjukkan bahawa hanya antara 10 dan 26% orang yang berumur lebih dari 40 tahun mereka mengatakan bahawa mereka telah melalui krisis usia pertengahan.

Kematangan juga boleh dinikmati

Jadi, kenapa fenomena ini telah dibesar-besarkan? Ada kemungkinan bahawa ini disebabkan, sebahagian, apa yang dimaksudkan dengan krisis midlife sangat samar-samar, jadi mudah untuk menggunakan konsep itu ketika datang kepada apa yang menyebabkan kita menderita.

Sebagai contoh, lompatan kualitatif dalam corak penggunaan, seperti memulakan perjalanan pada usia 41 tahun, boleh dikaitkan dengan keperluan untuk hidup semula semangat belia muda, tetapi ia juga boleh difahami, semata-mata, sebagai buah tahun penjimatan semasa suatu tempoh di mana kemewahan berada di luar jangkauan seseorang.

Ia juga mungkin bahawa masalah komunikasi dengan anak-anak remaja atau kebosanan yang dihasilkan oleh konteks kerja yang lebih stabil menjana malaise yang kita kaitkan abstrak dengan penuaan, walaupun secara teknikal ia tidak ada kaitan dengan proses itu.

Walau apa pun, segala-galanya seolah-olah menunjukkan bahawa dalam kebanyakan kes yang paling buruk krisis pertengahan kehidupan adalah jangkaannya dan bimbang yang tidak wajar ia menjana. Kematangan Ia biasanya merupakan momen kehidupan yang boleh dinikmati sebanyak atau lebih daripada yang lain, dan ia tidak sepatutnya menimbulkan masalah tiruan yang menunggu krisis yang mungkin tidak akan datang.

• Mungkin anda berminat: "Sindrom Sarang Kosong: apabila kesepian mengambil alih rumah"

Rujukan bibliografi:

• Brim, O. G. dan Kessler, R. C. (2004). Bagaimana sihat kita? Satu kajian kebangsaan mengenai kesejahteraan di pertengahan umur. The John D. dan Catherine T. MacArthur Foundation Rangkaian Kesihatan dan Pembangunan Mental. Kajian mengenai Pembangunan Midlife yang Berjaya (R. C. Kessler, Ed.). Chicago: University of Chicago Press.

• Lilienfield, S.O., Lynn, S.J., Ruscio, J. dan Beyerstein, B. (2011). 50 mitos besar psikologi popular. Vilassar de Dalt: Perpustakaan Buridan.

• Shek, D. (1996). Crysis menengah dalam lelaki dan wanita Cina. Jurnal Psikologi, 130, hlm. 109 - 119.