Komunikasi, Makna dan Konteks Pembangunan Bahasa

Perbezaan penting antara manusia dan spesies haiwan lain ialah pengalaman individunya adalah tidak seimbang dikaitkan dengan pengalaman kemanusiaan, yang telah membolehkan beliau mencapai kejayaan besar dalam pengetahuan dan penguasaan kekuatan alam. Ini telah berkat terima kasih kepada bahasa (Petrovsky, 1980). Terima kasih kepada bahasa, dalam sejarah umat manusia, penyusunan semula kemungkinan yang mencerminkan berlaku dan dengan itu perwakilan dunia di otak manusia menjadi lebih mencukupi. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang Perkembangan bahasa: komunikasi, makna dan konteks, kami menjemput anda untuk terus membaca artikel Psikologi ini.

Anda mungkin juga berminat: Faktor komunikasi dalam indeks kehidupan sehari-hari

1. Rangka konteks
2. Bahasa, komunikasi dan makna.
3. Pembangunan komunikasi gestural
4. Komunikasi gestural
5. Bahasa lisan
6. Langkah untuk komunikasi lisan.
7. Kesimpulan

Rangka konteks

Melalui bahasa, manusia menggunakan pengalamannya yang terkumpul oleh masyarakat semasa amalannya dan boleh memperoleh pengetahuan tentang fakta dengan yang dia sendiri tidak pernah dihadapi.

Di samping itu, bahasa memberi manusia kemungkinan untuk membentuk konsep tentang kandungan kebanyakan jejak deria beliau. Juga lelaki itu boleh memaklumkan orang lain dengan bantuan bahasa mengenai masa lalu, masa kini dan masa depan dan menghantar pengalaman deria mereka kepada mereka.

Oleh itu, bahasa adalah syarat wajib bagi pembentukan dan ungkapan sifat kesedaran (Leontiev, 1981, Luria, 1979 dan 1980, Petrovsky, 1980, Rubinstein, 1982 dan Vygotsky, 1977). Dalam semua masyarakat manusia, Individu bercakap, mendengar dan bertukar idea mereka atau perasaan melalui urutan bunyi.

Setiap lelaki adalah penyiar, penerima, tetapi ia juga mampu mengekalkan mesej yang bunyi, menghasilkan semula, menterjemah dan lain-lain dan bahasa tingkah laku secara amnya dianggap sebagai ungkapan, melaksanakan dan menentukan kuasa yang wujud dari jenis manusia, bahasa.

Sejak zaman purba, bahasa telah membentuk salah satu topik kegemaran manusia, sejak kelahiran falsafah, masalah Hubungan antara bahasa dan pemikiran. Juga dalam perjalanan sejarah, ahli falsafah dan ahli psikologi, dikhaskan untuk masalah hubungan antara pemikiran dan bahasa (ungkapan idea, keperluan atau perasaan, perwakilan, komunikasi, peraturan tindakan, pengantaraan tingkah laku , dan sebagainya), iaitu peranan yang dimainkan oleh tingkah laku bahasa terhadap tingkah laku manusia yang lain (Bronckart, 1980).

Pada masa ini, aktiviti dan bahasa linguistik dikaji dalam psikologi, linguistik dan psikologi (Bronckart, 1980, Petrovsky, 1980). Dalam makalah ini, topik perkembangan bahasa akan dibincangkan.

Kepentingan topik ini terletak terutamanya dalam hal ini merenungkan salah satu aspek masalah umum yang sangat penting untuk psikologi, yang merupakan hubungan yang kompleks antara pemikiran dan bahasa..

Kini masalah ini ditangani oleh satu siri percubaan teori dan empirikal untuk menjelaskan manifestasi kompleks aktiviti yang unggul individu manusia (Hickmann, 1987; Wertsch, 1985 dan 1988; Luria, 1979) Penyelidikan.

Ini tidak bermakna bahawa tidak ada prospek faedah dan bahasa, dan kerana ia kini dianggap mempunyai fungsi pelbagai bahasa (Hickmann, 1987, Petrovsky, 1980; Wertsch, 1985).

Oleh itu, objektif kertas ini adalah untuk membentangkan perkembangan bahasa sebagai fungsi utama komunikasi menonjolkan dalam pertukaran sosial ini yang diantarkan oleh gerak isyarat dan / atau tanda-tanda, menekankan secara khusus Pengetahuan makna Ontogenetic.

Bahasa, komunikasi dan makna.

Takrifan bahasa yang paling umum adalah bahawa ia adalah a sistem tanda lisan. Kesedaran aktiviti ini bergantung kepada sifat tanda, yang bersifat sosial. Ini ditransmisikan kepada setiap individu oleh masyarakat dan timbul sebagai hasil daripada tubuh atau terbentuk dalam perkembangan sejarah aktiviti manusia. Sifat objektif lisan menandakan bahawa keadaan aktiviti teoretis ini adalah makna perkataan, kandungannya.

Jadi aktiviti linguistik adalah prosesnya penggunaan bahasa demi nama untuk menghantar dan mengasimilasikan pengalaman sejarah bersejarah untuk menubuhkan kuasa komunikasi untuk perancangan mereka yang. Semua yang terdahulu dengan yang mungkin untuk meningkatkan dalam bahasa fungsi utama adalah

1. sebagai alat kewujudan, peralihan dan asimilasi pengalaman sejarah sosial.
2. sebagai alat komunikasi
3. sebagai instrumen pelakon dan pemikiran memori imaginasi intelektual (Petrovsky, 1980)

Oleh itu fungsi bahasa sebagai cara komunikasi adalah yang paling asas dan primordial (Bronckart, 1980, Leontiev, 1983, Luria, 1979 dan 1980, major, 1983, Petrovsky, 1980 dan Vygotsky, 1977)..

Datuk Bandar (1983), membuat a analisis luas mengenai definisi dekat dengan komunikasi, menyimpulkan bahawa penyerahan dapat bersamaan dengan sejumlah besar definisi yang dicadangkan, akan menjadi pertukaran yang signifikan antara sistem interaktif.
Bagi Leontiev (1983) komunikasi adalah salah satu daripada bentuk interaksi antara lelaki dalam proses aktiviti mereka. Sebagai proses pertukaran berita yang mengandungi keputusan mencerminkan realiti oleh lelaki, komunikasi adalah satu bahagian tidak dapat dipisahkan daripada kewujudan sosial mereka dan satu cara pembentukan dan fungsi kesedaran individu dan sosial mereka. Melalui komunikasi bagaimana interaksi yang tepat antara lelaki dianjurkan semasa aktiviti bersama mereka, penghantaran pengalaman, tabiat, kemunculan kepuasan keperluan.

Jika kita kembali kepada asal komunikasi Sifat sosial dan fungsi sosial asalnya jelas sekali, hubungannya dengan aspek-aspek lain aktiviti dan dengan pulangan jiwa manusia. Kemunculan kesedaran manusia dalam bentuk semasa adalah berdasarkan, sebagai tambahan kepada pembangunan kerja dan hubungan sosial, sebagai instrumen komunikasi.

Oleh itu, dalam proses komunikasi, hubungan sosial antara lelaki sebenarnya dibuat. Komunikasi satu proses yang berlatih sebelas orang yang berlalu, tetapi di antara orang-orang yang menjadi ahli masyarakat dan, sejauh mana, ditengah oleh satu jenis media sosial atau yang lain. Selain daripada apa yang menengahkan komunikasi, iaitu apa cara atau instrumen yang dilakukannya, adalah mungkin klasifikasi peralatan komunikasi dengan gestural, lisan, humoral, ditulis, anda. Dengan perkembangan masyarakat dan tetap mematuhi komunikasi, ia memperoleh cara tersendiri, pada asasnya bahasa melalui komunikasi lisan yang berlaku..

Jadi yang Fungsi utama komunikasi adalah komunikasi, pertukaran sosial Apabila bahasa dipelajari melalui analisisnya dalam unsur-unsur, fungsi ini juga dipisahkan dari fungsi intelektualnya, mereka diperlakukan seolah-olah mereka terpencil tetapi fungsi selari, tanpa memperhatikan kerja mereka; Walau bagaimanapun, makna perkataan itu adalah unit fungsi yang berlainan. Dalam ketiadaan sistem tanda-tanda tanda bahasa dan prototaip ini adalah bahasa manusia. Kajian yang lebih tepat mengenai perkembangan pemahaman dan komunikasi di zaman kanak-kanak telah membawa kepada kesimpulan bahawa komunikasi benar memerlukan makna. Dengan cara ini, komunikasi mengandaikan sikap umum yang terus maju dalam perkembangan makna kata-kata. Oleh itu, bentuk pertukaran manusia yang lebih tinggi, mungkin hanya kerana pemikiran manusia memilih pemikiran realiti, dan inilah sebab mengapa pemikiran tertentu tidak dapat dikomunikasikan melalui anak-anak, walaupun mereka biasa dengan perkataan yang diperlukan, (Vygotsky , 1977).

Bahasa adalah sistem perkataan dan ungkapan korespondensi antara yang difahami yang digunakan untuk komunikasi. Oleh itu, perkataan atau ungkapan umum untuk semua orang yang bercakap bahasa yang sama, yang dikaitkan dengan mereka dengan objek yang sama, fenomena, peristiwa yang mencerminkan hubungan yang sama dengan objek atau fenomena itu, yang mencerminkan tanggapan yang sama tentang peranan mereka dalam aktiviti, Nama makna tanda itu. Setiap orang selain kandungan yang sama memperkenalkan tanda makna subjektif: bagi mana-mana orang yang mempunyai maksud yang sama tanda dibiaskan melalui prisma aktivitinya sendiri dan sementara untuk mengambil bahagian dalam pengertian orang.

Makna bermakna dalam bentuk subjektifnya, seolah-olah ia ditapis melalui sistem motif objektif yang menginginkan aktiviti seorang lelaki atau sekumpulan lelaki. Di samping itu, tanda itu adalah satu unit komunikasi dan penyebaran. Bahasa adalah cara komunikasi manusia yang paling penting, tetapi bukan satu-satunya titik bersama bahasa dapat digunakan untuk komunikasi sistem tanda lain. Dalam komunikasi bukan lisan bersama dengan tanda lisan banyak isyarat digunakan. Maksud-maksudnya adalah unsur-unsur kesadaran manusia yang paling penting. Oleh itu, makna ini dibiaskan di dunia dalam hati nurani manusia, bahawa drumsticks makna bahasa adalah mod tindakan yang tersembunyi secara sosial, di mana prosesnya mengubah dan mengetahui realiti objektif.

Berikan cara lain dan tanda-tanda diwakili oleh bentuk yang ideal yang diubah dan dibungkus dalam bahasa bahasa kewujudan dunia material, sifatnya, hubungan dan hubungan yang dilaporkan oleh amalan masyarakat bersama. Oleh itu, psikologi mempunyai tugas mengkaji perkembangan ontogenetic konsep atau makna dan pemikiran. Penyiasatan mengenai pembentukan konsep dan operasi logik di kalangan kanak-kanak membuat satu kerana amat penting. Di mana ia telah menunjukkan bahawa konsep-konsep itu adalah hasil proses pengumpulan makna, fakta, sejarah yang dikemukakan, dan proses ini berlaku dalam kegiatan anak, dalam komunikasinya dengan orang-orang yang mengelilinginya. Apabila kanak-kanak belajar untuk melaksanakan satu atau tindakan lain, mereka mengasimilasi, menguasai operasi yang sepadan, yang diwakili dalam bentuk sintetik dan ideal dalam arti. Secara logik proses asimilasi makna berlaku pada mulanya dalam aktiviti luaran kanak-kanak dengan objek material dan dalam komunikasi praktikal.

Pada peringkat awal kanak itu mengasimilasi makna konkrit, secara langsung berkaitan dengan objek; kemudian ia juga mengasimilasikan operasi logik dengan betul, tetapi juga dalam bentuknya yang luar biasa, kerana sebaliknya mereka tidak dapat disampaikan sama sekali. Setelah menginformasikan bahawa bentuk ini makna abstrak, konsep dan gerakan mereka merupakan aktiviti mental dalaman, aktiviti dalam bidang hati nurani (Leontiev, 1981)

Pembangunan komunikasi gestural

Sepanjang seksyen ini, kajian yang dijalankan oleh Soler (1978) telah dibentangkan, berdasarkan tesis utama bahawa perkembangan komunikasi gestural adalah antecedent yang diperlukan untuk pembangunan bahasa lisan.

Komunikasi gestural dan bahasa lisan

Bahasa verbal adalah cara komunikasi yang sangat baik di kalangan lelaki. Oleh itu, komunikasi adalah yang pertama dan paling jelas mengenai fungsi bahasa. Tetapi, untuk menjelaskan genesis ini perlu mengambil pendekatan untuk bentuk komunikasi sebelum ini untuk kanak-kanak: komunikasi gestural dan peralihan dari ini kepada komunikasi lisan.
Walaupun kes ini bukan murni dan mudah. Jadi Komunikasi gestural tidak sepenuhnya digantikan oleh bahasa lisan, dan ini akan dikekalkan semasa kehidupan awam. Oleh itu, dan kandungan yang disampaikan secara lebih baik sebagai contoh gerakan, tidak seperti bahasa lisan yang mana kandungan intelektual dan abstrak lebih baik disampaikan; Oleh itu, bahasa lisan yang meletakkan isyarat dalam komunikasi kandungan tertentu dengan tetapi tidak pada orang lain. Juga dalam komunikasi biasa isyarat dan kata-kata muncul rapat bersatu. Gerak isyarat lengkap dan memperluas makna kata-kata dan kedua-duanya menyumbang kepada penghantaran mesej yang sama. Juga, dalam bahasa lisan ia tidak dapat digantikan sepenuhnya oleh komunikasi gestural. Oleh itu, bahasa lisan mempunyai makna tersendiri, tidak seperti gestural (Rubinstein, 1982).

Komunikasi gestural

SIFAT GALAKAN

Gerak isyarat dalam pergerakannya dilihat dari luar. Tetapi tidak semua pergerakan badan gestural, hanya mereka yang mempunyai makna. Juga, pergerakan laring yang dilihat oleh telinga, adalah gerak isyarat. Juga intonasi walaupun ia adalah sebahagian daripada bahasa lisan, ia membentuk komponen gesturalnya. Oleh itu, kajian tentang komunikasi dengan memasukkan gerak isyarat harus bermula dengan klasifikasi mereka, dikenal pasti sebagai cuba menetapkan batas dan fungsi masing-masing. Oleh itu, perihalan isyarat semestinya termasuk niat yang bermakna dan persempadanannya mesti berfungsi dengan makna.

BAGAIMANA GESTOS TIDAK SELESAIKAN

Masalah dengan gerak isyarat adalah untuk merawat mereka sebagai tanda. Dalam gerak isyarat dan tanda-tanda anda boleh menubuhkan a perbezaan yang jelas antara penanda dan makna, tetapi dalam tanda-tanda, kedua-dua penanda dan makna boleh ditakrifkan sebagai ketepatan relatif. Dalam hal isyarat, siapa yang, tentu saja, isyarat mempunyai makna, tetapi untuk memahami makna itu adalah tepat terletak dalam konteks situasional. Gerak isyarat juga tidak mempunyai had spatial dan temporal yang ditakrifkan, yang membawa kepada kekaburan makna. Oleh kerana penafsiran ini isyarat ia mengandungi seperti biasa margin kesalahan. Oleh itu, pemahaman komunikasi gestural berbeza dengan bahasa yang dituturkan.

KLASIFIKASI GEREJA.

Gerak isyarat diklasifikasikan kepada tiga jenis iaitu:

Isyarat ekspresif:

• Demonstrasi spontan emosi dan keadaan afektif
• demonstrasi emosi dan negeri-negeri afektif yang dipicu oleh pengantara dan diarahkan ke

Gerak isyarat rayuan:

Dimaksudkan untuk menarik perhatian jurupawan untuk menekankan atau memanjangkan komunikasi.
Gerak isyarat yang ketara:

• mencadangkan kepada pengadil tindakan atau pengubahsuaian tindakannya
• enggan berkolaborasi dengan pengantara
• menyiratkan kualiti pengalaman
• menunjukkan matlamat atau alamat
• menanggapi secara positif atau negatif kepada soalan
• menggambarkan objek atau peristiwa
• bertanya soalan.

Klasifikasi ini mudah dikritik. Ia mungkin satu lagi isyarat antara pasti tidak ada dalam kategori yang dicadangkan atau bahawa isyarat yang sama tidak masuk ke mana-mana kategori yang dicadangkan atau yang sama boleh tergolong dalam dua kategori utama. Bantahan yang paling penting berkaitan dengan tiga kategori umum.

2.4 EVOLUSI KOMUNIKASI GESTUAL.

• Semasa bulan-bulan pertama, komunikasi adalah sebahagian besar emosi.
• Komunikasi yang penting dalam usaha sekeping yang sama untuk mempengaruhi tingkah laku yang lain (gerak isyarat panggilan)

Sepanjang bulan-bulan berikutnya Komunikasi bermakna menjadi semakin berkesan untuk penghantaran keinginan untuk. Gerak isyarat mewakili tingkah laku yang mereka berniat untuk mencetuskan melalui permulaan tindakan atau tiruan.

Pada mulanya, gerak isyarat merujuk kepada tingkah laku pengantara, tetapi kemudian isyarat menunjukkan dan deskriptif muncul, tanpa apa-apa rujukan terhadap tindakan itu sendiri atau kepada orang yang bersekutu.

Akhir sekali kanak itu cuba merujuk kepada tindakan atau perkara yang tidak hadir, tindakan yang lalu atau perkara yang hilang, yang menjangkau dari masa ini batas komunikasi gestural.
Apa arti penting yang boleh diiringi dan akibatnya, komunikasi yang mantap dihadapkan dengan emosi.
Pada masa yang sama, perkembangan komunikasi dalam kanak-kanak juga membentangkan aspek-aspek dengan divos., Mencuba untuk mempengaruhi tingkah laku interlocutor menyiratkan jangkaan tertentu kecacatan. Gerak isyarat adalah untuk meniru tindakan atau peristiwa yang cuba menggalakkan mengandaikan jenis perwakilan yang lebih kompleks.

Bahasa lisan

Dari saat pertama, bahasa lisan hadir dalam komunikasi antara berkurangnya orang dewasa. Tetapi kanak-kanak memahami sebahagian daripada bahasa lisan orang dewasa dan ia adalah dalam pemahaman yang relatif bahawa pembelajaran disokong. Bukan hanya bahasa yang difahami tetapi juga bahasa yang dibicarakan tetapi semuanya tidak berbentuk yang menyedihkan lendir yang digunakan digunakan sebagai sebahagian daripada bahasa yang difahami sebelum ini (Luria, 1979).
Kata sebagai bunyi adalah sebahagian daripada gerak isyarat yang mengiringi aktiviti orang dewasa dengan kanak-kanak, gesticulation menjadi penting kerana pengalaman sebelumnya dan kerana keutamaannya terhadap keadaan tertentu. Kanak-kanak tidak mempelajari makna perkataan dengan mengasingkan serpihan adalah monyet yang mesti dikaitkan dengan objek oleh peristiwa dalam persekitaran mereka, tetapi sebahagian daripada keadaan di mana kata-kata, sebahagian dari isyarat bermakna.
Set gestural yang penting di mana perkataan dimasukkan - secara semula jadi, untuk kanak-kanak, kepada beberapa isyarat badan korporat yang dibuat oleh orang dewasa apabila menyebut perkataan itu, tetapi juga merujuk kepada intonasi yang mana orang dewasa memetik perkataan.

Intonasi ini boleh dianggap sebagai isyarat sifat yang pelik. Keanehan intonasi terletak pada hubungan istimewa dengan tanda-tanda lisan.

Jika isyarat lain yang mengiringi kata-kata boleh wujud tanpa mereka, intonasi tidak boleh wujud lebih daripada bersatu dengan perkataan itu, sebagai pengubahsuaian kedua dalam pelepasan lisannya.
Intonasi yang berkaitan dengan isyarat kopral membentuk satu set penting di mana kanak-kanak menerima kata-kata. Jadi intonasi atau dalam peranan yang menentukan dalam pembelajaran bahasa lisan yang dalam pembelajaran makna kata-kata peranan intonasi adalah motes.
Bahasa lisan yang digunakan oleh orang dewasa dalam komunikasi dengan 21 ciri tertentu tertentu yang mempengaruhi pembelajaran bahasa tersebut di pihak kanak-kanak.

Langkah untuk komunikasi lisan.

KOMUNIKASI AFFECTIVE.

Komunikasi pertama antara orang dewasa dan kanak-kanak adalah jenis afektif dan impuls yang merangsang laluan komunikasi lisan adalah sangat afektif. Di sini, kata-kata itu mempunyai keuntungan di menengah, yang telah diperolehi, gerak isyarat dan digunakan analogi dengan gerak isyarat.

DENOMINASI

Di sini kanak-kanak menemui keunggulan gerak isyarat mentol masing-masing menarik perhatian subjek, dan saluran untuk menarik perhatian anak, tubuh dan isyarat bunyi menggunakan kata-kata yang tidak selesai pembelajaran. Tetapi, dalam kes ini dengan perubahan dari gestural kepada komunikasi lisan adalah penggantian mudah.

OPOSISI, DENGAN.

Kanak-kanak boleh menentang usaha orang dewasa untuk membimbing tingkah laku mereka. Pembangkang ini diwujudkan melalui isyarat. Dewasa juga menentang tindakan kanak-kanak dan menunjukkan penentangan mereka dengan gerak isyarat yang ditambahkan pada kata-kata tidak. Memandangkan nada dalam isyarat orang dewasa dan keadaan di mana perkataan digunakan, kanak-kanak mudah memahami erti itu. Kekerapan penekanan emosi yang diletakkan di atasnya digunakan menjadikan pembelajaran lebih mudah. Walau bagaimanapun, pembelajaran boleh dianggap sebagai penggantian perkataan untuk isyarat. Tetapi kanak-kanak belajar menggunakan penglihatan perkataan dengan fungsi lain.

KELAYAKAN PENGALAMAN.

Isyarat orang dewasa adalah sentiasa mengiringi ungkapan lisan yang menunjukkan kualiti pengalaman dan Kerana konteks yang digunakan dan gerak isyarat yang menemani mereka, kata-kata itu mudah difahami kerana kanak-kanak akhirnya menjadi mampu untuk melukis, pada mulanya ia tidak lebih daripada penggantian kata untuk isyarat ekspresif, tetapi Oleh kerana penderitaan orang dewasa, kata-kata ini mengambil jangkauan yang semakin umum.

PENYERTAAN UNTUK TINDAKAN.

Percubaan untuk mempengaruhi kelakuan orang dewasa dan usaha ini mewakili bentuk komunikasi yang paling khas dan paling kerap. Di sini kanak-kanak menjangkakan tindakan itu dalam beberapa cara (jangkaan kognitif).

Sekali lagi terdapat pembelajaran dengan persatuan perkataan dengan satu set gerak isyarat dan kemungkinan penggantian kata untuk isyarat ini

GERAKAN.

Di sini ekspresi verbal juga mengandaikan perkataan yang menunjuk gerakan atau peristiwa di mana perhatian anak diarahkan. Secara lalai penetapan itu daripadanya, objek mahu kewujudan bebas pada masa yang sama menyebut dewasa perkataan kekal isyarat sempurna berbeza.
Jadi, hubungan antara kata dan objek ke arah nampaknya dibuat. Kejelasan dengan mana dan penunjukan muncul sifat penting kata-kata menjadikan penamaan bentuk semantik pengajaran semantik.

PERANGKAAN OBJEKAN ABSEN

Satu-satunya kesan yang boleh membangkitkan realiti adalah mereka yang menghadkan rupa realiti ini dalam perkembangannya atau akibatnya. Apabila ini terjadi, antara kritikan terhadap isyarat atau terhadap kata-kata sebagai sarana komunikasi menjadi terlalu jelas. Walaupun komunikasi terhad kepada konkrit di sekeliling atau pencerobohan yang berlaku, gesticulation adalah cukup apabila kita bercadang untuk memperluaskan komunikasi, maka kata laluan menjadi jelas. Walau bagaimanapun mengehadkan kemungkinan tiruan dengan gerak isyarat dan kuat untuk menubuhkan sistem komunikasi, adalah jelas bahawa isyarat itu adalah imitatif, bahawa ia mempunyai makna bebas daripada tindakan yang ia buat, oleh itu bentuk yang paling rumit dari isyarat dan yang paling dekat dengan kata-kata.

PEMBELAJARAN SEMANTIK.

Ini adalah mengenai meringkaskan apa yang telah dikatakan belajar makna perkataan.
1.-anak pada mulanya mendengar beberapa ungkapan lisan yang direndam dalam konteks gestural dan merujuk kepada keadaan semasa dan penting untuk dalam erti kata tertentu.

2. Sumpah pertama di mana kata-kata menjadi penting bagi kanak-kanak itu tidak terdiri daripada asimilasi dengan gerak isyarat, rangsangan bunyi tertentu yang didengar dalam keadaan dewasa dan konkrit yang ada pada gerak isyarat dan boleh menggantikannya. Ia boleh dianggap sebagai satu bentuk persatuan dengan penyaman. Kata-kata yang dipelajari dengan cara ini adalah kata-kata isyarat atau isyarat.
3. amat menyokong keadaan untuk didengar dan digunakan, terdiri keadaan sering cuba untuk mempengaruhi ke atas tingkah laku yang pemanggil. Penetapan itu merupakan logo pembelajaran kata. Di sini, kata-kata yang dipelajari sebagai sesuatu yang penting. Pembelajaran kata-kata bermakna mengandaikan pengalaman linguistik sebelumnya dan juga tahap tertentu dalam perkembangan yang bermakna.
Fakta bahawa perkataan yang sama semalam di situ memberitahu konteks tingkah laku yang berbeza dan dalam komunikasi yang berbeza telah menyiapkan kecenderungan perkataan mengenai konteks konduktor yang berbeza dan penyatuan rujukannya dalam erti yang unik yang membolehkan menggunakan perkataan ini dalam apa jua keadaan

PEMBELAJARAN SYNTACTIC

Struktur ayat yang paling mudah menganggap a pembaharuan tertentu untuk mengetahui dan mengatur pengalaman, yang membayangkan tahap perkembangan konflik tertentu. Oleh itu dalam berdakwah kerja Mencalonkan terdiri dan diamalkan perkataan, ia sepadan dengan bentuk baru pengetahuan yang sepadan dengan bentuk baru pengetahuan: perbezaan di antara objek dan kualiti yang mereka.

Dengan kemunculan frasa, bahasa secara pasti dipisahkan dari komunikasi gestural. Walau bagaimanapun, penampilan ayat-ayat pertama tidak menjadi istilah proses pengambilalihan bahasa lisan, pengambilalihan ini akan terus berlangsung lama melalui proses pengayaan dan penstrukturan realiti, yang akan memecah tahap intelektual dan sosial subjek dan keperluan komunikasi anda.

Kesimpulan

Salah satu cara di mana orang berkelakuan, mereka pada dasarnya bukan linguistik. Penggunaan bahasa nampaknya tidak terlibat dalam pemerolehan atau pelaksanaan kegiatan-kegiatan ini; Sebagai contoh, kita hanya perlu memikirkan perkara-perkara yang kanak-kanak praverbal mampu melakukan melalui pengalaman.

Ia boleh menjadi a Pengkondisian asas atau analisis bersekutu memberikan penjelasan yang boleh diterima mengenai aktiviti-aktiviti ini. Sesetengah ahli teori mengambil ini sebagai ukuran kejayaan, diekstrapolasi kepada idea-idea pendingin sentiasa dalam usaha untuk menjelaskan semua tingkah laku, termasuk tingkah laku linguistik. Kali ini dari kerangka interpretasi, tidak mencukupi dan ringkas, ia telah disahkan dan sebahagian besar penyiasatan terdahulu.

Pavlov sendiri mengakui dalam implikasi terhad penyaman mudah dan mencadangkan keperluan untuk sistem isyarat berasaskan pesanan, terutama bahasa untuk menjelaskan kerumitan tingkah laku manusia yang matang.
Jenis pengiktirafan dan kemahiran yang terlibat dalam beberapa aktiviti linguistik Ia tidak masuk akal dalam konteks bukan linguistik. Apa yang dipelajari oleh orang itu bukan hanya dikodifikasikan secara linguistik, tetapi ia dinyatakan dengan cara ini terutamanya. Tidak mungkin membayangkan mekanisme penyesuaian linguistik, rangsangan fizikal, tindak balas fizikal yang akan melaksanakan tugas yang sama.
Pengetahuan manusia terdiri daripada konsep, ia digambarkan dengan lebih mudah dalam cara hierarki, dicapai dengan terlebih dahulu melalui abstraksi suatu contoh, ia digunakan terutamanya untuk menjana keputusan tertentu yang nampaknya merupakan salah satu daripada proses asas penyelesaian masalah.
Mungkin pada setiap masa seseorang itu abstrak dan menjana, belajar dan menggunakan dan oleh itu pengetahuan dan kemahiran mereka tertakluk kepada perubahan terus.

Pengetahuan dan kemahiran adalah parameter deskriptif perilaku asas. Dikombinasikan dengan niat dan pelaksanaan, mereka mendefinisikan konseptualisasi yang dimiliki seseorang. Empat parameter jelas berkaitan dengan jenis proses tingkah laku tertentu yang diserlahkan dalam artikel ini: berfikir. Apabila digunakan dalam bentuk yang lebih biasa, tidak dikompromikan, penerangan ini mengatakan bahawa orang itu:

• sedang cuba menyelesaikan masalah (niat)
• mereka mempunyai pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan
• sedang dilakukan kemajuan yang agak perlahan, mempamerkan aktiviti yang kurang mencukupi atau diperhatikan (pelaksanaan).

Matlamat penyelidikan psikologi telah melampaui penggunaan tersebut dan menambah perincian yang ketara untuk mengenal pasti mereka, kecederaan dan kecekapan, mengembangkan lebih banyak langkah pelaksanaan yang bermaklumat dan menunjukkan bagaimana mereka bersetuju dengan perihalan proses tingkah laku. (Bourne, Ekstrand dan Dominowski, 1985)

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Pembangunan Bahasa: Komunikasi, Makna dan Konteks, Kami mengesyorkan anda memasukkan kategori Psikologi Sosial kami.