Apa sebenarnya Populisme?

Konsep "populisme"(Atau kata sifat" populis ") telah memasuki adegan politik semasa dengan pantas dan hampir terpaksa. Kata ini, walaupun digunakan secara gigih oleh ahli politik, media atau rakyat biasa, nampaknya tidak mempunyai definisi konsensus dan, oleh itu, penggunaannya boleh menyebabkan kekeliruan.

Perumusan dan penggunaan kata-kata dengan pelbagai makna adalah topik yang menarik untuk psikologi budaya dan politik, dan itulah sebabnya kami mencadangkan untuk menyiasat dalam perut konsep samar-samar ini yang telah digunakan (tidak selalu betul) kedua-duanya untuk menunjuk gerakan xenophobic dan "Front Nasional" Marine Le Pen atau parti PODEMOS yang diketuai oleh Pablo Iglesias.

Apakah "Populisme"?

"Populisme", difahami sebagai amalan politik, berasal daripada perkataan Latin populus yang, seperti mudah ditolak, bermakna kampung. Menariknya, "demokrasi", dibentuk oleh akar Yunani dêmos ia juga bermakna kampung. Menurut ahli sosiologi Gérard Mauger [1], konsep bandar yang merujuk kepada "demokrasi" ia adalah badan sivik di seluruh negara bangsa. Sebaliknya, orang-orang yang merujuk kepada "populisme" boleh ditafsirkan dalam dua cara yang berbeza, kedua-dua konsepnya adalah berdasarkan pernyataan mental yang berbeza dari realiti. Yang pertama, versi yang sepadan dengan prisma politik konservatif, merujuk kepada etnos daripada populus, di mana nuansa utamanya berada dalam logik Darwinisme sosial. Oleh itu, xenophobic dan tidak termasuk logik, seolah-olah kebudayaan adalah sesuatu yang tertutup, dibataskan dengan baik dan pada tahap tertentu atemporal; Di samping itu, ia bertujuan untuk menjenamakan jenayah politik berasaskan kuasa.

Sebaliknya, versi kedua, lebih cenderung untuk digunakan oleh sektor politik di sebelah kiri, tidak melihat Darwinisme sosial, tetapi menganggap rakyat sebagai keseluruhan, tanpa perbezaan kecuali yang campur tangan dalam pembahagian kelas. Itulah, menurut konsep ini bandar adalah badan hidup di mana budaya berkembang, satu pertemuan singularities yang tidak boleh diliputi oleh satu kerangka penjelas. Secara politis, ia adalah orang yang dilupuskan oleh golongan elit yang berkuasa yang cuba membentuk masyarakat berdasarkan kepentingan mereka.

Populisme dan Kita Boleh (Pablo Iglesias)

Kepada dua konseptualasi terakhir yang dicadangkan oleh ahli sosiologi Perancis, seseorang boleh menambahkan seseorang yang menggunakannya sejak kebelakangan ini dalam ucapan parti politik tertentu di Kerajaan Sepanyol. Ciri-ciri ini boleh ditambah dalam dua cadangan ahli sosiologi. "Populism", terutamanya digunakan untuk menetapkan pembentukan politik boleh (hujah digunakan Parti Popular dan Parti Sosialis Pekerja Spanish), mempunyai definisi konotasi agak berbeza dicadangkan di atas dan oleh itu pasti tidak betul. Kata nama nampaknya dinamakan suatu amalan politik yang terdiri daripada hujah-hujah yang tidak wajar yang bertujuan untuk menangkap seorang pengundi pada umumnya (rakyat) dan, pada akhirnya, kuasa. Takrif ini lebih dekat dengan demagogi, tetapi persamaan dengan "populisme" dan kemudahan pencampuran antara satu sama lain adalah jelas..

Sebaliknya, Ernesto Laclau, saintis politik dan ahli falsafah Argentina, mencadangkan definisi yang menyatukan pembahagian antara kedua-dua visi tersebut di atas:

"Populisme bukan istilah pejoratif. Tetapi sebaliknya tanggapan netral. Populisme adalah cara membina politik. Mainkan asas menentang sidang kemuncak itu, rakyat terhadap golongan elit, massa yang digerakkan terhadap institusi rasmi yang ditetapkan ".

Perbezaan antara Populisme dan Demagogy

Memahami "populisme" sebagai amalan politik yang mendorong tafsiran masalah di atas, iaitu terhadap golongan elit politik-ekonomi, membawa dengan begitu untuk menentukan wacana politik kerana banyak kesalahan (meluas di argumentario anti-WE CAN ). Sebenarnya, jika kita mengambil definisi ini, "populisme" sebagai amalan politik yang salah, kita boleh menamakan sebagai majoriti majoriti parti politik peminat Sepanyol, semata-mata kerana tertakluk kepada logik pemilihan dalam demokrasi yang mewakili.

Sebaliknya, "populisme", sebagai amalan politik yang diarahkan kepada daya tarikan rakyat terhadap golongan elit mereka, menyumbang kepada campurtangan politik warganegara yang mereka (atau sepatutnya), pada mulanya, mereka yang bertanggungjawab secara langsung terhadap demokrasi. Kes-kes rasuah, politik konfrontasi budaya, pemotongan sektor awam ... tidak lagi meninggalkan ruang untuk memikirkan perwakilan realiti lain di luar rasuah sistem politik semasa dan mereka yang mengekalkannya.

Nota:

Gérard Mauger adalah sosiologi Perancis, pengarah penyelidikan di Pusat Penyelidikan Saintifik Kebangsaan (CNRS) di Perancis dan Timbalan Pengarah Pusat Sosiologi Eropah (CSE).