Apakah ideologi?

Politik adalah aspek kehidupan yang biasa, walaupun memberi kesan kepada semua orang dalam kehidupan kita, nampaknya secara meluas disangkal. Hubungan antara bidang politik dengan menjalankan elit yang bertanggungjawab mensintesiskan "kehendak popular" yang huru-hara melalui sejenis alkimia pilihan raya adalah sesuatu yang sekurang-kurangnya, menjana ketidaksanggupan pada masa memperkenalkan perubahan yang memuaskan untuk seluruh penduduk dalam bidang ekonomi dan sosial.

Walau bagaimanapun, masih terdapat beberapa orang yang mempersoalkan demokrasi penyertaan klasik, mengikuti logik kejahatan yang lebih rendah. Ini, nampaknya, kedudukan pusat, yang tidak jatuh ke dalam ekstremisme. Ada yang mungkin bertanya, bagaimana sifat psikologi pusat politik, dan sejauh mana ia dibezakan daripada cara pemikiran alternatif. Untuk ini, kita perlu terlebih dahulu menangani konsep ideologi.

Apa ideologi?

Secara klasik, yang ideologi sebagai sistem idea asas yang menentukan cara politik, agama, kebudayaan, identiti, dll. milik seseorang atau masyarakat. Maksudnya, dengan cara tertentu aksen diletakkan pada masa yang tidak berkesudahan dan sejauh mana idea-idea tersebut ditentukan dan ditakrifkan oleh orang atau kumpulan yang memegang mereka..

Dari sudut pandang kognisi Sangat mudah untuk memahami konsep ideologi sebagai sesuatu yang tidak berubah. Kategori pegun dan tetap tidak membawa kepada percanggahan, mereka mempromosikan cara berfikir yang konservatif: menjadi seorang anarkis yang bermaksud tidak akan mengundi dalam pilihan raya umum, yang bermaksud membela fleksibiliti buruh. "Saya tidak mengundi kerana saya seorang anarkis, saya seorang anarkis kerana saya tidak mengundi. Ia adalah penalaran tautologi dengan gear dalaman yang sempurna.

Kerumitan konsep kita terhadap dunia

Tanpa ragu-ragu, cReer dalam ideologi tetap priori adalah selesae. Walau bagaimanapun, kepercayaan ini mempunyai masalah yang benar-benar tidak benar. Untuk berfikir bahawa orang mempunyai konsep, sistem kategori dan "litar pemikiran" tetap tepat pada waktunya atau "sesuai untuk diri kita" adalah satu bentuk dualisme yang menentang segala yang kita ketahui tentang psikologi dan neurosains. Hari ini kita tahu bahawa apa-apa gagasan sebenarnya adalah hasil dari rangkaian hubungan saraf dalam perubahan berterusan, walaupun semasa usia tua. Tidak ada cara yang tetap untuk melihat realiti, dan oleh itu cara yang lebih sedikit berfikir "sendiri ..." jika kita mengambil kira bahawa ini sentiasa berubah. Begitu juga, definisi ideologi politik ciri-ciri kesusasteraan akademik tidak wujud dalam margin pembaca yang akan menginternalisasi idea-idea ini berdasarkan pengalaman masa lampau dan masa kini dan yang juga akan membimbing kesimpulan mereka mengikut objektif dan kepentingan mereka..

Antara ide, prasangka dan kehendak

Apa-apa idea wujud kerana sesetengah persatuan antara idea-idea dan persepsi tentang hierarki rendah diam-diam lain kemungkinan persatuan idea. Apa yang berlaku adalah terdapat persatuan idea dalam proses persaingan dan penumpuan beberapa keping pengetahuan, impuls biologi, penilaian subjektif dan kesimpulan pemikiran yang disengajakan, seperti yang dinyatakan oleh Joaquín M. Fuster dalam Brain and Freedom (2014 ). Ini berlaku secara berterusan, walaupun semasa kita tidur. Akibatnya, kami pemikiran tidak dipandu dengan tegas oleh satu prinsip integrasi seperti "menjadi benar" atau "menjadi pacifis", dsb..

Istilah "ideologi" ia hanya merujuk kepada garis panduan umum yang mentakrifkan cara pemikiran, tetapi pada masa yang sama ia menyiratkan suatu reduksi yang tidak dapat dielakkan apabila ia mengkaji sesuatu, membandingkannya dengan perkara lain, dan sebagainya. Ia berguna untuk bercakap mengenai ideologi, tetapi kita harus ingat bahawa apa yang diberikan dalam realiti adalah sesuatu yang lain: pemikiran yang unik dan tidak dapat dipertukarkan, walaupun asal walaupun walaupun berdasarkan pengalaman, kenangan dan pengetahuan terdahulu, hanya dipandu oleh pemikiran yang disengajakan.

Kesimpulan ini Ia mempunyai implikasi yang serius. Untuk secara sedar meninggalkan keupayaan kami untuk mengurangkan politik kepada sistem falsafah yang hermetikal dan autonomi yang dicadangkan "dari atas" menyiratkan pemikiran politik sebagai fungsi yang tidak sesuai dengan badan pembuat keputusan pusat. Ini bermakna, pada akhir hari, mengucapkan selamat tinggal kepada monisme ideologi, kepada politik manual.