Apakah tribalisme? Menganalisis fenomena sosial ini

Sejak permulaan kemanusiaan, manusia telah membangunkan sekitar penubuhan kumpulan dan masyarakat. Alasannya ialah sifat manusia adalah keperluan untuk berhubungan dengan orang lain yang kita anggap sama, dan keperluan untuk merasakan bahawa kita tergolong dalam kumpulan yang mencintai kita.

Dalam beberapa premis ini perspektif tribalisme adalah berdasarkan, sebuah konsep yang dipelajari sepanjang sejarah kemanusiaan dan bahawa, walaupun dalam budaya Barat sekarang tidak begitu umum, masih ada kesan tribalisme di dalamnya.

• Artikel berkaitan: "Identiti peribadi dan sosial"

Apakah tribalisme??

Tribalisme adalah konsep dalam bidang antropologi yang merujuk kepada fenomena budaya yang mana Individu mewujudkan kumpulan atau organisasi yang bersifat sosial untuk mengenal pasti dan mengesahkan semula sebagai sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar.

Kerana ia adalah fenomena budaya, tribalisme cenderung berkembang untuk merangkumi hampir semua bidang kehidupan orang itu, mengenakan pengaruh dua arah. Maksudnya, orang itu cuba meninggalkan jejak laluannya melalui organisasi dan, pada gilirannya,, organisasi itu sendiri memberi pengaruh kepada orang itu.

Dalam beberapa kes, pengaruh ini dapat mencapai sejumlah besar aspek kehidupan individu. Seperti perubahan pola tingkah laku, pemikiran politik, agama atau moral, serta mempengaruhi adat, fesyen atau cara menggunakan bahasa.

• Mungkin anda berminat: "8 jenis perkauman yang paling biasa"

Dua definisi yang berkaitan

Konsep ini merangkumi dua definisi yang berbeza tetapi berkait rapat. Di satu pihak, kita dapat memahami suku kata sebagai sistem sosial di mana manusia dibahagikan kepada organisasi dan kumpulan yang berbeza yang dikenali sebagai suku.

Sehingga hari ini, istilah suku dikaitkan dengan kumpulan orang yang berkongsi satu siri kepentingan bersama, tabiat, amalan, tradisi atau asal etnik yang sama. Di seluruh dunia, terdapat sejumlah kumpulan yang tidak terhingga, semua mempunyai ciri-ciri dan kualiti tersendiri.

Makna kedua yang mengumpulkan istilah tribalisme adalah yang merujuk kepada rasa identiti yang kuat budaya atau etnik Perasaan ini menyebabkan orang menentukan dan membezakan dari anggota lain dari suku yang berbeza. Di samping itu, ia juga merangkumi perasaan yang dimiliki orang terhadap kumpulan mereka sendiri, serta kepuasan atau kebanggaan dalam.

Adalah sangat penting untuk memahami perbezaan antara kedua-dua makna tribalisme ini, walaupun masyarakat suku tidak banyak berkembang di Barat, tribalisme difahami sebagai penciptaan kumpulan orang yang mempunyai selera umum dilanjutkan sepenuhnya.

Tribalism vs. individualisme

Berbeza dengan idea tribalisme kita mendapati individualisme. Kedua-dua perspektif antropologi ini benar-benar bertentangan, walaupun kedua-duanya bertujuan untuk memahami orang dan masyarakat moden.

Tidak seperti tribalisme, individualisme komited terhadap kemerdekaan dan kecukupan setiap individu. Para pengikut perspektif ini menggalakkan merealisasikan matlamat mereka sendiri, serta keinginan mereka sendiri secara terpisah, berdasarkan hanya pilihan peribadi dan tanpa pengaruh atau intervensi luaran.

Oleh kerana ia juga membentuk cara untuk memahami masyarakat, individualisme juga bermaksud cara memahami seluruh masyarakat, politik, moral atau ideologi, membentuk individu sebagai pusat kesemuanya.

Perspektif antagonistik yang utama adalah tribalisme dan kolektivisme, yang mempertahankan perpaduan atau persatuan rakyat untuk mencapai matlamat yang sama. Walaupun benar bahawa secara tradisinya manusia dianggap sebagai haiwan yang gregarious, itu adalah mengatakan bahawa ia hidup dan berkembang dalam masyarakat. Terdapat perdebatan yang luas dalam dunia sosiologi dan antropologi tentang posisi mana yang lebih maju hari ini.

Sementara itu sesetengah pakar berpendapat bahawa orang semakin cergas ke deindividualisasi dan hidup dalam sebuah kumpulan atau masyarakat, mereka juga menyatakan bahawa bentuk-bentuk baru tribalisme ini sangat berbeza dari yang tradisional dan mereka berkembang dari masa ke masa dan transformasi masyarakat.

Sebaliknya, mereka yang mengekalkan individualisme kini semakin meluas di negara maju, mempertahankannya Individu dan kumpulan cenderung kepada individu dan pengasingan, serta mengurangkan perasaan kolektiviti atau mencapai matlamat yang sama.

Dalam kes yang kedua, sebahagian daripada masyarakat antropologi percaya bahawa kecenderungan individualistik yang kita alami hari ini adalah selaras dengan perkembangan kecenderungan narkis yang kelihatannya semakin meningkat hari ini..

Kecenderungan narcissistic ini yang mempromosikan individualisme Mereka dicirikan dengan menyampaikan corak atau unsur berikut:

• Peninggalan perasaan kesinambungan sejarah dan kepunyaan projek global.
• Kecenderungan dominan untuk hidup pada masa ini dan hidup hanya untuk diri sendiri, bukan untuk orang lain atau untuk yang kemudian.
• Kecenderungan untuk introspeksi dan pengetahuan tentang diri sendiri.

Kemunculan suku kaum bandar

Asal usul dan perkembangan suku-suku bandar dapat diterangkan dalam kerangka teoretis yang menerangkan tribalisme. Takrifan yang paling lazim mengenai kaum bandar adalah salah satu yang mentakrifkannya sebagai kumpulan orang, biasanya zaman remaja, yang mengikuti trend dan amalan biasa atau adat dan yang dapat dilihat dengan keseragaman apabila berpakaian atau menyatakan.

Puak-puak bandar adalah ungkapan dalam eksponen maksimum tribalisme semasa. Kumpulan ini membuat visi dan imej dunia yang ada di sekitar mereka, bentuk baru interaksi dengan alam sekitar dan cara yang berbeza untuk mengekspresikan diri mereka bukan sahaja melalui bahasa, tetapi juga melalui kod pakaian, simbol, muzik, kesusasteraan atau seni.

Fakta kepunyaan suku bandar memberi orang kemungkinan untuk membina identiti dan mengembangkan perasaan kepunyaan kelompok yang terkait. Di samping itu, ia digunakan sebagai cara untuk menjauhkan diri dari yang ditubuhkan secara sosial, jarak dari institusi dan menjana masyarakat atau kolektif baru..