Proses psikososial melalui Graffiti

Proses psikososial melalui Graffiti / Psikologi sosial dan hubungan peribadi

Kami tahu bahawa keadaan konteks, tetapi individu pula adalah perubahan ejen alam sekitar. Ini adalah salah satu daripada banyak sebab mengapa psikologi mesti sangat sensitif terhadap proses psikobiologi orang untuk memahami dan mewujudkan strategi yang efektif untuk memihak kepada proses perubahan dan pembelajaran timbal balik antara profesional dan peserta..

Dalam hal mural penyertaan melalui teknik grafiti dalam persekitaran pendidikan yang berbeza, dalam hal ini tidak formal, kita melihat bagaimana strategi yang disesuaikan dengan konteksnya adalah alat yang sangat berguna untuk mengesan masalah yang mungkin dan ubah persepsi tentang realiti para peserta.

Mengapa grafiti?

Kami panggil mural penyertaan melalui teknik grafiti kerana grafiti itu sendiri diberikan dengan alasan lain, tetapi pada masa yang sama ia adalah alat yang membolehkan perasaan kepunyaan pasukan dapat dipupuk, sementara pada masa yang sama mengekspos unsur-unsur individu dari setiap subjek. Teknik visual dan menarik seperti ini adalah transformatif alam sekitar, dan jika ia berlaku melalui kerja berpasukan, mewujudkan kemungkinan kreatif yang tidak berkesudahan dalam proses pembuatan mural.

Graffiti dibingkaikan dalam pergerakan itu Hip Hop. Pada bulan Mei 2001, sebuah dokumen bertajuk "Perisytiharan Perdamaian Hip Hop"Di mana dasar-dasar falsafah pergerakan telah dibentuk dengan merujuk angka-angka di lapangan ... Artikel-artikel ini selaras dengan amalan pendidikan yang dianggap sah untuk transformasi sosial dan perkembangan diri, sebab itu ia boleh dianggap sebagai dekalog untuk memahami bahawa kerangka teoretikal termasuk amalan disiplin Hip Hop ini.

Teori pembangunan: Piaget dan Vigotsky

Menurut teori-teori Jean Piaget dan Lev Vygotsky kita dapat melihat bagaimana persekitaran dan genetik berinteraksi dalam penciptaan skema identiti dan kognitif. Mengambil kira kritikan utama setiap model, dalam kes ini, teori pembangunan seterusnya, kerana kami tidak berurusan dengan profil yang sama mengikut konteks, sebagai contoh a CRAE dan a rumah kejiranan. Kita mesti mengambil kira tahap pembangunan, tetapi perbezaan yang wujud dalam setiap persekitaran bermakna mungkin ada jurang antara umur yang dicadangkan oleh Piaget.

Satu perkara yang perlu diingat untuk menjalankan psikologi ialah kecekapan silang budaya, kerana dalam konteks globalisasi seperti yang ada sekarang, kita dapat menangani orang-orang kepercayaan dan budaya yang berbeza. Kecukupan teknik dan rawatan prinsip-prinsip setiap budaya adalah penting untuk mewujudkan hubungan positif antara psikolog dan peserta (Wen-Shing, 2004).

Perbezaan individu dan penciptaan konteks dirasakan sebagai mereka sendiri

Penggunaan yang diberikan kepada alam sekitar tidak sama dalam a CRAE bahawa dalam a rumah kejiranan, Berdasarkan asas ini, adalah perlu untuk mengesan apa hubungan emosional ke ruang dan di kalangan peserta untuk menghasilkan strategi yang dapat mengubah konotasi negatif ke dalam pelbagai kemungkinan dengan pendekatan yang positif. Hubungan ini diperhatikan dalam perjalanan aktiviti, bagaimana mereka diperlakukan dan bagaimana mereka berinteraksi antara satu sama lain. Untuk ini, ruang bebas diwujudkan untuk menyatakan idea dan bertindak secara semulajadi di bawah premis penghormatan. Jangan lupa dekalogologi sebelumnya untuk memberi makna kepada aktiviti dan latar belakang sebenar yang ada.

Pameran idea dan konsensus berfungsi untuk menentukan elemen mana yang akan menjadi sebahagian daripada mural dan tafsirannya. Dalam proses ini konsep subjektif persepsi menjadi terang kecantikan dalam seni, tetapi tujuan utama bukanlah untuk mencipta karya yang akan diadili kemudian, tetapi untuk menghasilkan ungkapan grafik proses psikobiologi dan emosi para peserta. Membina kapasiti abstraksi Ini boleh menjadi faktor positif ketika datang untuk menafsirkan lukisan, detail, seperangkat warna ... seperti dalam prinsip terapi seni, makna bukan hanya di dalam simbolisme dan pada pandangan pertama.

Setelah lakaran mural dicipta melalui pendapat para peserta, dapat dicadangkan pembuatan "awak", Bahawa dalam konteks grafiti bermaksud:" kumpulan terorganisir yang berfungsi untuk mencapai matlamat kolektif ". Ini berfungsi untuk menjadi kenyataan perasaan kepunyaan kumpulan melalui kombinasi kata-kata dan nombor yang memberikan makna kepada Mengapa? mereka bersama dan mereka bekerja sebagai satu pasukan.

Untuk menyelesaikan proses mewujudkan mural penyertaan anda perlu menterjemahkannya melalui teknik grafiti dalam a dinding atau a siling. Objektif mewujudkan ungkapan grafik ini adalah untuk mengubah konteks mengikut perbezaan individu peserta setiap persekitaran, dan seterusnya, transformasi ini memberi pengaruh positif kepada individu. The keputusan bergambar dan tafsir akan berbeza dalam setiap persekitaran, tetapi titik kesatuan dalam setiap konteks, ia adalah pengantarabangsaan pengalaman dan proses hidup di dalamnya.

Kesimpulan

Penciptaan konteks kreatif di mana dinamik disesuaikan dengan peserta, dengan cara mereka sendiri menandakan irama dan boleh percuma untuk mengekspresikan diri sendiri, adalah cara meminimumkan Kesan Pygmalion yang berkaitan dengan amalan pendidikan konvensional dan paradigma dari mana ia bermula apabila "mendidik". Proses-proses pembelajaran adalah timbal balik, dan kedudukan terbuka di pihak profesional membantu.

Oleh kerana realiti yang berbeza dari mana peserta datang mengikut persekitaran mereka dapat membuat kekecohan kognitif kepada para profesional antara harapan dan proses yang dialami dalam kegiatan tersebut. Perlu diambil kira bahawa teori-teori yang menjadi objek kajian dalam Psikologi dan dalam bidang-bidang lain dihasilkan dalam konteks tertentu, tetapi konteks itu boleh diubah, dan kita mesti melakukannya dengannya.

Rujukan bibliografi:

  • Wen-Shing, T. (2004). Budaya dan psikoterapi: Perspektif Asia. Jurnal Kesihatan Mental, 13 (2), 151-161.