Seksis menjejaskan teori penjelasan

Pada tahun 2005, di Sepanyol, yang Undang-undang Organik mengenai Langkah Perlindungan Komprehensif Menentang Keganasan Gender untuk cuba campur tangan dalam masalah sosial seperti keganasan jantina, keganasan rumah tangga atau keganasan domestik.

Perkara 1.1 Undang-undang yang dinyatakan di atas menyatakan bahawa keganasan berlaku sebagai manifestasi diskriminasi, keadaan ketidaksamaan dan hubungan kekuasaan lelaki terhadap wanita..

Walaupun ramai yang percaya bahawa ketidaksamaan atau "peminggiran" ini terhadap seks wanita sedang dibesar-besarkan atau itu, secara langsung, ia tidak wujud, ia menunjukkan bahawa masalah sedemikian adalah kerana faktor psikososial yang jelas. Ia adalah kerana sebab itu dari kajian Psikologi Sosial telah direalisasikan mengenai perkara itu. Untuk menyelesaikan masalah, anda perlu memahaminya, mengetahui bagaimana ia beroperasi dan faktor-faktor yang membiaknya..

Latar belakang kajian mengenai status wanita

Janet Taylor Spence mencipta tahun 70-an Skala Sikap terhadap Wanita, yang ternyata sangat berguna dan terus menjadi hari ini. Di dalamnya kepercayaan diukur mengenai hak dan peranan lelaki dan wanita yang menilai perlakuan yang berlainan antara kedua-dua jantina yang menekankan bahawa wanita tidak melakukan tugas tertentu serta lelaki.

Mujurlah, hasil pemakaian skala ini telah berubah sejak beberapa tahun dan, walaupun hari ini wanita terus menjadi lebih sama daripada lelaki, skor kedua telah meningkat. Di negara kita, Malaysia Skala Pengenalan Gender. Hasilnya menyimpulkan bahawa lelaki dengan tahap pendidikan yang lebih rendah dan skor lebih tua dalam sikap yang lebih prejudis terhadap seks wanita.

Teori seksisme ambivalen

The ambivalen yang dirujuk dalam nama teori seksisme ini merujuk kepada kewujudan bersama dua jenis seksisme yang melengkapi antara satu sama lain: seksisme bermusuhan dan seksisme yang baik.

Seksisme bermusuhan

Dengan mana wanita dianggap sebagai golongan yang lebih rendah yang mesti disubordinasikan kepada kawalan lelaki. Bagaimanakah kita dapat membenarkan kewujudannya??

Bagi paternalisme yang dominan, yang mendasari kepercayaan bahawa lelaki sepatutnya mempunyai kuasa lebih daripada wanita, maka mereka takut bahawa mereka dapat merebut status penguasaan. Sebagai contoh, dalam bidang swasta dalam hubungan heteroseksual adalah lelaki yang mesti membuat keputusan penting. Bagi seorang seksis yang bermusuhan, ciri-ciri prototaip wanita (kerana kepekaan mereka yang lebih tinggi) menjadikan mereka kurang terdedah kepada peranan status yang lebih tinggi.

Dalam hubungan heteroseksual, permusuhan termasuk kepercayaan bahawa wanita memanipulasi lelaki dan itu, sebagai tambahan, memberi kuasa kepada lelaki melalui kepuasan seksual. Dengan paradoks yang walaupun dianggap sebagai bawahan, mereka bergantung kepada mereka secara seksual.

Seksisme yang baik hati

Dalam kedua ini, penggunaan konotasi "positif" terhadap wanita tetapi tertakluk kepada fungsi tertentu. Jenis seksisme semacam ini dijelaskan oleh paternalisme perlindungan, mengikut mana wanita bergantung pada lelaki dan lelaki mesti melindungi mereka. Sebagai contoh, untuk menjaga wanita sebelum lelaki dalam keadaan kecemasan. Pembezaan seks pelengkap untuk seksis yang baik adalah ciri-ciri feminin melengkapi mereka, bagaimanapun, peranan mereka akan menjadi kurang status daripada yang dia boleh atau harus bersenam..

Akhirnya, dalam seksisme keintiman heteroseksual ini juga berdasarkan kerjasama, bagaimanapun, pencerobohan fizikal dan psikologi terhadap pasangan mereka telah menjadi cara untuk mengawal mereka untuk mengekalkan ketidaksamaan.

Bagaimanakah seorang lelaki bertindak balas terhadap konflik yang sama?

Untuk menyelesaikan konflik psikologi yang tidak menyenangkan yang berlaku sebelum lelaki yang berduyun-duyun terhadap jantina yang bertentangan, anda boleh memilih untuk bertindak balas dalam dua cara.

Pertama, anda boleh Bahagikan wanita menjadi subparts dengan menilai masing-masing secara berbeza. Mereka boleh, sebagai contoh, suka sesetengah wanita (contohnya, anak perempuan mereka) dan membenci orang lain (misalnya, mereka yang mempertahankan kesetaraan gender). Masalah dengan cara menyelesaikan konflik ini adalah bahawa pembahagian wanita boleh membawa kepada hakikat bahawa tidak semua wanita masuk ke salah satu kategori ini.

Kedua, seksis boleh menilai secara negatif wanita yang berkuasa tetapi menghormati mereka kerana berkebolehan dalam kehidupan profesional mereka. Atau sebaliknya, merasakan kasih sayang terhadap wanita subordinat tetapi menganggap mereka tidak cekap. Apa yang perlu diambil perhatian oleh kaum pelacur ialah, dalam kehidupan sebenar, mereka tidak berinteraksi dengan stereotaip tetapi dengan wanita daging dan darah yang boleh dimasukkan dalam banyak kategori (suri rumah, ibu, pekerja yang mempunyai tanggungjawab, dan lain-lain). ) di mana mereka akan mempunyai perasaan ambivalen terutama jika mereka mengekalkan beberapa jenis ikatan sosial atau afektif.

Kesimpulannya

Teori-teori yang membincangkan isu prejudis seksis sepatutnya memahami masalah ini sebagai sebahagian daripada dinamik psikososial. Di satu pihak, kita mesti mengkaji tentang gaya pemikiran yang dikaitkan dengan seksisme, dan di sisi lain kita harus mengkaji cara di mana individu berinteraksi antara satu sama lain dan dengan alam sekitar. Dengan cara ini, anda dapat memahami fenomena yang kompleks seperti ini.