Mengapa idea bahawa homoseksual adalah tidak wajar adalah tidak masuk akal, dalam 5 sebab

Dalam beberapa bulan kebelakangan ini inisiatif memihak kepada pengesahan perkahwinan sejenis di Mexico menyebabkan Internet dibanjiri semula oleh pengisytiharan politik yang direka untuk mempengaruhi pandangan orang ramai.

Kebanyakan mereka berdasarkan idea bahawa homoseksual adalah "tidak wajar".

Adakah homoseksual tidak semestinya??

Sudah tentu, untuk mengatakan bahawa corak tingkah laku atau tidak semulajadi adalah sesuatu yang lebih serius dan profesional daripada mengatakan bahawa ia bertentangan dengan undang-undang tuhan atau variannya, mengatakan bahawa perbuatan yang berkaitan dengan homoseksualiti tidak dapat wujud kerana mereka tidak menyenangkan untuk sesetengah orang.

Tidak pelik untuk mendengar orang bercakap, menaikkan nada mereka yang dingin dan tidak sopan seolah-olah bendera, mereka hanya memaklumkan kepada kami bahawa, seperti itu atau tidak, homoseksual adalah semata-mata tidak semestinya, tanpa mengira kepercayaan dan pendapat peribadi kita. Ia tidak peribadi, hanya perkara seperti itu; Istilah yang sama menyatakannya: sifatnya yang berbicara melalui mulutnya, bukan ideologi!

Perlindungan dalam sains

Di atas tidak akan menjadi serius sekiranya tidak kerana label "tidak wajar" sebenarnya adalah ramuan konseptual yang, dengan menawarkan venir watak ilmiah yang jelas yang kononnya berdasarkan pengetahuan mengenai teori evolusi dan bidang kesihatan mental, hanya berfungsi untuk menyembunyikan kedudukan ideologi yang semakin sukar untuk mempertahankan dan itu untuk bertahan, mereka perlu dibubarkan dalam label yang satu-satunya nilai adalah bahawa mereka membingungkan dan boleh mengubah erti mereka bergantung kepada keadaan.

Saya tidak akan menjelaskan mengapa kedudukan ideologi ini tidak dapat dipertikaikan dengan mendasarkan kepada fundamentalisme keagamaan atau pada pertahanan yang mudah terhadap nilai-nilai tradisional terhadap kesamaan hak. Cukup Saya akan menjelaskan mengapa gagasan homoseksual sebagai sesuatu yang tidak semestinya tidak berlaku dan ia tidak boleh disokong tanpa melampaui analisis saintifik dan masuk sepenuhnya ke dalam domain ideologi murni.

Untuk ini saya akan menerangkan satu demi satu makna kerap yang sering diberikan kepada konsep yang tidak wajar apabila bercakap mengenai homoseksual. Mari kita mulakan dengan klasik.

1. Bahawa teori evolusi mengatakan apa?

Salah satu cara untuk membayangkan bahawa homoseksual adalah tidak wajar (dan, oleh itu, buruk) adalah hanya menghubungkan konsep samar ini kepada kelangsungan spesies kami. Malangnya, tidak ada undang-undang semulajadi yang membuktikan bahawa semua manusia harus berperilaku seolah-olah pemuliharaan warisan genetik mereka adalah tujuan terpenting mereka dan hanya bergantung kepada mereka secara individu. Ini mempunyai beberapa implikasi.

Pertama sekali, spesis tidak berjaya atau mati bergantung kepada apa yang dilakukan oleh individu. Satu contoh yang sangat jelas tentang ini terdapat dalam spesies serangga yang hidup di koloni: beberapa individu, mereka yang tergolong dalam kumpulan pekerja, memenuhi peranan yang berguna untuk kelangsungan hidup keseluruhan di antara lain kerana mereka steril dan tidak Mereka bimbang untuk meninggalkan keturunan. Apa yang menyerupai evolusi dan pemilihan spesies adalah bahawa tidak ada peraturan tetap yang membatasi atau memudahkan pilihan untuk membuat sifat-sifat genetik tertentu lulus kepada generasi berikut: ia bergantung pada fenomena kumpulan dan konteks lingkungan yang terjadi di setiap momen.

Kewujudan X peratusan homoseksual dalam populasi boleh menjadikan ia berkembang atau berkurang bergantung kepada bagaimana mereka sesuai dengan dinamika sosial. Evolusi sentiasa berubah-ubah dan menjelang idea-idea yang telah ditetapkan: apa yang pernah digunakan untuk merebut cawangan pada masa depan boleh digunakan untuk memegang pen. Apa yang membezakan pemilihan spesies dari proses yang dipandu oleh kecerdasan unggul ialah ia tidak mempunyai tujuan atau rancangan untuk mencapainya, dan kita tidak boleh mengambil apa-apa unsur-unsur yang berfaedah dan yang tidak berfaedah.

Kedua, tidak ada sebab untuk berfikir bahawa kebahagiaan kita harus dikaitkan dengan melakukan segala yang mungkin untuk menghantar gen kita dan memastikan bahawa orang-orang di sekitar kita melakukan perkara yang sama. Spesies yang mempunyai kejayaan evolusi tidak perlu menjadi spesies yang gembira: lihat kes roosters dan ayam. Juga tidak masuk akal untuk mempercayai bahawa kesedihan hipotetikal kita kerana kejayaan evolusi kecil adalah tidak semestinya.

Terakhir, soalan semantik. Dengan mengandaikan kewujudan homoseksual membawa kepada kehilangan dalam konteks yang mungkin, tiada apa pun yang akan dipecahkan oleh mana-mana undang-undang semula jadi. Ia memberi sifat yang sama jika kita menjadi pupus atau tidak.

2. Homoseksual adalah luar biasa kerana ia menentang perkahwinan

Perkahwinan adalah contoh sempurna pembinaan sosial, Ia tidak ada kena mengena dengan undang-undang alam. Sebaliknya, bukti bahawa homoseksualiti sesuai dengan perkahwinan adalah ... baik, pernikahan antara homoseksual ada. Apa-apa percubaan untuk menghubungkan konsep perkahwinan dengan asal istilah ini bermaksud jatuh ke dalam kejatuhan etimologi, dan tentu saja ia tidak memberitahu kita apa-apa tentang biologi manusia.

3. Homoseksualiti adalah penyakit

Perkara yang buruk tentang mempertahankan idea ini ialah tiada siapa yang dapat menjelaskan mengapa ia harus dianggap sebagai penyakit. Tidak ada tanda bahawa masalah yang dialami oleh orang-orang homoseksual bukan disebabkan oleh diskriminasi pihak lain, yang bermaksud bahawa perbezaan antara kualiti hidup kumpulan orang lain dan ini tidak mempunyai sebab biologi yang dapat dikenalpasti dalam individu Sebaliknya, kewujudan penyakit tidak bertentangan dengan apa yang diketahui tentang alam semula jadi.

4. Jika homoseksual tidak dianggap sebagai penyakit, ia disebabkan oleh tekanan politik

Pernyataan jenis ini merujuk kepada titik sebelumnya. Sebaliknya, adalah sangat pelik untuk menganggap bahawa sains bertanggungjawab untuk menggali pengetahuan tentang alam semula jadi dan bahawa kedudukan ideologi didedikasikan untuk mencemarkan pengetahuan ini dengan sifatnya yang tidak wajar. Jika seseorang percaya bahawa pergerakan yang dipolitikkan menghalang kemajuan sains, beliau berpendapat, dan bukannya merayu kepada konsep-konsep sedemikian.

5. Orang homoseksual adalah minoriti ideologi

Ini adalah satu lagi cara untuk menubuhkan pengkategorian aneh di mana yang luar biasa adalah apa yang dimanipulasi oleh manusia dengan cara yang jahat. Dalam kes ini, yang diubah suai adalah cara berfikir bahawa berlepas dari cara "biasa" untuk menanam perkara.

Kedudukan ini adalah cara mempertahankan idea pemalas intelektual: tingkah laku yang seolah-olah bergerak dari akal (apa pun yang mungkin) boleh dilabelkan sebagai tidak wajar. Ia boleh digunakan untuk segala-galanya, dari cara pemutus pakaian ke tabiat rekreasi baru, melalui karya seni yang tidak difahami, dll..

Satu lagi cara untuk melihatnya adalah untuk mempertimbangkan bahawa apa yang bergerak dari normalisasi statistik adalah kelainan dan bahawa abnormal adalah "penyelewengan" yang bertentangan dengan urutan semula jadi. Dalam apa jua keadaan, ia tidak akan membantah mengapa susunan benda semulajadi sepadan dengan apa yang dibela dan, dalam hal berbuat demikian, ia akan jatuh sama ada dalam fundamentalisme agama atau dalam pembelaan adat yang tidak ia boleh dibenarkan secara rasional.

Beberapa kesimpulan

Konsep yang tidak wajar, jauh dari membenarkan perbincangan mengenai homoseksual berdasarkan bukti, ia hanya satu cara untuk membentangkan orang berpakaian buruk yang mewakili semua yang dianggap buruk dan itu boleh dikaitkan dengan tingkah laku yang ditolak seseorang, tanpa mengira sebabnya. Oleh kerana itu adalah label abstrak dan tiada siapa yang peduli untuk mentakrifkan, makna itu boleh berubah secara berterusan: kadang-kadang ia merujuk kepada tingkah laku yang aneh secara statistik, masa lain ia berkaitan dengan kemungkinan kelangsungan hidup spesies, masa lain ia dikaitkan dengan stereotaip berkaitan dengan kiri dan feminisme, dsb.

Itulah sebabnya tiada orang yang mengambil bahagian dalam perbualan atau perdebatan tentang homoseksual harus mempertimbangkan penggunaan istilah "tidak wajar"; Jika apa yang anda mahukan ialah mempelajari sesuatu dan mengenali pandangan lain tanpa jatuh ke dalam propaganda biasa dan slogan-slogan politik, perlu meminta penjelasan tentang makna perkataan dan mengesahkan bahawa ia tidak berubah dengan langkah minit.