Perspektif Jantina Apa itu dan dalam bidang apa yang boleh digunakan?

Perspektif jender adalah pendekatan yang membolehkan mempelajari dan menangani fenomena, hubungan, kegiatan, proses dan sistem sosial yang berkaitan dengan sistem jantina seks. Ini adalah pendekatan yang telah dibangunkan sejak pergerakan feminis pertama yang mempersoalkan hubungan subordinasi di mana ramai orang mendapati diri mereka yang melanggar normativiti sistem itu.

Seterusnya kita akan melihat lebih mendalam mengenai perspektif gender dan dalam bidang yang anda boleh memohon.

• Artikel berkaitan: "Apakah kesetaraan gender?"

Apakah perspektif jantina??

Perkataan "perspektif" merujuk kepada cara memahami dan mewakili sesuatu yang berkaitan dengan mata pemerhati. Iaitu, "perspektif" adalah cara untuk melihat atau menimbangkan sebarang fenomena; atau dengan kata lain, ia adalah untuk mengambil pandangan. Jadi, "perspektif gender" adalah tindakan mendekati realiti, memberi perhatian kepada pembinaan kategori "jantina" dan hubungan kekuasaannya.

Untuk menerangkannya dengan lebih baik, bayangkan kita menggunakan kanta (gelas) dengan perbesaran yang, seperti yang diharapkan, membolehkan kita melihat perkara-perkara yang tanpa mereka tidak dapat dipatuhi. Oleh kerana kita melihat perkara yang berbeza, tetapi yang wujud di dunia sentiasa, lensa membolehkan kita memahami dunia ini dengan cara yang berbeza.

Begitu juga, mereka membenarkan kita untuk mengaitkan unsur-unsur mereka dengan cara yang berbeza dan campur tangan dalamnya dengan pelbagai kemungkinan. Dalam metafora ini, dan untuk kes ini, lensa akan menjadi perspektif jantina, dan pada dasarnya apa yang mereka lakukan adalah menguatkan visi kita untuk menangani atau menyoroti isu jantina, bahawa pada pandangan pertama kelihatan tidak wujud atau tidak penting.

• Mungkin anda berminat: "teori jantina Margaret Mead"

Apakah perspektif gender yang difokuskan pada?

Mengandaikan atau memohon perspektif jantina membayangkan mengiktiraf isu-isu yang berbeza, terutamanya yang berkaitan dengan cara hubungan dan sistem sosial kami ditubuhkan melalui pemahaman tertentu terhadap jantina, jantina dan orientasi seksual..

Khususnya, dan menurut Mata Lamas (1996), perspektif gender bermula dari pengiktirafan penilaian budaya perbezaan anatomi; penilaian yang ditubuhkan melalui norma-norma yang sangat tegar dan dalaman semasa proses sosialisasi.

Sebagai contoh, ia menyiratkan bahawa tidak terdapat korespondensi yang perlu antara perbezaan seksual dan atribut atau perwakilan sosial yang dibina di sekitar perbezaan ini. Iaitu, satu perkara adalah perlembagaan fizikal-biologi, dan yang lain adalah nilai-nilai yang dikaitkan dengan perbezaan itu (yang dalam hal budaya Barat didasarkan pada "lelaki atau wanita", "perempuan" atau " lelaki "dan" heteroseksual "atau" homoseksual "terutamanya).

Sesuatu yang perspektif jantina akan memberi perhatian adalah, dalam dikotomi tersebut, feminin telah sentiasa dikaitkan dengan domain alam semulajadi, terutama setelah memahami keibuan dan nilai-nilai yang berkaitan (misalnya penjagaan), sebagai fungsi biologi dan destinasi kehidupan untuk wanita.

Antara lain, yang melanggar peraturan persatuan ini, secara tradisinya dianggap sebagai "tidak wajar", "maskulin", "gila", dan lain-lain. Bagi pihaknya, homoseksual juga secara tradisinya dianggap sebagai isu tidak wajar, patologi, dan lain-lain, serta identiti jantina yang tidak normatif..

Berdasarkan soalan-soalan ini, perspektif jantina menganggap bahawa kecenderungan dan ciri-ciri fizikal-biologi bukanlah keadaan yang mencukupi untuk menimbulkan kelakuan, apalagi keperibadian eksklusif mengikut jenis kelamin. Oleh itu, perspektif gender mengiktiraf bahawa, seperti yang diajar Simone de Beauvoir, "biologi bukan takdir".

Beberapa elemen penting

Selaras dengan perkara di atas, Susana Gamba (2008) meringkaskan beberapa elemen yang mengiktiraf, menganalisis dan mempromosikan perspektif gender:

• Mengiktiraf jantina sebagai pembinaan sosial dan sejarah, iaitu, ia boleh berbeza-beza antara masyarakat dan masa.
• Gender menetapkan bentuk hubungan sosial, iaitu, untuk menghubungkan mereka dengan cara yang ditentukan berdasarkan sama ada satu atau lain jantina telah diberikan kepada kami, dan seperti yang diberikan atau dipilih oleh orang lain. Ini juga mempunyai kaitan dengan proses pengenalan individu.
• Terdapat hubungan asimetri berdasarkan sistem seks-jantina yang dominan. Sering kali hubungan ini adalah subordinasi perempuan dan penguasaan lelaki. Walaupun bukan satu-satunya hubungan yang mungkin (terdapat juga bentuk penguasaan dalam arah yang bertentangan dan hubungan egalitarian), asimetri adalah cara umum atau majoriti untuk mewujudkan hubungan ini.
• Gender mempunyai dimensi komprehensif dan struktur, kerana ia bukan sahaja melibatkan hubungan antara lelaki dan wanita, tetapi dengan proses dan sistem sosial (institusi, sistem ekonomi, dasar awam, identiti, dan lain-lain).
• Selaras dengan perkara di atas, ia bukan kategori terpencil, tetapi selaras dengannya, sejak diartikulasikan dengan unsur-unsur setiap hari seperti pendidikan, kelas sosial, status perkahwinan, umur, antara lain.
• Jantina bukan sekadar kategori yang memberi pertimbangan tentang sistem normatif, tetapi membenarkan persoalan norma yang sama dan mempromosikan kemasukan.
• Dalam perspektif jantina, terdapat komitmen untuk mencari ekuiti, yang memanjangkan penjalanan kuasa oleh mereka yang telah disusun secara sistematik oleh sistem jantina seks hegemonik..

Dalam bidang apa yang boleh anda gunakan?

Kembali ke metafora kanta, perspektif jantina (seperti yang lain) boleh digunakan untuk menganalisis sebarang sistem, fenomena atau hubungan, termasuk kehidupan seharian. Bergantung pada konteks di mana ia diandaikan dan digunakan, perspektif yang sama mesti mempertimbangkan pembolehubah lain, seperti keadaan sosioekonomi, kelas sosial, etnik, dan lain-lain..

Ini adalah kes sejak dari awal perspektif jantina Ia memperkatakan dengan cara yang penting dengan hubungan kuasa dan keadaan ketidaksamaan yang merentasi mana-mana bidang kehidupan sosial. Dan, dalam asal usulnya, perspektif jantina diasumsikan oleh pergerakan yang mencari peluang yang sama bagi wanita, serta soal sistem yang menghasilkan peluang yang berlainan antara beberapa orang dan yang lain..

Oleh itu, ia adalah perspektif yang tidak baru tetapi terus menimbulkan penolakan atau penentangan dalam banyak sektor, dan yang berkaitan erat dengan analisis dan kritikan ketidaksamaan dan diskriminasi, perspektif jender biasanya mempunyai komponen ahli politik penting.

Untuk memberi beberapa contoh yang lebih konkrit, perspektif jantina boleh digunakan untuk menyiasat dan campur tangan dalam sistem kesihatan, untuk menganalisis dasar awam dan pergerakan sosial, untuk mengkaji dan melengkapkan sistem pendidikan, untuk menganalisis amalan organisasi dalam pengurusan perniagaan, antara lain.

Sebagaimana yang telah kami katakan, unsur-unsur tertentu yang diperhatikan, dimasukkan atau digunakan dalam perspektif jantina bergantung kepada sebahagian besarnya pada tujuan dan konteks di mana ia digunakan. Sesetengah mungkin memberi perhatian kepada keperluan khusus wanita, yang lain mungkin menangani keadaan ketidaksamaan (Velasco, 2009), yang lain untuk pembinaan kejantanan, yang lain untuk hak-hak dan keperluan masyarakat LGBTIQ, sebaliknya hanya sedikit..

Rujukan bibliografi:

• Gamba, S. (2008) Apakah perspektif kajian jantina dan jantina? Wanita dalam Rangkaian. Akhbar feminis. Diperoleh pada 30 Oktober 2018. Boleh didapati di http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1395.
• Lamas, M. (1996). Perspektif jantina. Tugas, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan seksyen 47 SNTE, 8: 1-10.
• Velasco, S. (2009). Seks, jantina dan kesihatan. Teori dan kaedah untuk amalan klinikal dan program kesihatan. Minerva: Madrid.