Pergerakan LGTBI apa itu, apakah sejarahnya dan apa perjuangannya kumpulan itu
Gerakan LGBT telah menandakan satu cara yang penting pada separuh kedua abad ke-20 dan permulaan abad ke-21. Melalui kepelbagaian perjuangan sosial dan politik, mereka telah berjaya membuat pengalaman, keinginan, pengetahuan, ketidakselesaan dan perasaan yang telah ditolak dan patologi untuk masa yang lama.
Sebaliknya, sejarah gerakan LGBT dan LGTBI Ia sangat panjang dan boleh didekati dari titik permulaan yang sangat berbeza. Seterusnya kami akan menunjukkan beberapa peristiwa yang menandakan permulaan dan pembangunan di Barat.
- Artikel berkaitan: "stereotaip gender: ini menghasilkan semula ketidaksamaan"
Apa artinya LGBT??
Singkatan LGBT merujuk kepada kedua-dua kolektif dan gerakan pembenaran politik, surat yang bermaksud: Lesbian-Gay-Bisexual-Transgender. Kata-kata terakhir ini merujuk tepat kepada orang yang menganggap dan mengenali diri mereka sebagai lesbian, gay, biseksual atau transgender.
Walaupun sejarah pergerakan ini lebih tua, konsep LGBT telah dipopulerkan terutama sejak tahun 1990-an. Antara lain, ia telah menggantikan istilah "komuniti gay", yang walaupun ia sangat menantang dan sangat penting pada masa itu; dia juga telah meninggalkan identiti dan seksualiti lain dalam diam.
Penggunaan istilah LGBT telah memungkinkan menekankan kepelbagaian identiti seksual dan jantina, dengan mana ia boleh digunakan untuk ramai orang, tanpa mengira sama ada badan mereka telah dikongkong perempuan atau lelaki.
- Artikel berkaitan: "Buli untuk homophobia: kesannya yang berbahaya terhadap masyarakat dan pendidikan"
Di manakah kepelbagaian berakhir? Tuntutan LGTBI
Perjuangan dan identiti lain juga telah ditambah kepada tuntutan politik ini. Dari sini, surat-surat istilah LGBT telah meningkat. Sebagai contoh, huruf "T" telah ditambah, yang merujuk kepada transekseksual; huruf "I" yang merujuk kepada Interseksualiti, dan huruf "Q" yang merujuk kepada orang dan gerakan "Queer" atau "Cuir", Castilianized.
Khususnya, kategori terakhir ini telah memungkinkan bahawa, walaupun sesetengah orang yang tidak merasa dikenal pasti dengan mana-mana identiti sebelumnya (lesbian-gay-bisexual-transgender-transgender-interseksual), ya boleh berkongsi ruang pembenaran dan perjuangan untuk kepelbagaian dalam peluang yang sama. Ini lebih rumit dan bahkan bermasalah. Pada mulanya, kerana metafora "trans" telah menyebarkan konsepsi kadang kala menentukan perubahan dalam identiti jantina (contohnya, terdapat awal dan akhir yang awal), antara komplikasi lain.
Dalam cara pengantar, kita boleh mengatakan bahawa transekseksual merujuk kepada siapa yang membuat pengubahsuaian badan untuk lulus dari satu jantina-jantina ke yang lain; manakala perkataan "transgender" merujuk kepada amalan yang juga boleh dilihat dalam badan, contohnya dalam estetika, tetapi itu mereka tidak semestinya merangkumi perubahan organik. Dalam konteks ini, keperluan untuk memisahkan trans mengikut jantina atau jantina telah dibincangkan, yang juga menjadi masalah
Untuk bahagiannya, interseksualiti merujuk kepada badan yang berkongsi organ-organ yang berbeza dan ciri-ciri genetik atau fenotip yang telah dikaitkan dengan biomedik Barat kepada wanita dan lelaki dengan cara yang berbeza. Oleh itu, bergantung kepada konteks, kita dapat mencari konsep LGBT, LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, dan mungkin orang lain..
Pergerakan LGTTBIQ timbul daripada ramai orang yang telah membuat eksplisit itu Identiti jantina yang diberikan tidak selalu sesuai dengan identiti gender yang dirasakan, dengan mana, adalah sah untuk mempertahankan kebebasan lengkap untuk menuntut dan hidup identiti yang dirasakan di mana ia dikenakan.
- Mungkin anda berminat: "5 mitos mengenai homoseksual yang dibongkar oleh sains"
Perjuangan pertama: hak LGBT
Terdapat banyak versi mengenai permulaan pergerakan di Barat. Salah satu yang paling diterima ialah ia mula-mula digunakan untuk menamakan gerakan pelajar pada tahun 1960-an di Amerika Syarikat itu Mereka menuntut depathologization tingkah laku bukan normatif dan hak yang sama.
Konteks perkembangan gerakan LGBT dicirikan terutama kerana banyak orang melaporkan bahawa mereka telah secara sistematik dibuat tidak dapat dilihat oleh norma-norma heteroseksual. Ini kelihatan terutamanya di Amerika Syarikat dan di Eropah, di mana juga pergerakan feminis semakin banyak penyebaran.
Tetapi, antara lain, Pergerakan feminis pada dasarnya adalah heteroseksual, yang tidak lama kemudian menyebabkan ramai wanita mendakwa identiti lesbian. Di sini telah dibuka titik permulaan pertama untuk tuntutan seksualiti lain yang juga telah disediakan untuk ruang peribadi.
Kita juga dapat kembali ke belakang dan melihat beberapa pendahuluan pada awal abad ke-20, ketika beberapa intelektual Eropah yang berpengalaman dengan homoseksual, diberi tugas menulis dan menerbitkan demi mengesahkan keinginan seksual mereka dan amalan.
Walau bagaimanapun, ini tidak umum sehingga mereka dibawa ke jalan-jalan, dalam bentuk gerakan sosial dan aktivisme, orang-orang yang juga melihat hak mereka melanggar..
- Artikel berkaitan: "Feminisme Liberal: apakah itu, kedudukan dan tuntutan falsafah"
Ruptures dengan feminisme Anglo-Saxon
Feminisme Anglo-Saxon telah membuat rehat penting dalam norma jantina yang paling tradisional. Walau bagaimanapun, mereka telah dianjurkan visi yang sangat alami mengenai pembahagian antara jantina-jantina, bahawa ia tetap binari, dan mengetepikan amalan dan pengalaman lain.
Iaitu, pergerakan yang hanya memposisikan diri mereka memihak kepada wanita mereka tinggal di dasar jijik yang sama, dengan mana, identiti lain telah dikecualikan. Contohnya homoseksual, lesbianisme, identiti trans, dan semua yang tidak sesuai dengan kategori ini.
Oleh itu, pergerakan LGBT terpaksa menubuhkan rehat pertama dengan feminisme yang secara tidak sengaja mengabaikan ekspresi seksual yang lain. Begitu juga, sementara penghasilan pengetahuan sentiasa terletak pada pengalaman dan tempat tertentu, beberapa feminis pergerakan lesbian telah mengambil perspektif yang mustahak yang tidak berguna untuk tuntutan dan identiti lain..
Sebagai contoh, orang yang menganggap diri mereka sebagai biseksual dihina kerana tidak dapat "keluar" dalam istilah hegemoni. Ia seperti itu, selepas tempoh penginapan, pemisahan dan maklum balas, kumpulan lesbian, gay, biseksual dan transgender dikelompokkan menjadi kumpulan pertempuran tunggal.
Istilah LGBT mungkin digunakan untuk pertama kalinya untuk merujuk kepada para aktivis pelajar yang datang kepada perjuangan ini terutama di Eropah dan Amerika Syarikat dari tahun 1960-an, walaupun ada versi yang berbeza mengenai pertama kalinya ia digunakan, dan juga siapa dia adalah orang pertama yang menggunakannya.
Dari jenayah ke patologi
Identiti dan amalan seksual dan jantina yang bukan heteroseksual telah dihukum jenayah dan dihukum secara teruk dalam format yang berbeza selama berabad-abad. Pada masa ini dan dalam keunggulan paradigma biomedikal yang memposisikan diri mereka sebagai instruktur kecemerlangan pengajar sosial, serta melalui penyakit mental yang sepatutnya, banyak amalan jantina bukan hegemonik masih difahami seolah-olah mereka adalah patologi.
Pergerakan protes tahun 1960, dan banyak pergerakan hingga ke hari ini, telah menentang peredaran konsep pejoratif, ganas dan menyerang terhadap orang bukan heteroseksual.
Tetapi bukan itu sahaja, tetapi mereka telah mengecam amalan yang jelas dan ganas seperti lgtbfobia (yang dalam kebanyakan kes berakhir dengan pembunuhan); dan lain-lain amalan yang biasa, semula jadi dan nampaknya tidak berbahaya seperti patologi.
Sebenarnya, hanya selepas gerakan sosial pembenaran yang dilakukan oleh sebahagian besar masyarakat LGBT itu sendiri, apabila homoseksual tidak lagi dianggap sebagai patologi mental oleh APA dan WHO. Hanya 45 dan 28 tahun yang lalu secara rutin. Dan apa lagi: perjuangan ini tidak berakhir, kerana patologi sebagai cara untuk mengkriminalisasi masih wujud.
Rujukan bibliografi
- Jhon dan crespa (2012). Sejarah komuniti LGBT. Diperoleh pada 18 Mei 2018. Boleh didapati di http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
- Solá, M. (S / A). Pemolitik semula feminisme, aktivisme dan wacana mikro-pasca-identiti. Penerbitan MACBA. Diperoleh pada 18 Mei 2018. Boleh didapati di https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.