Jenis utama sosiologi

Sosiologi adalah sains muda. Sebaik sahaja seseorang membaca siapa pengarang mereka dianggap "klasik", mereka sedar bahawa yang paling tua adalah dari awal abad ke-19.

Antaranya, Auguste Comte, Herbert Spencer, Karl Marx, Émile Durkheim dan Max Weber menonjol, antara lain. Dalam artikel ini, saya mengkaji secara ringkas apakah beberapa klasifikasi jenis sosiologi yang dapat dijumpai secara tetap dalam bidang ini. Walau bagaimanapun, kerana usia awal disiplin, walaupun terdapat persetujuan tertentu, dalam pelbagai bidang masih terdapat percanggahan, ada yang bahkan penting untuk disiplin.

Saya bercakap tentang soalan seolah-olah teknik statistik boleh digunakan untuk menjelaskan dengan memuaskan atau tidak fenomena sosial; sama ada "masuk akal" untuk menggunakan teori tingkah laku dan bukan teori "struktur"; atau jika sosiologi boleh atau boleh dianggap sains seperti yang lain, atau sebaliknya ia ditakdirkan untuk selalu diturunkan ke latar belakang, atas sebab apa pun..

Sekiranya kita umumkan kepada perkara-perkara yang dimiliki soalan-soalan ini, kita akan melihat bahawa tindak balas mereka akan mempengaruhi banyak cara kita melakukan penyelidikan selepas itu: apakah teknik dan jenis model yang harus kita gunakan untuk menjelaskan dengan betul? Adakah individu penting dalam membentuk dan menerangkan fenomena sosial, serta keadaan berbeza mereka? Oleh kerana kerumitan fenomena ini, patutkah kita menjauhkan diri kita dengan tidak mempunyai kapasiti penjelasan yang sama seperti sains lain? Pada ketika ini, sukar bagi fizik atau biologi untuk menimbulkan persoalan seperti ini, sekurang-kurangnya seperti yang saya telah merumuskannya.. Perbincangan berterusan ini menjadikan klasifikasi yang anda gunakan di sini berubah, atau itu, sebenarnya, sudah berubah.

Tiga pendekatan untuk melihat sosiologi

Saya akan menggunakan tiga kriteria yang berbeza untuk memberi "imej" umum disiplin dari pelbagai sudut: sosiologi mengikut metodologi yang digunakan; mengikut fenomena sosial yang mana ia merujuk; dan mengikut konsep teori "fenomena sosial".

Oleh kerana sebab ruang, saya tidak menumpukan kepada menjelaskan secara mendalam setiap tipologi khususnya. Untuk tujuan ini, rujukan dicadangkan pada akhir artikel yang mungkin membenarkan mereka yang berminat untuk mengetahui sedikit lagi..

1. Jenis sosiologi dengan metodologinya

Apabila meneliti dan memalsukan hipotesis, sosiologi secara amnya bergantung pada teknik yang boleh dikelaskan menjadi kualitatif dan kuantitatif.

1.1. Daripada teknik kualitatif

Teknik kualitatif direka untuk mengkaji semua yang memerlukan data yang sangat sukar untuk dikira dan sekurang-kurangnya mereka bersifat epistemologi. Kami bercakap tentang idea, persepsi, sebab, dan tanda-tanda yang mempunyai makna. Banyak teknik kualitatif digunakan untuk meneroka topik yang terdapat sedikit data, untuk menghadapi penyelidikan masa depan dengan teknik kuantitatif.

Malah, jenis teknik ini biasanya dikaitkan dengan penyelidikan yang berminat mengkaji fenomenologi subjek berkenaan dengan fakta sosial. Sebagai contoh, kita boleh bertanya bagaimana identiti hidup dan difahami dalam kumpulan sosial tertentu. Temubual yang mendalam, kumpulan perbincangan dan etnografi semuanya mewakili teknik yang biasanya dikaitkan dengan bidang ini. Teknik kualitatif lain yang banyak digunakan dalam sejarah, misalnya, naratif sejarah.

Biasanya, sampel individu teknik ini biasanya lebih kecil daripada teknik kuantitatif, kerana mereka mengikuti logik yang berbeza. Sebagai contoh, dalam kes yang kualitatif, salah satu objektif utama adalah untuk mencapai tepu wacana, suatu titik di mana wawancara baru tidak memberikan data yang lebih relevan daripada yang telah disediakan. Dalam teknik statistik, sebaliknya, hasilnya tidak mencapai sejumlah cara persampelan yang diperlukan, hampir, penggunaan teknik statistik apa pun.

1.2. Teknik kuantitatif

Dalam teknik kuantitatif kita boleh membezakan antara dua bidang besar: statistik dan simulasi tiruan.

Yang pertama adalah klasik dalam sosiologi. Bersama teknik kualitatif, Statistik telah dan terus menjadi salah satu yang paling banyak digunakan. Ia mempunyai makna: dalam sosiologi, fenomena kolektif dikaji, iaitu, fenomena yang tidak dapat dikurangkan kepada satu individu. Perangkaan menyediakan satu siri teknik yang membolehkan menerangkan pembolehubah yang tergolong dalam kumpulan individu, sambil membolehkan untuk mengkaji persatuan antara pembolehubah yang berbeza, dan menggunakan teknik tertentu untuk meramalkan.

Terima kasih kepada bidang yang semakin meluas Data Besar dan Pembelajaran Mesin, teknik-teknik statistik mempunyai jenis revitalisasi tertentu. Bidang ini menderita "revolusi", baik di dalam maupun di luar akademi, dari mana ilmu sosial berharap dapat menangani sejumlah besar data yang akan membolehkan kita untuk lebih mendefinisikan penerangan tentang fenomena sosial.

Kawasan besar lain, iaitu simulasi tiruan, agak baru dan kurang dikenali. Pendekatan dan kebolehgunaan teknik ini berbeza bergantung pada yang mana yang dipertimbangkan. Sebagai contoh, Sistem Dinamik membolehkan kita mengkaji hubungan antara kolektiviti dengan menggunakan model persamaan kebezaan yang memodelkan tingkah laku agregat bersama-sama dengan agregat lain. Satu lagi teknik, iaitu Model Simulasi Multi-Agen, membolehkan pengaturcaraan individu buatan yang, melalui susulan peraturan, menjana fenomena sosial yang bertujuan untuk dikaji dari pemodelan yang mengambil kira individu, sifat mereka dan peraturan penting. , dan persekitaran, tanpa perlu memperkenalkan persamaan kebezaan.

Itulah sebabnya Ia dianggap teknik teknik simulasi ini, walaupun agak berbeza, membolehkan kajian sistem yang lebih baik (seperti fenomena sosial) (Wilensky, U.: 2015). Satu lagi teknik simulasi yang digunakan secara meluas dalam demografi, misalnya, ialah Mikrosimulasi.

Adalah penting untuk menambah bahawa kedua-dua revolusi Data Besar dan penerapan teknik-teknik simulasi, semasa berkhidmat untuk mengkaji sistem sosial, kini dikenali sebagai "Sains Sosial Komputasi" (contohnya, Watts, D: 2013).

2. Jenis sosiologi mengikut bidang pengajian

Dengan bidang pengajian, jenis sosiologi dapat diklasifikasikan, di atas semua, dengan topik-topik berikut:

• Sosiologi kerja. Sebagai contoh: kajian mengenai keadaan kerja pekerja di industri Catalonia pada abad kesembilan belas.

• Sosiologi pendidikan. Sebagai contoh: kajian ketidaksamaan pendapatan sosial dalam prestasi pendidikan.

• Sosiologi genre. Sebagai contoh: kajian perbandingan aktiviti hari ini antara lelaki dan wanita.

Untuk tiga tema hebat ini, sangat umum dalam diri mereka sendiri, ditambah pula dengan orang lain, seperti kajian tentang mobiliti sosial dan kelas sosial (Wright, E: 1979); kajian terhadap tingkah laku fiskal (Noguera, J. et al.: 2014); kajian tentang pemisahan sosial (Schelling, T: 1971); kajian keluarga (Flaqué, Ll .: 2010); kajian dasar dan kebajikan awam (Andersen, G.-E.: 1990); kajian pengaruh sosial (Watt, D .: 2009); kajian organisasi (Hedström, P. & Wennberg, K.: 2016); kajian rangkaian sosial (Snijders, T. et al.: 2007); dsb..

Walaupun sesetengah bidang pengajian ditakrifkan dengan jelas, sempadan banyak pihak lain jelas menyentuh kawasan lain. Sebagai contoh, seseorang boleh memohon pandangan sosiologi organisasi untuk kajian tipikal sosiologi pendidikan. Begitu juga, sebagai contoh, apabila menerapkan kajian rangkaian sosial ke bidang-bidang seperti sosiologi kerja.

Akhir sekali, perlu diingatkan bahawa, walaupun sosiologi telah agak terpencil sepanjang abad ke-20, sekarang sempadan yang memisahkannya daripada sains sosial lain, dari ekonomi ke antropologi dan sentiasa bersempadan dengan psikologi, semakin lebih kabur, dengan kolaborasi antara disiplin menjadi norma dan bukan pengecualian.

3. Jenis-jenis sosiologi mengikut medan teori konsep "fenomena sosial"

Salah satu bidang di mana ahli sosiologi tidak bersetuju dengan satu sama lain adalah yang mentakrifkan dan menafsirkan apa fenomena sosial dan sebab, serta apa kesannya terhadap masyarakat..

Secara ringkas, hari ini kita dapat mencari tiga jawatan yang berfungsi untuk menentukan jenis sosiologi atau cara pemahaman sosiologi: struktur, pembinaan dan sosiologi analisis.

3.1. Strukturalisme

Walaupun strukturalisme mempunyai makna yang berbeza mengikut masa dan orang yang telah menggunakannya, dalam sosiologi secara amnya istilah ini difahami dalam arti "struktur" masyarakat yang wujud sendiri di luar individu dan yang secara langsung menjejaskannya secara kausal, biasanya tanpa ia menyedari kesannya.

Visi ini sepadan dengan cadangan Émile Durkheim, salah satu daripada klasik disiplin, dan dapat dirumuskan bahawa "keseluruhannya lebih daripada jumlah bahagiannya", satu prinsip yang juga dapat dijumpai dalam psikologi Gestalt. Pandangan ini, kemudian, menganggap bahawa fenomena sosial wujud, dalam beberapa cara, di luar individu itu sendiri, dan skop tindakan mereka terhadapnya adalah mutlak dan langsung. Atas sebab itu, perspektif ini telah menerima kelayakan "holist". Visi fenomena sosial ini, sangat diringkaskan di sini, telah menjadi yang paling popular pada abad yang lalu, dan kini masih menjadi yang paling meluas dalam disiplin.

3.2. Pembinaan

Visi pembinaan juga merupakan salah satu yang paling meluas dalam disiplin. Walaupun mungkin ada visi pembinaan di hampir semua bidang sosiologi, ia juga dicirikan sebagai agak "bebas".

Visi pembinaanis sebahagian besarnya dipengaruhi oleh penemuan yang dibuat oleh antropologi budaya. Ini menunjukkan bahawa, Walaupun konsep-konsep tertentu boleh berlaku dalam masyarakat, mereka tidak perlu melakukannya dengan cara yang sama dalam masyarakat lain. Sebagai contoh, masyarakat Eropah mungkin mempunyai konsep tertentu mengenai seni, apa yang baik atau buruk, apakah peranan Negara, dan sebagainya, dan masyarakat India mempunyai satu sama lain. Apa yang sebenarnya, maka? Kedua-duanya dan tiada.

Dalam erti kata ini, pembinaan akan mengatakan bahawa banyak perkara yang kelihatan seperti pepejal sifat sebenarnya bergantung pada penerimaan manusia. Kedudukan yang paling melampau semasa ini, yang boleh kita sebut konstruktivisme (Searle, J .: 1995), akan mengatakan bahawa segala sesuatu adalah pembinaan sosial sejauh ia difahami dan dikonseptualisasikan oleh perkataan (yang, tentu saja, sesuatu yang dicipta oleh dan untuk manusia). Dalam erti kata itu, perkara-perkara seperti sains, atau idea-idea kebenaran dan kepastian, juga akan menjadi pembinaan sosial, yang akan membayangkan bahawa mereka bergantung semata-mata dan semata-mata kepada manusia.

3.3. Sosiologi analisis

Kedudukan analisis, di sisi lain, selain menjadi yang paling baru-baru ini, wujud sebagai jawapan kepada struktur dan konstruktivisme. Ia adalah, setakat ini, kedudukan yang paling diguna pakai dalam disiplin.

Sangat ringkas, kedudukan ini bertujuan untuk mengkonseptualisasikan fenomena sosial sebagai sistem kompleks yang dibentuk oleh individu, yang tindakannya berinteraksi dengan individu lain adalah penyebab kemunculan fenomena sosial.

Malah, perspektif ini memberikan penekanan khusus untuk mengungkap mekanisme kausal yang menimbulkan fenomena sosial. Maksudnya, tindakan konkrit individu yang, di peringkat makro, menghasilkan fenomena yang ingin kami jelaskan. Adalah umum untuk membaca bahawa kedudukan ini mempunyai kepentingan menawarkan penjelasan percuma kotak hitam, atau penjelasan yang memperinci proses yang tepat dari mana fenomena sosial yang kita lihat berlaku.

Di samping itu, istilah sosiologi analisis yang mana telah mendapat kemasyhuran dalam beberapa dekad kebelakangan (Hedström, P:. 2005, Hedström, P. & Bearman, P:. 2010, Manzo, G:. 2014, antara lain), jelas taruhan dengan menggunakan teknik simulasi buatan dari mana fenomena sosial dapat dipelajari dengan lebih baik, difahami (lagi) sebagai sistem yang kompleks.

Sebagai titik terakhir, mengatakan bahawa sosiologi analisis mahu memajukan sosiologi dari menjadikannya sebagai sama dengan ilmu-ilmu lain yang mungkin dalam mengambil kira aspek-aspek tertentu dalam proses penyelidikan (seperti menggalakkan penggunaan model dan bertaruh dengan jelas oleh ungkapan matematik-formal atau, jika tidak ada, pengiraannya).

Kelompok sempit antara jenis sosiologi

Satu nota perlu, di sini: perlu diperhatikan bahawa, walaupun perbezaan di antara kawasan yang berbeza cukup jelas dan jelas, dan walaupun pada umumnya individu dalam setiap kumpulan berkongsi premis asas tertentu, ini tidak sama sekali homogen dalam diri mereka sendiri.

Contohnya, dalam kedudukan strukturalis ada jelas orang yang memihak kepada konsepsi pembinaan konstruktif yang berbeza. Dalam kedudukan analisis, sebaliknya, tidak semua orang berkongsi hubungan kausal tertentu antara tahap yang berbeza (fenomena sosial dan individu).

Untuk melampaui batas

Penulis rujukan yang telah cuba mengklasifikasikan sains sosial dari kriteria yang berlainan adalah Andrew Abbot, di Kaedah Penemuan: Heuristik untuk Sains Sosial. Buku ini ditulis dengan gaya pedagogi dan jelas, dan membolehkan untuk mendapatkan idea bukan sahaja sosiologi dan jenisnya yang berbeza, tetapi juga ilmu sosial yang lain. Sangat berguna untuk masuk ke dalam subjek.

Kesimpulannya

Kesimpulan yang boleh kita dapat ialah kita dapat mencari jenis sosiologi mengikut (1) kaedah yang mereka gunakan; (2) mengikut bidang pengajian yang mereka tumpukan; (3) dan mengikut kedudukan teoretis yang membingkai mereka dalam kedudukan dalam disiplin. Kita boleh mengatakan bahawa mata (1) dan (2) selaras dengan sains lain. Walau bagaimanapun, Point (3) nampaknya merupakan buah usia awal disiplin. Kami bercakap tentang itu, bergantung kepada sama ada seseorang itu dalam satu kedudukan atau yang lain, anda boleh mengatakan perkara yang sudut pandangan yang lain mustahil atau sebaliknya, satu fakta yang memberikan perasaan bahawa yang berhak dan bahawa, akhirnya, perasaan "kemajuan" dalam disiplin adalah sedikit atau tidak.

Walau bagaimanapun,, Terima kasih kepada kemajuan metodologi tertentu, sosiologi, bersama-sama dengan sains sosial lain, semakin dapat mempelajari fenomena sosial yang lebih baik, serta mencadangkan hipotesis yang lebih baik yang boleh dibezakan dengan lebih baik dan mungkin mempunyai kesahihan yang lebih besar.

Rujukan bibliografi:

• Flaquer, Ll: "Dasar-dasar keluarga di Sepanyol dalam kerangka Kesatuan Eropah" di Lerner, S. & Melgar, L .: Families in the 21st Century: Realiti yang berbeza dan Kebijakan Awam. Mexico: Universiti Autonomi Nasional Mexico. 2010: 409-428.

• Noguera, J. et al: pematuhan cukai, pilihan rasional, dan pengaruh sosial: model berasaskan agen. Revue Française de Sociologie. 2014. 55 (4): 449-486.

• Schelling, T .: Model pengasingan dinamik. Jurnal Sosiologi Matematik. 1971. 1: 143-186.

• Snijders, T. et al.: "Memodelkan evolusi rangkaian dan tingkah laku bersama" di Montfort, K. et al.: Model membujur dalam sains tingkah laku dan yang berkaitan. 2007: 41-47.

• Watts, D.: Sains sains komputasi. Kemajuan yang menarik dan arah masa depan. The Bridge: Winter 2013.

• Watt, D. & Dodds, P.: "Model ambang pengaruh sosial" dalam Hedström, P. & Bearman, P.: Buku Panduan Sosiologi Analisis Oxford. Oxford: Oxford University Press. 2009: 475-497.

• Esping-Andersen, G.: Tiga dunia kapitalisme kebajikan. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 1990.

• Hedström, P.: Melepaskan Sosial. Mengenai Prinsip Sosiologi Analisis. Cambridge: Cambridge University Press. 2005.

• Hedström, P. & Bearman, P.: Buku Panduan Sosiologi Analisis Oxford. Oxford: Oxford University Press. 2009.

• Manzo, G.: Tindakan dan Rangkaian: Lebih banyak mengenai Prinsip-prinsip Sosiologi Analisis. Wiley 2014.

• Wilensky, U. & Rand, W .: Pengenalan kepada Pemodelan Berasaskan Ejen. Massachusetts: buku-buku akhbar MIT. 2015.
• Wright, E. O: Kelas, krisis, dan negeri. London: New Left Books. 1978.