Ateis lebih menghormati orang yang beriman daripada sebaliknya

Rousseau berkata terdapat beberapa jenis agama, di antaranya adalah "persendirian" dan versi individu kepercayaan dalam transenden dan ilahi, dan satu lagi yang bersifat kolektif, berdasarkan ritual awam dan dogma dan simbol bersama. Dalam amalan, kata falsafah ini, varian pertama adalah tidak diingini, kerana ia tidak bertindak untuk menjadikan masyarakat menjadi bersatu.

Masa telah berlalu dan dengannya juga masyarakat; Sekarang, tidak seperti tiga abad yang lalu, kita mesti memenuhi keperluan yang tidak wujud sebelum ini. Keperluan baru ini adalah untuk mewujudkan budaya inklusif di mana tiada siapa yang ditinggalkan kerana isu-isu yang berkaitan dengan kepercayaan mereka atau ketiadaan mereka. Dan, sementara sejarah agama penuh konflik kekerasan antara pengakuan, hubungan mereka dengan ateisme tidak begitu baik.

Hari ini, pada hakikatnya, satu kajian menunjukkan bahawa di dunia di mana kebebasan berfikir dan kepercayaan semakin dipertahankan, ateisme masih stigmatis.

• Mungkin anda berminat: "Bolehkah anda menjadi ahli psikologi dan percaya kepada Tuhan?"

Kehormatan para atheis oleh orang yang beriman tidak dibalas

Satu pasukan penyelidik di University of Ohio telah menunjukkan bahawa ateis lebih menghormati orang percaya daripada sebaliknya, sesuatu yang mereka menawarkan beberapa penjelasan.

Pasukan penyelidik, yang diketuai oleh Colleen Cowgill, menggunakan permainan berdasarkan ekonomi untuk mengetahui bagaimana kepercayaan peribadi masing-masing mempengaruhi cara kita mengenal pasti dengan selebihnya atau sebaliknya jika kita menjauhkan diri dari mereka. Khususnya, kita ingin melihat apakah hakikat yang percaya atau ateis membuat kita bertindak memberi keutamaan tinggi kepada mereka yang berkongsi kepercayaan ini atau jika keutamaan ini tidak wujud.

Untuk ini, satu latihan mudah yang dikenali sebagai permainan diktator telah dipilih, di mana seseorang mesti memutuskan sama ada dia mahu berkongsi wangnya, dan berapa banyak yang perlu diberikan. Dengan cara ini, pasangan dicipta di mana satu orang adalah ateis dan yang lain adalah orang percaya, dan peranan domain diberikan kepada salah seorang daripada mereka untuk memutuskan sama ada mereka ingin mengedarkan sejumlah wang.

Hasilnya menunjukkan bahawa, mengetahui kepercayaan masing-masing, orang Kristian mengagihkan lebih banyak wang kepada orang lain daripada orang-orang ateis, sementara ateis tidak memberikan layanan yang baik kepada mana-mana kolektif., memberikan purata jumlah yang sama kepada orang yang beriman dan bukan beriman. Ini berhenti pada masa ini di mana kepercayaan agama setiap orang, atau ketiadaan mereka, berhenti diturunkan.

• Artikel berkaitan: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"

Stigma boleh berada di belakangnya

Colleen dan pasukannya mencadangkan penjelasan untuk menjelaskan mengapa ateis cenderung menjadi lebih baik kepada orang percaya daripada mereka menerima sebagai balasan daripada orang percaya, sekurang-kurangnya mengikut kajian ini. Apa yang boleh di sebalik fenomena ini adalah strategi pampasan di kalangan ateis, untuk mengelakkan daripada menerima kesan negatif yang berkaitan dengan prasangka dan stigma mengenai ateisme pada umumnya.

Dan perlu diingat bahawa untuk masa yang lama agama dan moral telah hampir sama dengan sinonim: Etika timbul dari kepercayaan dalam perintah yang lebih tinggi yang memberitahu kita apa yang perlu kita lakukan. Ketiadaan kepercayaan pada ilahi, menurut logik ini, adalah ancaman, kerana tidak ada yang menjamin kita bahawa ateis tidak akan melakukan perbuatan yang paling kejam jika kita berfikir bahawa satu-satunya perkara yang menghalang kita daripada berperilaku buruk adalah kesatuan kita dengan satu atau beberapa tuhan.

Sebaliknya, walaupun hari ini masih tiada hubungan dengan ateisme (hari ini tidak ada negara di mana majoriti penduduk adalah ateis), maka adalah munasabah bahawa mereka yang tidak percaya pada agama apa pun harus menerima satu rawatan tidak baik jika ia menawarkan peluang yang sedikit untuk dilihat sebagai musuh.

• Mungkin anda berminat: "Berapa lebih bijak, kurang beragama?"

Integrasi penuh belum dicapai

Kajian ini menunjukkan bahawa kepercayaan yang paling peribadi masih merupakan sesuatu yang membahagikan masyarakat, ke titik di mana Label mudah dapat membuat kita memperlakukan diri kita dengan cara yang berbeza. Tender untuk memberikan layanan yang istimewa kepada seseorang yang lebih menyerupai diri sendiri masih merupakan cara untuk mewujudkan pembahagian yang tidak perlu tanpa ada sebab sebenar konflik.

Oleh itu, atheis, menyedari stereotaip yang masih kekal, melakukan yang terbaik untuk "mengimbangi" selebihnya, kerana ia bermula dari keadaan yang kurang bernasib baik. Dalam pengertian ini, ia masih perlu untuk menjalankan penyiasatan yang serupa dengannya untuk melihat jika Sesuatu yang serupa berlaku dengan minoriti agama di negara-negara di mana terdapat fanatisme yang tinggi.