Emosi dalam kapitalisme (dan kebangkitan homo sentimentalis)

Intimasi Frozen (2007) adalah tajuk kerja di mana ahli sosiologi Eva Illouz Adalah dicadangkan untuk menganalisis emosi dalam pengarimaan yang kapitalisme telah dibuat dari mereka pada abad yang lalu.

Mempelajari kesan psikologi mengenai pembangunan "kapitalisme emosi" di mana hubungan ekonomi parasit dan berakhir mengubah budaya mempengaruhi, penulis menyusun kerja yang disebutkan di atas melalui tiga persidangan yang akan dikaji semula. Yang pertama dalam persidangan ini berjudul Kemunculan homo sentimentalis.

Artikel berkaitan: "Cinta cair: pengubahsuaian cinta pada abad ke-21"

Apakah emosi (dan peranan mereka dalam kapitalisme)

Illouz bermula dengan mempertimbangkan emosi sebagai persilangan antara "makna kebudayaan dan hubungan sosial" yang, secara serentak melibatkan "kognisi, kasih sayang, penilaian, motivasi dan badan", melibatkan pemeluwapan tenaga yang mampu membolehkan tindakan manusia.

Begitu juga, penulis berpendapat bahawa emosi mempunyai watak "pra-refleksif dan sering separuh sadar" kerana mereka adalah hasil daripada elemen sosial dan budaya yang melarikan diri dari keputusan subjek yang sedar.

Gaya emosi yang baru

Pada permulaan abad ke-20, dan melalui penyebaran wacana terapeutik yang dipromosikan oleh psikologi klinikal, "gaya emosi baru" diperluaskan, yang terdiri daripada "cara berfikir baru tentang hubungan diri dengan orang lain". Unsur utama untuk mempertimbangkan untuk "imaginasi interpersonal baru" jenis psikoanalitik ini ialah:

1. Peran penting yang dimainkan oleh keluarga nuklear dalam pengesahan diri.
2. Pentingnya peristiwa kehidupan seharian dalam konfigurasi normal dan patologi.
3. Sentraliti seks, keseronokan seksual dan seksualiti dalam imaginasi linguistik berstruktur.

Dari usia dua puluhan, gaya emosi baru ini diperluaskan terutama melalui apa yang disebut Illouz "kesusasteraan nasihat". Tetapi sementara gaya psikoanalitik memberikan "kosa kata yang menerimanya sendiri" dalam kerjaya yang tersenarai di seluruh dunia, ia akhirnya berfungsi terutamanya bagi dunia perniagaan, menyumbang baik kepada pengurusan emosi kehidupan pekerja , mengenai sistematisasi dan rasionalisasi aktivitinya semasa proses yang produktif.

Peranan psikologi dalam pengurusan perniagaan

Penulis berpendapat bahawa "bahasa psikologi sangat berjaya dalam membentuk wacana keperibadian korporat" setakat itu membantu meneutralkan perjuangan kelas dengan mengusir pergolakan buruh ke arah kerangka emosi yang berkaitan dengan keperibadian pekerja.

Walau bagaimanapun, penggunaan psikologi di dunia perniagaan tidak boleh difahami hanya sebagai mekanisme kawalan yang ketat oleh pihak pengurusan, kerana mereka juga menubuhkan "belanjawan kesetaraan dan kerjasama" dalam hubungan "antara pekerja dan pengurus". Sumbangan semacam itu tidak mungkin dilakukan tanpa perkembangan "model komunikasi linguistik", yang asasnya terletak pada pencarian empati oleh para pemuka.

Oleh itu, keupayaan komunikatif yang membolehkan pengiktirafan sosial menjadi strategi untuk mencapai matlamat perniagaan sedemikian rupa sehingga pengetahuan tentang emosi yang lain melalui komunikasi memudahkan amalan kecekapan profesional, sambil mengurangkan ketidakpastian mengenai kedatangan mode fleksibel pengeluaran. Illouz menyimpulkan dengan cara ini: "Kapitalisme emosional menyusun semula budaya emosi dan menjadikan individu ekonomi menjadi emosi dan emosi untuk dikaitkan dengan tindakan instrumental".

Peranan psikologi dalam keluarga

Selepas "mempromosikan kecekapan dan harmoni sosial dalam syarikat", psikologi menembusi persekitaran keluarga untuk memanjangkan "pasaran perkhidmatan terapeutik" kepada kelas menengah yang, sejak separuh kedua abad ke-20, meningkat dengan ketara di negara-negara kapitalis maju. Begitu juga, psikologi terapeutik disokong oleh kebangkitan feminisme dari tahun tujuh puluhan, Kebimbangan utama adalah keluarga dan seksualiti.

Kedua-dua psikologi dan feminisme membantu menjadikan masyarakat, dan oleh itu politik, apa yang pernah dialami sebagai peribadi dan swasta.

Sikap ini yang dikongsi oleh wacana terapeutik dan feminis mengenai "keintiman ideal" adalah berdasarkan persamaan antara anggota hubungan afektif, sehingga "kesenangan dan seksualiti [diasaskan] dalam instrumentasi tingkah laku yang adil dan mengesahkan dan memelihara hak asasi wanita ".

Rasionalisasi hubungan emosi

Akibat paradigma egalitarian baru dalam hubungan intim, Nilai dan kepercayaan ahli-ahli pasangan cenderung sistematik dan sistematik rasional. Oleh itu, "kehidupan dan emosi intim [menjadi] objek yang boleh diukur dan dikira, yang boleh diterjemahkan ke dalam pengesahan kuantitatif".

Rasionalisasi hubungan intim berdasarkan pertanyaan tentang hubungan emosional yang mana ia didasarkan menyebabkan transformasi hubungan tersebut "menjadi objek kognitif yang dapat dibandingkan satu sama lain dan rentan terhadap analisis kos-manfaat". Dikurangkan dari kekhususannya, diturunkan semula dan tertakluk kepada proses persetujuan, hubungan tersebut mengandaikan keadaan indetermination dan transience.

Rujukan bibliografi:

• Illouz, Eva. (2007). Persediaan beku. Emosi dalam kapitalisme. Katz Editor (p.11-92).