5 undang-undang Islam yang suci (yang mana setiap muslim mesti memenuhi)

Agama Islam, seperti 3 agama monoteistik utama, berdasarkan beberapa garis panduan suci untuk memberikan kategori "setia" kepadanya. Dalam kes tertentu bahawa mana-mana peraturan yang berlaku dilanggar, subjek itu akan diisytiharkan tidak suci.

Pada masa ini, terdapat ramai ulama dan pakar dalam teologi Islam yang membuka jurang antara yang suci dan yang boleh difahami kerana, seperti dengan perundangan, setiap undang-undang adalah mangsa manipulasi. Walau bagaimanapun, dalam Islam kita dapati beberapa suara ketika datang untuk mengisytiharkan 5 tiang asas dan tidak dapat disangkal untuk mengaku bahawa iman.

• Artikel berkaitan: "6 perbezaan antara menjadi Arab dan menjadi Muslim"

Bilakah Islam diasaskan?

Ia secara universal mengakui bahawa Islam adalah agama terakhir yang turun dari syurga untuk mendedahkan mesejnya kepada nabi yang terakhir, Muhammad.. Agama Semitik ini (bertentangan dengan apa yang difikirkan oleh ramai orang) dibuat sekitar tahun 622 di Arab Saudi, betul-betul di bandar Mekah.

Premis pertama yang diutarakan oleh Islam dan siapa yang harus mengenali ketika mempelajarinya, adalah penerimaan "Allah sebagai satu-satunya Allah dan Muhammad sebagai utusan terakhirnya." Sebaliknya, Al-Quran adalah buku dogmatik yang berasaskannya, walaupun para nabi dan Kristian lainnya sama-sama diakui, serta Alkitab dan Taurat..

5 tiang tanpa syarat Islam

Bagaimanakah analogi langsung dengan agama Kristian dan 10 perintahnya?, dalam Islam, hanya 5 tiang yang ditubuhkan yang menyokong semua asas dan alasan untuk menjadi. Dalam baris berikut, kami akan menerangkan secara terperinci apa yang mereka ada.

1. "shahada" (testimoni)

Yang pertama dari tiang-tiang, seperti yang kita bincangkan dalam pengantar, menganggap penerimaan dan penyerahan kewujudan Allah sebagai Tuhan yang satu-satunya dan sah, dengan itu menafikan politeisme, dan mengakui dengan cara yang sama bahawa Muhammad adalah nabi terakhir dan kita mesti percaya.

2. "salat" (menjalankan solat)

Di dalam Al-Quran, ia ditekankan dengan ketinggian yang besar pada masa ini, dengan memastikan bahawa "sesiapa yang merugikan dirinya dari salat akan dilepaskan dari syurga". Semasa pengembangan awal Islam, solat awal terdiri daripada dilakukan hingga 30 kali lebih kurang. Tuhan, ahli sejarah mengatakan, menurunkan siri itu sebanyak 5 kali untuk memuaskan pengikutnya yang setia.

Lima kalimat ini adalah berdasarkan masa solar, yang berubah sepanjang tahun. Kalimat pertama bertepatan dengan matahari terbit (subuh), pada tengah hari, petang, pada waktu senja dan malam, sentiasa berorientasikan ke arah Mekah.

3. "zakat" (memberi sedekah)

Ia diiktiraf sebagai cukai yang mesti disimpan oleh setia kepada aset peribadi mereka. Iaitu, peratusan minimum mengenai nilai wang yang anda miliki, kenderaan atau jenis harta lain. Secara teorinya ia adalah 3% daripada jumlah semua barang, tetapi kehendak setiap Muslim adalah mengikut budi bicaranya, dapat menyumbang lebih daripada yang ditetapkan.

4. "sawm" (cepat)

Sesungguhnya, bersama-sama dengan doa, ia adalah tonggak kedua yang paling penting, kerana ia memerlukan satu latihan korban yang akan menilai kesetiaan umat Islam. Bulan Ramadan (bulan suci) termasuk perintah ini, yang terdiri daripada air puasa dan makanan sepanjang hari tanpa pengecualian; dari subuh hingga senja tidak kurang dari 29 hari dan tidak lebih dari 30 tahun.

5. "Haji" (ziarah ke tempat suci)

Yang terakhir tetapi tidak kurang daripada undang-undang suci yang menutup dengan bab 5 tiang ini. Terdapat tiga tempat suci untuk umat Islam: Mekah dan Madinah yang pertama, kerana batu itu sendiri dibangunkan sebagai tempat kudus (Kaabah) dan tempat Islam dilahirkan. Kemudian terdapat Baitulmuqaddis (Al-Quds dalam bahasa Arab), di mana masjid yang berlubang emas terletak, sejak dari sana Muhammad naik ke syurga.

Beberapa pertimbangan

Walaupun dalam banyak kesempatan, agama-agama boleh menjadi tidak senonoh, dalam hal yang menduduki kita dengan 5 hukum suci Islam, ada beberapa pengecualian untuk pemenuhannya. Sebagai contoh, dalam kes sedekah, mereka dikecualikan daripada mematuhi mereka yang berada dalam had keadaan untuk menampung perbelanjaan hidup mereka.

Dalam mata 4 dan 5 (doa dan ziarah) sesuatu yang serupa berlaku. Jika seseorang menderita dari sebarang jenis patologi atau batasan fizikal, dia juga diampuni untuk mempraktikkan puasa. Sudah tentu, dia diwajibkan untuk membuat pengecualian dengan memberi makan kepada yang memerlukan. Haji perlu dilakukan selagi ada sumber yang tersedia untuknya.

Pada titik 3, tidak ada jenis pengampunan dan / atau alasan untuk menghindari amalan mereka, kerana walaupun seseorang telah mengurangkan pergerakan atau lain-lain jenis kesukaran fizikal, maka Qur'an menyarankan agar berdoa dengan cara yang paling nyaman, duduk sebagai contoh.