Masyarakat pertunjukan itu mencerminkan postmodernity

Pada masa ini kita hidup mimbar pada tahap masyarakat, politik dan ekonomi. Ia sepatutnya sebahagian daripada krisis kewangan global yang mengepung kami selama sepuluh tahun, tetapi juga menunjuk kepada sebab lain, satu lagi psikologi atau, sebaliknya, psikososial. Kurangnya pemahaman tentang masyarakat kita dan apa yang kita mahu. "Krisis nilai," kata ahli falsafah dan ahli sosiologi dari seluruh dunia. Aktiviti ekonomi pada masa-masa yang baik pasti menjadi masalah yang kami fikir, dan sekarang hanya aspeknya. kitsch.

Konsep masyarakat hiburan kini berusia lebih dari dua puluh tahun kerana ia disusun oleh tangan penulis Perancis, pemikir dan ahli falsafah Guy Ernest Debord (1931-1994). Penulis ini menulis buku kurang daripada 200 muka surat untuk menerangkan apa yang dilihatnya sebagai penipuan baru pada abad kedua puluh. Berbanding model masyarakat, kapitalis yang muncul, dengan apa yang menjadi agama dalam masa lalu: kawalan semata-mata kepada orang yang mewujudkan realiti fiktif dan yang tidak pernah wujud, seperti penggunaan.

• Mungkin anda berminat: "Apakah Psikologi Politik?"

Apakah masyarakat persembahan itu?

Idea pertunjukan masyarakat muncul dari pemikiran Situasi dari lima puluhan abad yang lalu. Guy Debord menerima pengaruh dari pawagam moden, dari ahli lirik Eropah dan dari fikiran Marxis dan anarkis yang paling radikal. Oleh itu, ia mengasaskan Lettrist Antarabangsa pada tahun 1952, majalah kritikal dengan model bandar yang sedang dipalsukan selepas tempoh Perang Dunia.

Hanya lima tahun kemudian, pada 1957, Situasi Keistimewaan Antarabangsa (IS) diasaskan, organisasi intelektual revolusioner dan artis yang mereka menentang kapitalisme yang sedang dilaksanakan dalam masyarakat Eropah. Di samping itu, ia adalah pembelaan yang sengit terhadap masyarakat kelas dan menentang budaya tamadun barat penguasaan kapitalis. Pergerakan ini dipelihara oleh ideologi kiri yang melampau seperti Georg Lukács atau Rosa Luxemburg.

Sepuluh tahun kemudian, pengasas kumpulan Situasi, telah mengumpulkan maklumat dan pemerhatian yang mencukupi tentang kehidupan seharian, menulis karya paling terkenal: Persatuan Spectacle (1967). Buku ini adalah tesis yang penuh dengan perdebatan kritis terhadap masyarakat kapitalisme moden, serta kesannya terhadap identiti orang. "Segala sesuatu yang langsung hidup, bergerak jauh hari ini dalam perwakilan", memberi jaminan kepada penulis karya itu.

Nilai-nilai masyarakat postmodern

Situasi masa itu mempunyai sumbangan besar terhadap pemberontakan budaya dan intelektual di seluruh dunia, dari dunia Barat ke Timur, memberi perhatian khusus pada Spring 1968 (Prague Spring), menentang ketahanan hebat terhadap nilai-nilai yang ditanamkan dalam masyarakat moden. Kapitalisme, penggunaan, imej, status, materialisme. Ia bertujuan untuk memecah nilai-nilai yang telah ditetapkan dan tiruan untuk mencipta model yang lebih murni, sentimental dan humanistik.

Bagi Guy Debord, model pengeluaran kapitalis maju menandakan gaya hidup kita, cara kita berkaitan dengan orang lain dan nilai-nilai yang diperoleh berdasarkan persembahan. Daripada tontonan, kita memahami sebagai perwakilan nilai-nilai itu oleh media, pawagam, iklan dan spanduk pengiklanan yang membangkitkan idea dan perasaan palsu, menurut pengkritik.

Nilai-nilai masyarakat tontonan yang masih hadir hari ini, mencadangkan kepercayaan realiti buatan sebagai persekitaran semula jadi kita. Normalisasi ajaran ini sebagai kaedah hidup bersama. Kenderaan, peranti, jenis perjalanan yang kita buat, kesemuanya konsep konsultant yang bertindak balas terhadap idealisasi yang salah dari apa yang sepatutnya kehidupan berdasarkan imej yang diberikan kepada orang lain.

Psychogeography sebagai kaedah terobosan

Salah satu kunci untuk mengatasi beberapa stereotaip yang ditandai dengan kapitalisme barat, adalah apa yang dipanggil Guy sebagai "jalan memutar", cara mengesan arah yang berbeza untuk masyarakat yang telah membiasakan kami. Oleh itu, psikogeografi adalah kaedah eksperimen yang sangat berkesan yang bertujuan untuk menandakan laluan yang tidak pasti mengembara melalui persekitaran bandar dan tidak ditentukan oleh kadar masyarakat.

Ini adalah tentang berjalan, menghasilkan keadaan semula jadi dan pengalaman peluang (itulah sebabnya ia dipanggil Situationism). Menurut pakar lain di lapangan, Sepanyol Luis Navarro, keadaan boleh menjadi moment spontan atau dibina, mengikut bagaimana setiap orang mahu atau perlu mewujudkan realiti mereka sendiri. Dari sudut pandangan ini, ini adalah salah satu daripada garis induk masyarakat tontonan, untuk menimbulkan keraguan skema yang dibuat untuk masyarakat menjadi "berfungsi dan bertamadun".

Situasi sekarang

Banyak pergerakan sosial hari ini adalah pewarisan langsung Situasiisme abad kedua puluh. Krisis global sistem kewangan yang meletus lebih dari satu dekade yang lalu adalah secara langsung krisis sistem kapitalis semasa (pewaris juga abad yang lalu). Atas sebab ini, platform seperti "Menduduki Wall Street", halaman pengiktirafan global sebagai "Wikileaks" atau penggodam aktivis "Anonymous", dibentangkan sebagai alat untuk memerangi budaya yang ditubuhkan.

Di peringkat kebangsaan, di Sepanyol, apa yang dipanggil "Gerakan 15M" telah diterjemahkan ke dalam protes yang aman yang bermula di bandar-bandar besar negara ini dalam permintaan untuk pemotongan gaji, berundur hak-hak sivil seperti perumahan atau pekerjaan yang stabil atau ketidakpuasan politik yang dirasakan oleh rakyat terhadap pemimpin wakil mereka. Rasuah telah menjadi tonggak terakhir fenomena ini yang terus diperkuat.