Psikologi mazhab menyiasat perangkap mental mereka

Kajian mazhab adalah salah satu bidang pengajian yang paling menarik dalam cabang psikologi sosial. Tetapi ... apakah psikologi sekte??

Kes Charles Manson

Pada penghujung 1960-an, seorang pemuzik Ohio bernama Charles Manson menegaskan dirinya sebagai seorang guru di San Francisco semasa "Summer of Love," festival dan kepekatan hippie. Cita-cita beliau menjadi terkenal dan jutawan, dan dia tidak lama lagi mendapat kumpulan pengikutnya yang pertama, yang membentuk sebuah mazhab yang dipanggil "Keluarga Manson".

Tidak lama kemudian mereka semua pergi ke ladang di mana Manson mengarahkan mereka tentang apa yang dipanggilnya Helter Skelter (istilah diambil dari lagu dengan nama yang sama dengan Beatles), perang perkauman antara kulit hitam dan kulit putih yang menghampiri.

Dalam mazhab tersebut, terdapat lima wanita untuk setiap orang, dan mereka melakukan org psychedelic mingguan dengan ganja, peyote, LSD dan rogol untuk anak-anak di bawah umur. Manson menyedari bahawa pengikutnya kehilangan pantang seksual mereka, mendorong mereka ke dalam tingkah laku yang berkaitan dengan homoseksual, seks dubur, dan sebagainya..

Charles Manson tidak pernah membunuh sesiapa sahaja dengan tangannya sendiri, tetapi pembunuhnya dikaitkan dengan beberapa pembunuhan, antara mereka Sharon Tate, wanita itu yang Roman Polanski.

Pengenalan ini membawa kita untuk bertanya beberapa soalan. Apa yang membawa seseorang masuk ke dalam mazhab dan membawa ketaatan kepada ekstrem seperti pembunuhan? Apa yang berlaku di dalam mazhab? Apakah profil psikologi pemimpinnya?

Sekte dan perangkap mental mereka

Sekte adalah kumpulan yang kompleks, dibentuk oleh struktur hierarki dan piramida, yang dipimpin oleh seorang guru karismatik yang menuntut pengabdian dan dedikasi jenis eksploitatif yang biasanya berakhir menyebabkan kerosakan emosi, sosial atau ekonomi kepada manusia..

Profil psikologi pemimpin mazhab

Profil psikologi guru sekte sangat kompleks. Ini adalah orang-orang yang mempunyai keupayaan besar untuk merayu dan mengikat peserta kumpulan, jadi di antara ciri-ciri peribadi mereka adalah ketenangan, bibir dan kemahiran sosial yang tinggi. Pemimpin sekte adalah orang yang tabah, kezaliman dan juga hina, dan berakhir secara lisan, secara fizikal atau seksual menyalahgunakan ahli-ahlinya.

Mereka tidak boleh mempersoalkan kewibawaan mereka dan berusaha untuk parasit ahli mereka untuk mengekstrak semua sumber mereka. Mereka bergerak kerana narsisisme dan keperluan untuk mengawal orang lain untuk mencapai tujuan mereka sendiri.

Mereka diberi makan oleh ego yang berlebihan dan membentuk dunia mengikut visi mereka sendiri, memanipulasi individu. Mereka pakar dalam menangkap kelemahan orang untuk memberikan mereka apa yang mereka perlukan dan dengan itu menarik mereka lebih kepada mereka.

Pada masa mana seseorang memutuskan untuk memasuki mazhab?

Masuk ke dalam kumpulan ini cenderung berlaku lancar dan progresif. Melalui proses rayuan, orang ramai terpikat dengan janji. Biasanya perkara ini bertepatan dengan saat krisis peribadi individu yang meningkatkan kelemahan mereka dan keperluan mereka untuk mencari penyelesaian "ajaib" atau "ilahi" untuk masalah mereka.

Juga terdedah adalah orang yang mempunyai tahap kesepian yang kuat atau krisis eksistensial yang menghalang mereka daripada mencari makna dalam kehidupan mereka.

Apa yang berlaku dalam mazhab-mazhab?

Dalam mazhab-mazhab taktik duniawi pengaruh sosial digunakan, diambil untuk melampau yang tidak dibenarkan atau etika.

Ideologi yang diajarkan oleh pemimpin adalah satu-satunya yang sah, dan sebarang tanda-tanda keraguan yang muncul dalam minda orang yang mahir akan dibatalkan oleh penyalahgunaan, penghinaan, penghinaan atau cemuhan. Ia menarik bagi individu untuk membengkokkan keperibadiannya dan akhirnya mematuhi semua petunjuk pemimpin. Oleh itu, terdapat ketidakstabilan emosi dalam anggota.

Kerahsiaan

Di dalam mazhab terdapat banyak rahsia. Apa yang berlaku di dalam tidak dapat dikira di bawah keadaan apa pun. Di samping itu, ahli-ahli dibuat untuk percaya bahawa mereka bernasib baik untuk mengetahui rahsia-rahsia tersebut, dan bermain dengan perasaan eksklusif. Acolytes mesti merasa penting dan bernasib baik untuk menerima maklumat tersebut.

Matlamat utama para mazhab

Kultus tidak selalu mencari seks atau wang. Kebanyakan mereka mencari kuasa dan kawalan minda ahli. Wang itu datang kemudian, apabila wasiat itu telah dikawal.

Individu percaya bahawa sumbangan yang dia buat adalah secara sukarela, dia tidak menyedari pencucian otak sebelumnya yang mana dia telah tertakluk.

Ciri-ciri asas mazhab

Menurut ahli sosiologi British Bryan Wilson, Sesetengah ciri yang biasa kepada semua mazhab adalah seperti berikut:

• Orang menyertai secara sukarela, walaupun ia boleh diinduksi.
• Keahlian boleh dikemukakan untuk diperiksa oleh pihak berkuasa kumpulan itu.
• Mungkin ada elit kecil orang yang diberikan "pengetahuan rahsia" atau kemahiran istimewa yang boleh dicapai dengan pergi "mendaki" dalam kumpulan.
• Terdapat satu kepura-puraan eksklusif, untuk apa yang dibenarkan kepada orang-orang yang melanggar doktrin, ajaran moral atau organisasi kumpulan itu.
• Anda bercita-cita untuk kesempurnaan peribadi.

Bahaya memasuki mazhab

Biasanya orang tidak menyedari bahaya di mana mereka mendapat sehingga mereka sudah berada di dalamnya. Keahlian dalam sebuah mazhab boleh melibatkan kerosakan serius dalam pelbagai bidang kehidupan pengikut.

Akibat utama adalah berikut:

• Pengasingan individu di dunia pada umumnya dan hubungan keluarga atau peribadi anda khususnya.
• Mengawal semua maklumat apa yang datang kepada mereka.
• Wacana fatalistic dan demonizing dipasang dari dunia dan orang-orang yang bukan sebahagian daripada mazhab, maka kemungkinan individu-individu dapat mengembangkan rasa takut dan ketidakpercayaan yang kuat.
• Kehilangan kemampuan untuk berfikir secara kritikal, kerana demokrasi tidak wujud dalam mana-mana pautan hierarki atau tidak ada soalan atau cadangan yang dibenarkan.
• Ketidakstabilan mental ahli.
• Sifat tuntutan kewangan yang melampau.
• Serangan terhadap integriti fizikal.
• Kerusuhan perintah awam.

Seperti dalam kes kita bercakap tentang pada awal Charles Manson, orang begitu emosional dan terlibat secara kewangan itu mereka boleh melakukan jenayah hanya dengan mematuhi arahan pemimpin. Dan adalah manusia boleh melakukan perkara-perkara yang tidak dapat dibayangkan kerana seseorang memberitahu mereka untuk melakukannya.

Untuk mengetahui lebih lanjut

Terdapat dua teori yang menerangkan tingkahlaku yang mahir dalam sekte:

• Kerja Salomo Asch dan teori konformismenya, yang menggambarkan hubungan antara kumpulan rujukan dan individu. Subjek yang tidak mempunyai pengetahuan atau keupayaan untuk membuat keputusan (seperti mana yang diterima kepada sekte) akan memindahkan keputusan membuat keputusan kepada kumpulan dan hierarki. Kumpulan itu akan menjadi model tingkah laku orang itu.

• Teori pengulangan Stanley Milgram, yang menyatakannya intipati ketaatan terdiri daripada fakta bahawa seseorang melihat dirinya sebagai instrumen yang menyedari kehendak orang lain, dan oleh itu dia tidak menganggap dirinya bertanggungjawab atas tindakannya. Ini adalah asas, contohnya, kehormatan ketenteraan untuk pihak berkuasa, di mana tentera akan mematuhi dan melaksanakan arahan yang dikeluarkan oleh atasan dengan pemahaman bahawa tanggungjawab jatuh pada kedua.