Structuralism apa itu dan apa idea utamanya

Strukturalisme adalah gerakan teori yang bermula di Perancis pada pertengahan 1960-an, terutamanya dalam bidang sains sosial dan sosial. Kerja-kerja yang dikelompokkan di bawah nama "Strukturalisme" dicirikan dengan mempertimbangkan bahawa bahasa mempunyai fungsi utama dalam pembangunan aktiviti manusia dan fungsinya.

Pergerakan ini mempunyai kesan penting pada tahap teori dan praktikal dalam bidang disiplin seperti linguistik, sosiologi, antropologi dan falsafah. Seterusnya kita akan mengkaji semula idea-idea utama Structuralism dan bagaimana ia memberi kesan kepada sains sosial.

• Artikel berkaitan: "Apakah post-structuralism dan bagaimana ia mempengaruhi psikologi?"

Apakah Strukturalisme?

Strukturalisme adalah pendekatan teori dan metodologi menunjukkan bahawa semua sistem sosiobudaya terdapat beberapa struktur (bentuk-bentuk organisasi) syarat atau menentukan semua berlaku dalam sistem.

Oleh itu, kajian struktur Structuralism secara khusus adalah struktur tersebut, bagaimanapun, dari ini ia tidak dapat dielakkan untuk menganalisis hubungan di antara mereka, iaitu bagaimana mereka membentuk sistem sosial dan budaya manusia yang berbeza.

Bahasa sebagai struktur

Walaupun Strukturalisme adalah sebuah gerakan yang mempunyai lebih atau kurang khusus sejarah, istilah "structuralist" boleh digunakan untuk apa-apa analisis yang mempunyai sebagai tumpuannya fenomena asas struktur dan hubungan. Iaitu, boleh dianggap sebagai ahli struktural mana-mana sekolah sains sosial yang memprioritaskan perintah daripada tindakan (Theodore 2018).

Walaupun banyak sumbangannya agak rumit, kita dapat merumuskan tiga idea yang membantu kita memahami beberapa pendekatan utama untuk Strukturalisme yang digunakan dalam sains sosial.

1. Setiap sistem terdiri daripada struktur

Struktur adalah satu cara untuk menganjurkan sebahagian keseluruhannya, termasuk set hubungannya. Untuk Strukturalisme, cara-cara menguruskan (struktur) mereka adalah apa yang masuk akal dalam aktiviti manusia, sosial dan kebudayaan; dengan mana, sifatnya pada asasnya linguistik.

Dalam erti kata lain, struktur adalah kumpulan simbol yang kita buat makna. Mereka adalah satu set penanda yang kita dapat menafsirkan dunia dan berkaitan dengan.

Oleh itu, untuk Strukturalisme, semua realiti mempunyai sifat simbolik, iaitu, ditentukan oleh bahasa difahami sebagai "susunan simbolik". Ia mempertahankan bahawa budaya yang berbeza, tingkah laku, mitos dan skema linguistik yang mencirikannya, mendedahkan corak umum kepada kehidupan manusia.

• Mungkin anda berminat: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"

2. Struktur itu menentukan posisi yang setiap elemen menduduki

Dari sudut sebelumnya, idea bahawa semua aktiviti manusia, serta fungsinya (termasuk kognisi, tingkah laku dan budaya itu sendiri), adalah pembinaan, sejak mereka dimediasi oleh simbol-simbol. Maksudnya, mereka bukan unsur-unsur semula jadi, dan yang lebih penting: mereka tidak mempunyai makna sendiri, tetapi hanya mempunyai makna dalam sistem bahasa di mana mereka dijumpai..

Maksudnya, bukannya kita bercakap bahasa, ia adalah bahasa yang berbicara kepada kita (ia menentukan bagaimana kita akan memahami dan bertindak di dunia). Oleh itu, Strukturalisme adalah penting berkaitan dengan semiotika (kajian tanda, simbol, komunikasi dan penciptaan makna).

3. Struktur adalah apa yang kelihatan jelas

Jika kita memahami struktur melalui penyelidikan sains sosial, maka kita juga akan faham mengapa atau bagaimana aktiviti manusia dan sosial budaya tertentu berlaku.

Maksudnya, Strukturalisme sebagai kaedah tafsiran ia cuba memberi perhatian kepada struktur dalaman unsur-unsur kebudayaan, atau sebaliknya, cuba memahami struktur yang membatasi atau membolehkan kewujudan elemen tersebut.

Masyarakat dan budaya bukan sekadar satu kumpulan unsur fizikal, ataupun peristiwa-peristiwa dengan makna mereka sendiri, tetapi mereka adalah unsur-unsur yang memperoleh makna.

Oleh itu, ia adalah proses memperoleh makna bahawa kita mesti faham apabila melakukan penyelidikan dalam sains sosial. Oleh itu, markah struktur perbezaan metodologi penting antara sains semulajadi dan sains sosial dan sosial.

Yang terakhir bergerak ke arah pemahaman pengalaman individu. Jadi strukturalisme juga diletakkan sebagai reaksi kepada fenomenologi, kerana ia percaya bahawa pengalaman yang mendalam adalah semata-mata kesan struktur sendiri tidak Experiential.

Beberapa pengarang utama

Salah satu antecedent yang paling penting untuk pembangunan Strukturalisme ialah Ferdinand de Saussure, bapa separuh, sejak seperti yang kita lihat, Strukturalisme mengambil banyak postulat untuk memahami aktiviti manusia.

perintis bagaimanapun, mereka dianggap kerja Strukturalisme baru-baru ini ahli antropologi Perancis Claude Levi-Strauss, ahli psikologi Jean Piaget, ahli bahasa ahli falsafah Noam Chomsky, ahli bahasa Roman Jakobson itu, ahli falsafah Marxsis Louis Althusser, Roland Barthes sastera antara lain.

Baru-baru ini, dan dalam garis tipis antara strukturalisme dan struktur pasca-struktur, dan bahkan setelah menafikan asumsi mereka terhadap pergerakan tersebut, Para ahli falsafah Michel Foucault dan Jacques Derrida menonjol, serta ahli psikoanalisis Jacques Lacan.

Bias pengurangan dan kritikan lain

Strukturalisme telah dikritik kerana, memandangkan struktur adalah apa yang menentukan kehidupan manusia, ia sering meninggalkan autonomi dan kemungkinan agensi individu. Iaitu, ia boleh jatuh ke dalam posisi reduksionis dan deterministik mengenai aktiviti atau pengalaman manusia.

Berkaitan dengan perkara di atas, ahli epistemologi Argentina, Mario Bunge berkata demikian strukturnya sendiri adalah hubungan, mereka tidak wujud tanpa ini, yang mana mereka tidak boleh dipelajari sebagai elemen dalam diri mereka.

Sebagai sifat objek, struktur selalu dimiliki oleh sistem dan tidak dapat dikaji secara terpisah dari sistem atau individu itu, sebagai entitas dengan kewujudannya sendiri.

Rujukan bibliografi:

• Culler, J. (2018). Strukturalisme. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematik. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Strukturalisme dalam sains sosial. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematik. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Asas-asas Falsafah. (2008-2018). Strukturalisme. Asas-asas Falsafah. Diperoleh pada 11 Mei. Boleh didapati di https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Pengenalan kepada sains sosial. Limusa: Mexico.
• Bunge, M. (1996). Cari falsafah dalam sains sosial. Abad 21: Argentina.