Stereotaip gender sekali gus menghasilkan ketidaksamaan

Ilusi persamaan gender bahawa kita mendapati diri kita dalam masyarakat hari ini di mana kita menganggap bahawa ketidaksamaan adalah sesuatu dari masa lalu atau negara-negara lain, walaupun wujudnya keganasan gender (ekspresi maksimum ketimpangan itu), jurang upah, pengagihan yang tidak sama rata kerja rumah dan keibubapaan, bidang ekonomi dan politik yang terus menjadi sebahagian besar lelaki ... dan lain-lain, menunjukkan kesinambungan masalah ini dan keperluan untuk menganalisis faktor-faktor yang menyebabkan dan mengekalkan ketidaksamaan ini.

Di dasar ketidaksamaan jantina ada, antara aspek lain, perpetuator masalah, stereotaip gender, seperti yang akan kita lihat.

• Mungkin anda berminat: "Apakah feminisme radikal?"

Bagaimanakah ketidaksamaan jantina diwariskan??

Satu teori yang menganalisis aspek-aspek ini adalah teori sosialisasi pengkamiran dicadangkan oleh Walker dan Barton (1983), yang menjelaskan bagaimana orang dalam proses mereka pemulaan kehidupan sosial dan budaya dan dari pengaruh agen bersosial, memperoleh identiti perbezaan jantina yang diperlukan sikap, tingkah laku, kod moral dan norma stereotaip tingkah laku yang diberikan kepada setiap jantina. Iaitu, sosialisasi perbezaan berdasarkan seks menjana ketidaksamaan jantina.

• Artikel berkaitan: "Punca ketidaksamaan jantina: sosialisasi perbezaan"

Sosialisasi berlainan ini menggunakan agen sosialisasi yang berbeza untuk menyebarkan stereotaip yang menyumbang untuk mengekalkan ketidaksetaraan jantina. Di samping itu, stereotaip ini berterusan, sejak terus disampaikan dalam proses sosialisasi dalam semua peringkat pembangunan.

Semasa sosialisasi utama di mana identiti sendiri dibina, lelaki atau perempuan melalui model keluarga memerhatikan bagaimana ayah memainkan peranan tertentu ketika ibu mempunyai orang lain, pada masa yang sama ia akan dimasukkan ke dalam kumpulan rujukan mengikut jantina, dengan itu membina identiti sendiri. Selepas sosialisasi awal ini, proses sosialisasi terus berlaku di sekolah (sosialisasi sekunder) saat di mana perbedaan sosialisasi laki-laki dan perempuan mula menggabungkan dan yang seterusnya menyumbang kepada penyelenggaraan stereotaip jender.

Dengan cara ini, kepunyaan satu atau kategori seksual lain akan menentukan kedua-duanya perbezaan dalam identiti masing-masing sebagai individu sebagai realiti sosial yang berbeza yang berlaku dalam interaksi dengan orang lain. Kedua-dua penentuan akan menentukan tingkah laku masa depan, iaitu pilihan kehidupan masa depan, dan sudah tentu prestasi profesional berikutnya.

Jadi, wanita itu akan mengambil fungsi keluarga penyelenggaraan rumah, penjagaan kanak-kanak dan orang tua, tugas-tugas yang diberikan sosialisasi pembezaan perlu diselaraskan dengan kerja mereka.

Skim jantina

Istilah "skema mental" Ia merujuk kepada struktur pengetahuan atau maklumat yang diorganisir yang dibina kerana kewujudan keperluan untuk pengetahuan sebagai bentuk penyesuaian evolusi terhadap alam sekitar. Pembangunan dan pembangunannya berkait rapat dengan proses sosialisasi.

Atas sebab itu, apabila kita bercakap mengenai skim jantina kita merujuk kepada set pengetahuan melalui mana ciri-ciri bersama disusun dan yang diberikan secara berbeza kepada wanita dan lelaki.

Skim jantina, seperti skema kognitif yang lain, mempunyai fungsi penyesuaian kerana mereka memberi maklumat tentang persekitaran untuk menghadapi dan menyesuaikan tingkah laku itu. Walau bagaimanapun, semua skema kognitif, termasuk jantina, menyiratkan satu proses skematisasi pengetahuan atau maklumat yang mana Mudah dan warna realiti hilang, sejak asas untuk organisasi anda memberi tumpuan kepada dua peraturan: penyimpangan dan penginapan.

Oleh itu, penulis seperti Monreal dan Martínez (2010) menunjukkan bahawa skim jantina ini menyumbang kepada penyelenggaraan perbezaan antara lelaki dan wanita melalui tiga dimensi:

• Peranan seks: adalah atribut yang dibuat berdasarkan pertimbangan bahawa terdapat perbezaan kuantitatif dalam merealisasikan kegiatan antara laki-laki dan perempuan.
• Stereotaip peranan gender: merujuk kepada kepercayaan mengenai aktiviti apa yang lebih sesuai atau sesuai untuk satu atau jenis seks yang lain.
• Stereotip sifat jantina: aspek psikologi yang dikaitkan secara berbeza kepada lelaki dan wanita. Tiga dimensi ini menyumbang kepada penyelenggaraan ketidaksamaan kerana skema jantina didasarkan pada stereotaip yang menganggap perintah yang ditubuhkan di masyarakat patriarki.

Jantina dan stereotaip seksual

Dalam sebelumnya kepada tujuh puluhan penyelidikan dianggap saintifik perbezaan seksual berdasarkan stereotaip dianggap sebagai ciri-ciri lelaki positif dikaitkan sebagai seorang lelaki sendiri dan ciri-ciri tersebut dianggap feminin, dikaitkan dengan wanita, dan negatif. Walau bagaimanapun, pengarang seperti Bosch, Ferrer dan Alzamora (2006) menunjukkan bahawa dari tahun tujuh puluhan mula mempersoalkan dan mengkritik akaun ini perbezaan seksual atas sebab-sebab yang berbeza:

• Kewujudan pelbagai penyiasatan yang menghasilkan keputusan di mana persamaan antara jantina adalah lebih besar daripada perbezaan.
• Akses wanita ke tempat kerja yang membolehkan mereka untuk menunjukkan bahawa mereka boleh melakukan tugas-tugas yang sebelum ini dilakukan secara eksklusif oleh lelaki.
• Sumbangan gerakan feminis seperti konsep gender.
• Penjelasan mengenai teori pembelajaran sosial atau kognitivisme mengenai menaip seks.

Daripada sumbangan ini, mula mempertimbangkan dan mengesan kehadiran stereotaip dalam pelbagai siasatan. Istilah stereotip merujuk kepada sistem kepercayaan pada ciri atau sifat tertentu yang sama kepada kumpulan tertentu atau masyarakat. Khususnya, stereotaip seksual Ia merujuk kepada set kepercayaan sosial yang berkongsi ciri-ciri tertentu kepada setiap orang berdasarkan kepada kepunyaan satu seks atau yang lain..

Stereotaip seksual memahami sifat keperibadian, tingkah laku dan pekerjaan yang dianggap sesuai untuk wanita dan lelaki.

• Mungkin anda berminat: "15 prasangka jantina dalam pictogram Yang Liu"

Stereotaip feminin

Secara tradisional, stereotaip feminin telah dibentuk oleh ciri-ciri yang menilai rendah diri kepada wanita menghormati manusia, berdasarkan argumentasi moral, intelektual dan biologis rendah diri wanita.

Walaupun hujah yang tidak mempunyai asas saintifik, ia digunakan budaya dan sosial bagi mengekalkan sistem patriarki di mana wanita terus dipertimbangkan bergantung kepada stereotaip feminin memberikan peranan dan tingkah laku sektor swasta, ibu mengandung dan tugas penjagaan.

Monreal & Martínez (2010) menerangkan bagaimana stereotaip yang berasal dari zaman dahulu dan dihantar melalui pendidikan mengekalkan ketidaksamaan kerana stereotaip yang ada watak preskriptif dan normatif dibentuk dalam masyarakat yang mana orang akan membimbing dan menyesuaikan diri dengan perwakilan diri sebagai seorang lelaki atau wanita, identiti, harapan, kepercayaan dan tingkah laku mereka.

Ini stereotaip watak membolehkan pengekalan yang sama, seperti dalam kes-kes di mana orang yang sesuai dengan stereotaip gender normatif, iaitu, noma sosial yang dikenakan dan dihayati stereotaip itu disahkan, dan dalam kes-kes bahawa orang itu tidak mematuhi stereotaip jantina yang dikenakan akan menerima "hukuman sosial" (teguran, sekatan, kekurangan kasih sayang ...).

Ketaksamaan, hari ini

Pada masa ini, realiti dan keadaan sosial telah diubahsuai menerusi pelbagai perubahan struktur yang cuba menghilangkan ketidaksetaraan jantina. Walau bagaimanapun, stereotaip tidak diubahsuai dan disesuaikan dengan keadaan sosial baru yang menghasilkan jarak yang lebih besar di antaranya dan stereotaip.

Jurang antara stereotaip dan realiti sosial meningkat berikutan kesan pematuhan sendiri dan rintangan kuat terhadap perubahan yang dibentangkan oleh stereotaip. Oleh itu, perbezaan antara kedua-dua jantina terus sebagai lelaki dan wanita secara automatik menginternetkan stereotaip mereka sendiri, dengan nilai dan kepentingan masing-masing jantina, nilai-nilai yang akan ditunjukkan dalam peranan yang mereka lakukan..

Walaupun stereotaip memainkan fungsi penyesuaian yang membolehkan kita tahu realiti dan persekitaran dengan cepat dan skema, mereka mempunyai ciri-ciri mengaitkan feminin dan maskulin sebagai dua kumpulan saling eksklusif supaya dualistik, sebagai dua dimensi diwakili pada kutub yang bertentangan yang mana maskulin menguasai kekuasaannya pada feminin yang menghasilkan kesan maladaptif yang jelas.

Oleh itu, kedua-dua skema jantina dan stereotaip jantina menghasilkan visi tentang apa yang boleh dianggap sebagai lelaki dan wanita, mempengaruhi dari identiti dan keputusan setiap orang serta visinya mengenai alam sekitar, masyarakat dan dunia.

Walaupun ciri-ciri bahawa skim di atas dan gender stereotaip pengaruh mereka tidak berketentuan dan jenis tak alih, jadi mengubah sosialisasi dan penghantaran melalui agen sosialisasi, proses perubahan boleh dicapai dengan stereotaip untuk menyesuaikan diri dengan masyarakat yang membolehkan fatamorgana semasa kesaksamaan adalah realiti sosial.

Rujukan bibliografi:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). The Labyrinth Patriarchal: Refleksi teoretikal-praktikal mengenai keganasan terhadap wanita. Barcelona: Anthropos, Editorial Man.

• Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Skim jantina dan ketaksamaan sosial. Di Amador, L., & Monreal Mª. (Eds) Campur tangan sosial dan jantina. (pp.71-94). Madrid: Edisi Narcea.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Jantina, kelas dan pendidikan. New York: The Falmer Press.