Konstruktivisme sosial apa itu, idea asas dan penulis

Pembinaan sosial atau sosiokonstruksiisme, adalah perspektif teori yang muncul pada pertengahan abad ke-20 sebagai akibat dari krisis epistemologi dan metodologi yang telah melalui ilmu-ilmu sosial.

Ia menganggap bahawa bahasa itu bukanlah gambaran ringkas realiti, tetapi ia adalah pengeluar yang sama, yang mana ia berasal dari idea perwakilan yang menguasai sains, kepada salah satu tindakan discursive.

Yang terakhir ini membolehkan untuk mempersoalkan set "kebenaran" yang mana kita mempunyai hubungan dengan dunia, serta mencipta teori baru dan kaedah pengetahuan.

Di samping dipertimbangkan sebagai perspektif teoritis, socioconstructionism ia ditakrifkan sebagai pergerakan teori di mana kerja dan cadangan yang berbeza dikumpulkan. Kemudian kita akan melalui beberapa latar belakang dan definisi pembinaan sosial, serta kesannya terhadap psikologi sosial.

• Artikel berkaitan: "Strukturalisme: apakah itu dan apa idea utamanya"

Pembinaan sosial: alternatif teori-praktikal

Sejak tahun 1960-an, dan dalam rangka krisis pemikiran moden, asas epistemologi sains sosial telah melalui beberapa perubahan penting.

Antara lain, perubahan ini timbul sebagai kritikan terhadap model perwakilan sains, di mana bahasa difahami sebagai alat yang mencerminkan kandungan mental secara jujur, yang mana fikiran yang sama mengandungi gambaran sebenar dunia luar (dari " realiti ").

Dalam konteks yang sama timbul kritik terhadap kebenaran mutlak dan kaedah penyelidikan dengan cara yang dipercayai mempunyai akses kepada kebenaran tersebut. Jadi, Penerapan metodologi positivis dalam sains sosial dipersoalkan dengan cara yang penting dan peninggalan proses sosiohistorikal yang membingkai mereka.

Maksudnya, dalam menghadapi kecenderungan pemikiran saintifik tradisional untuk membentangkan dirinya sebagai pantulan mutlak realiti yang dipelajari; pembinaan sosial sosial mengatakan bahawa realiti tidak wujud secara bebas daripada tindakan kita, tetapi kita menghasilkannya melalui bahasa (difahami sebagai amalan).

• Mungkin anda berminat: "Apakah Psikologi Sosial?"

Reaksi kepada sains tradisional

Salah satu pendekatan yang telah menandakan sains sosial, dan sebelum itu socokonstrukturalisme meletakkan jarak yang penting ialah kelayakan metodologi selain hypothetico-deduktif dan positivis. Dari situ, pembinaan sosial soalan dominasi model eksperimen, di mana ia diandaikan bahawa pengetahuan diperoleh berdasarkan kawalan bahawa penguji "eksternal" ada dalam keadaan yang dipelajari, yang seterusnya membayangkan kewujudan pembolehubah yang stabil dan dikawal.

Begitu juga, tindak balas terhadap keterlaluan yang jelas yang telah mencirikan cara tradisional melakukan sains ditubuhkan. Ini adalah kerana ketidaksopanan itu telah akibatnya fakta sejarah dipahami sebagai anekdot dan oleh itu, bukan saintis.

Akhirnya, beliau mempersoalkan kebenaran yang sepatutnya mengenai manusia, yang telah diambil dengan mudah melalui pelaksanaan metodologi yang digunakan dalam sains semula jadi..

Projek psikososial dan akibatnya untuk psikologi

Berhubung dengan apa yang kami jelaskan di atas, penulis seperti Sandoval (2010) menganggap bahawa sosio-konstruksisme tidak benar teori tetapi "percubaan metatheoretikal untuk membina alternatif kepada hegemoni empirisisme dalam epistemologi; of behaviorism dan cognitivism dalam teori dan eksperimenisme dalam metodologi; trilogi yang mendasari teras kecerdasan psikologi moden "(halaman 32).

Secara ringkasnya, empat prinsip yang mentakrifkan sosio-pembinaan dan kesan psikologi moden ialah:

1. Anti-essentialism: keutamaan proses sosial dan amalan diskursif

Amalan-amalan yang membentuk realiti dikekalkan berkat penubuhan tatanan sosial, apa yang berlaku melalui aktiviti manusia, tanpa status ontologi. Dari praktik ini, aktiviti manusia yang sama dilembagakan dan memberi bentuk kepada masyarakat. Demikian juga, kehidupan harian yang telah ditolak oleh sains sosial tradisional, memperoleh kepentingan khusus untuk socioconstruccionismo.

A konstruksi sosial metodologi tahap menganggap ketidaktentuan tingkah laku manusia dan realiti sosial sebagai sesuatu yang dibina ke dalam kehidupan sehari-hari dan dari timbal balik antara masyarakat-orang, yang psikologi perlu mengesan kes yang dikaji atau disampaikan dalam konteks ditentukan sosial Dalam erti kata yang sama, kita adalah produk dari proses sosial tertentu.

Begitu juga, semasa pembinaan sosio-kontraktor dibenarkan mempersoalkan penggunaan kaedah hipotetico-deduktif dalam sains sosial, yang pada mulanya telah diprogramkan untuk sains semula jadi; dan dia telah berpindah sebagai model untuk psikologi.

2. Relativisme: kekhususan pengetahuan sejarah dan kebudayaan

Teori ini mempertahankan bahawa pengetahuan yang diperoleh oleh sains sosial pada asasnya bersejarah, dan kerana ia sangat berubah-ubah, ia tidak boleh menggunakan kaedah pengajian ilmu-ilmu alam.

Begitu juga, semasa pembinaan sosio-kontraktor dibenarkan mempersoalkan penggunaan kaedah hipotetico-deduktif dalam sains sosial, yang pada mulanya ia telah disusun sistematik untuk sains semula jadi; dan dia telah berpindah sebagai model untuk psikologi.

Dalam erti kata yang sama, apa yang kita ketahui sebagai "realiti" tidak wujud secara berasingan dari pengetahuan atau perihalan yang kami hasilkan tentang ini.

• Artikel berkaitan: "Relativisme moral: prinsip definisi dan falsafah"

3. Pengetahuan dan tindakan sebagai dua fenomena yang bersatu

Bidang pembinaan sosial bertujuan untuk menjelaskan bagaimana pengetahuan dan realiti sosial dibina dari aktiviti tersebut (kapasiti cakera) subjek. Menyerlahkan kualiti reflektif penyelidik. Iaitu, ia menggariskan kuasa konstruktif bahasa dalam konteks hubungan sosial.

Dari situ, sosiokonstruksiisme bertujuan untuk membangunkan perspektif alternatif kepada pendekatan individu untuk pengetahuan (iaitu, idea bahawa segala sesuatu yang diketahui, diketahui secara individu), membolehkan kita menganalisa kepentingan pengetahuan bersama dalam pengeluaran suatu kenyataan tertentu.

Pembinaan sosial adalah perspektif yang terus mempertanyakan kebenaran yang telah kami ambil untuk diberikan, mempersoalkan bagaimana kita telah belajar untuk melihat diri kita dan dunia.

4. Pendirian kritikal, iaitu perhatian terhadap kesan bahasa dari segi kuasa

Pertimbangan bahawa tidak ada neutral dalam pengeluaran pengetahuan, yang memungkinkan untuk mengenali peranan aktif orang sebagai pembina realiti mereka sendiri, termasuk penyelidik sendiri, dan psikologi adalah pemudahcara perubahan sosial.

Untuk memikirkan manusia di luar sifat yang sepatutnya dikongsi bersama terima kasih kepada "paradigma manusia biasa", tetapi untuk mempertimbangkan konteks sosial di mana penjelasan muncul dan tempat yang diberikan kepada setiap orang.

Pengarang dan latar belakang utama

Walaupun pembinaan sosial adalah perspektif heterogen di mana pengarang berbeza boleh muat dan tidak sesuai, Kenneth Gergen dianggap salah satu daripada eksponen terbesar, terutamanya dari artikel anda Psikologi sosial sebagai sejarah (Psikologi sosial sebagai sejarah) yang diterbitkan pada tahun 1973.

Dalam rangka reformulasi sains sosial ini, Berger dan Luckmann telah menerbitkan buku itu Pembinaan sosial realiti pada tahun 1968, karya yang sangat mempengaruhi kerja Gergen untuk apa yang juga dianggap penting kepada pembangunan sosioekonisme.

Penulis terakhir ini mencadangkan bahawa realiti adalah "ciri kualiti fenomena yang kita kenali sebagai bebas daripada kemauan kita sendiri" dan pengetahuan "kepastian bahawa fenomena itu adalah nyata dan mempunyai ciri khusus". Maksud saya, mereka mempersoalkan kepercayaan bahawa realiti adalah sesuatu yang wujud secara bebas daripada tindakan kita, masyarakat menjadi entiti luar yang membentuk kita, dan kita dapat mengetahui secara mutlak.

Antara latar belakang teoretis pembinaan sosial adalah poststructuralism, analisis wacana, Sekolah Frankfurt, sosiologi pengetahuan dan psikologi sosial yang kritikal. Secara umum, ini adalah teori-teori yang mencerminkan saling ketergantungan antara pengetahuan dan realiti sosial.

Begitu juga, pembinaan sosial telah dikaitkan dengan penulis seperti Latour dan Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Beberapa kritikan sosialisme

Antara lain, socioconstructionism telah dikritik oleh kecenderungan ke arah radikalisasi diskursif sebahagian besar teori-nya.

Secara umum, pengkritik ini mengatakan bahawa pembinaan sosial boleh menjadi tidak bergerak, kerana jika segala sesuatu yang ada dibina oleh bahasa, apa tempat bahan dan apa kemungkinan tindakannya dalam pengertian dunia. Dalam erti kata yang sama, dia telah dikritik relativisme yang berlebihan yang kadang-kadang boleh membuat sukar untuk mengambil atau mempertahankan kedudukan bertahan.

Akhirnya, setelah beberapa dekad telah muncul perspektif teori ini, pembinaan harus menyesuaikan diri dengan bentuk organisasi sosial yang baru. Sebagai contoh, beberapa cadangan yang telah diilhamkan oleh pembinaannya tetapi telah menambahkan unsur-unsur penting untuk perdebatan semasa adalah Teori Rangkaian Pelakon, Daya Saing, atau beberapa kedudukan materialis dan feminis.

Rujukan bibliografi:

• Gosende, E. (2001). Antara pembinaan sosial dan realisme, terperangkap tanpa jalan keluar? Subjek dan proses kognitif, 1 (1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) Perbahasan baru, idea baru dan amalan baru dalam psikologi sosial era 'post-constructionist'. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Perwakilan, discursivity dan tindakan yang ada: Pengenalan kritikal kepada psikologi sosial pengetahuan. Chile: Universiti Valparaíso.