Bagaimanakah sekte bertindak balas apabila ramalan tidak dipenuhi?

Semalam saya menonton program APM zapping! dengan beberapa kawan ketika, pada suatu ketika, Álvaro Ojeda, seorang "opinador" Internet yang terkenal, muncul di skrin. Ojeda telah menjadi terkenal, antara lain, untuk keghairahan yang dia mempertahankan ideanya: jeritan, menyentuh meja yang dia gunakan untuk merakam videonya dan nampaknya seret sabar. Di samping itu, seringkali menyentuh isu-isu yang berkaitan dengan politik dan menggunakan hujah kerja yang sedikit dan dikaitkan dengan propaganda hak konservatif Sepanyol, di luar kalangan orang yang berfikir kerana dia biasanya memberikan imej menjadi klasik pengulas bar bar yang bercakap tanpa banyak idea apa-apa. Untuk sampel, butang.

Maksudnya ialah salah seorang kawan saya tidak tahu Álvaro Ojeda, dan dia menganggapnya sebagai watak rekaan yang dibuat oleh televisyen Catalonia untuk memberikan imej buruk konservatif menggunakan banyak stereotaip tentang mereka. Apabila kita menjelaskan bahawa televisyen Catalan itu tidak ada kena mengena dengan kenaikan kepada kemasyhuran Alvaro Ojeda dan, sebenarnya, ini mempunyai banyak pengikut di rangkaian sosial mereka, bukan sahaja dia tidak percaya kepada kami tetapi lebih terkejut idea bahawa cara komunikasi dapat diarahkan dari bayang-bayang pelan begitu rumit hanya untuk meninggalkan sebahagian daripada penduduk Sepanyol yang salah. Seseorang yang biasanya menghadiri alasan hanya memeluk teori konspirasi yang dicipta pada masa itu sendiri.

Sebabnya ialah mungkin yang telah dikenal pasti Alvaro Ojeda stereotaip tentang konservatif Sepanyol di hadapan kita semua menyedari bahawa ia tidak adalah watak fiksyen dan telah menjadi terkenal dengan sokongan yang diberikan orang kepadamu ramai orang akan mengakui bahawa stereotaip ini menerangkan sebahagian daripada penduduknya dengan baik. Entah bagaimana, dia dirantai dengan apa yang telah dikatakannya sebelum ini, dan tidak dapat mengasimilasi maklumat yang bercanggah dengan idea awalnya.

Leon Festinger dan disonansi kognitif

Anekdot ini adalah contoh yang dipanggil psikologi sosial Leon Festinger percanggahan kognitif. Istilah penyogokan kognitif merujuk kepada keadaan ketegangan dan ketidakselesaan yang berlaku di dalam diri kita apabila kita memegang pada masa yang sama dua kepercayaan yang bertentangan, atau apabila tafsiran kita tentang peristiwa yang kita alami tidak sesuai dengan keyakinan yang paling mendalam. Tetapi perkara yang menarik tentang kekecohan kognitif tidak begitu banyak keadaan subjektif ketidakselesaan yang membawa kita, tetapi apa yang menyebabkan kita lakukan.

Memandangkan keadaan stres ringan yang menghasilkan kita tidak menyenangkan dan kita mahu mengurangkan ketegangan ini, kita cuba membuat kekecohan itu hilang dalam satu cara atau yang lain. Dan, walaupun ini boleh menjadi enjin belajar dan refleksi yang penting, banyak kali kita membuang dengan cara yang singkat dan "kita menipu" untuk menunjukkan bahawa percanggahan antara kepercayaan tidak benar, yang boleh membawa kita untuk menafikan keterangan, seperti yang kita lihat dalam contoh terdahulu. Malah, menampung bukti yang sesuai dengan sistem kepercayaan kita dengan baik tanpa menyebabkan terlalu banyak masalah bukan sahaja tidak berlaku dengan luar biasa, tetapi boleh menjadi undang-undang kehidupan, berdasarkan penemuan Festinger. Dalam artikel ini, anda dapat melihat beberapa contoh ini.

Jadi, kemudian, Pergaulan kognitif adalah sesuatu yang cukup setiap hari, dan sering bermain terhadap kejujuran intelektual kita. Tetapi ... apa yang berlaku apabila kita bukan sahaja menipu untuk meneutralkan kepercayaan pada masa yang tepat? Dengan kata lain, bagaimanakah anda bertindak balas apabila kekecohan kognitif begitu kuat sehingga ia mengancam untuk memusnahkan sistem kepercayaan yang mana semua kehidupan kita dibina? Ini adalah apa yang Leon Festinger dan pasukannya ingin mengetahui pada awal 1950-an ketika mereka berangkat untuk mempelajari cara di mana sebuah mazhab kecil menghadapi kekecewaan..

Mesej dari ruang angkasa

Pada tahun lima puluhan, sebuah mazhab apokaliptik Amerika yang disebut "The Seekers" (The Seekers) menyebarkan mesej bahawa dunia akan dimusnahkan pada 21 Disember 1954. Kononnya, maklumat ini telah dikirimkan kepada anggota mazhab melalui Dorothy Martin, alias Marian Keech, seorang wanita yang dikreditkan dengan kemampuan untuk menulis rantai kata-kata alien atau asal ghaib. Hakikat bahawa ahli-ahli kumpulan fanatik percaya kepada kesahihan mesej-mesej ini adalah salah satu sebab mengapa kepercayaan agama seluruh masyarakat diperkuat, dan seperti yang berlaku secara klasik dengan kultus-kultus jenis ini, kehidupan setiap daripada ahli-ahlinya membincangkan keperluan dan objektif komuniti.

Sebagai sebahagian daripada kultus diperlukan pelaburan masa, usaha dan wang yang banyak, tetapi nampaknya semua ini berbaloi; Menurut mesej telepati yang diterima oleh Keech, mendedikasikan diri badan dan jiwa kepada mazhab yang sepatutnya telah menjamin keselamatan beberapa jam sebelum kiamat mencapai planet Bumi. Pada asasnya, kapal angkasa akan tiba yang akan mengangkut mereka ke tempat yang selamat manakala dunia dibingkai dengan mayat.

Festinger dan anggota pasukannya memutuskan untuk menghubungi ahli-ahli mazhab untuk mendokumenkan cara mereka akan bertindak balas apabila tiba masanya atau akhir hayat di bumi akan berlaku dan tiada piring terbang akan muncul di langit. Mereka dijangka bertemu dengan kes yang melampau percanggahan kognitif bukan sahaja kerana kepentingan bahawa mazhab yang mempunyai untuk ahli-ahli kultus tetapi juga oleh hakikat penting bahawa, setelah mengetahui bahawa hari kiamat itu, telah dipecat daripada segala-galanya yang terikat beliau Planet: rumah, kereta, dan barangan lain.

Akhir dunia yang tidak tiba

Sudah tentu, bahtera asing Nuh tidak tiba. Tidak ada tanda-tanda bahawa dunia telah musnah. Ahli-ahli mazhab itu tetap diam di rumah Marian Keech selama berjam-jam sementara Festinger dan kolaboratornya terus menyusup ke dalam kumpulan. Pada masa keputusasaan telah dapat dipastikan dalam persekitaran, Keech melaporkan bahawa dia telah menerima mesej lain dari planet Clarion: Dunia telah diselamatkan pada detik terakhir terima kasih kepada iman Enjin carian. Entiti suci telah memutuskan untuk memaafkan kehidupan manusia berkat dedikasinya.

Ini kolektif obscurantist bukan sahaja memberikan makna baru kepada pelanggaran nubuatan. Dia juga mempunyai satu lagi alasan untuk bekerja di atas tugasnya. Walaupun sesetengah ahli kolektif meninggalkan kekecewaan murni, mereka yang masih menunjukkan tahap perpaduan yang lebih besar dan mula mempertahankan idea mereka secara lebih radikal, menyebarkan ucapan mereka dan mencari penglihatan yang lebih besar. Dan semua ini dari hari selepas kiamat palsu. Marian Keech, khususnya, terus menjadi sebahagian dari jenis kultus ini hingga kematiannya pada tahun 1992.

Penjelasan

Kes pencari dan wahyu 1954 dimasukkan dalam buku Apabila Gagal Profesor, ditulis oleh Leon Festinger, Henry Riecken dan Stanley Schachter. Di dalamnya Tafsiran fakta-fakta yang ditawarkan, yang berkaitan dengan teori disonansi kognitif.

Ahli-ahli mazhab itu harus sesuai dengan dua idea: bahawa akhir dunia akan berlaku malam sebelumnya, dan dunia masih wujud setelah itu. Tetapi ketidaksetaran kognitif yang dijana oleh keadaan ini tidak membawa mereka untuk meninggalkan kepercayaan mereka. Cukup, Mereka menampung maklumat baru yang mereka ada untuk menjadikannya sesuai dengan skim mereka, dengan menumpukan banyak usaha untuk penyesuaian semula ini kerana ketegangan yang dihasilkan oleh percanggahan itu kuat.. Maksudnya, fakta bahawa mereka telah meneliti seluruh sistem kepercayaan untuk masa yang lama tidak berkhidmat untuk membuat mereka lebih banyak maklumat tetapi telah menjadikan mereka tidak dapat mengenali kegagalan idea mereka, sesuatu yang memerlukan lebih banyak pengorbanan.

Oleh kerana ahli-ahli mazhab itu telah membuat banyak pengorbanan untuk masyarakat dan sistem kepercayaan yang diadakan di dalamnya, manuver untuk menampung maklumat bercanggah dengan idea-idea awal juga perlu sangat radikal. Ahli-ahli kultus mula percaya lebih banyak dalam gagasan mereka bukan kerana mereka membuktikan untuk menerangkan realiti dengan lebih baik, tetapi kerana usaha yang telah dibuat sebelumnya untuk memastikan kepercayaan ini bertahan.

Sejak tahun 1950-an, model penafsiran kaunseling kognitif telah sangat berguna dalam menjelaskan fungsi dalaman mazhab dan kolektif yang dikaitkan dengan obscurantisme dan ramalan. Di dalamnya, ahli-ahli kumpulan dikehendaki untuk membuat pengorbanan yang pada mulanya seolah-olah tidak wajar, tetapi itu boleh masuk akal memandangkan kewujudan mereka sendiri boleh menjadi gam yang memegang masyarakat bersama-sama..

Di luar esoterisme

Sudah tentu ia tidak mudah untuk mengenal pasti terlalu banyak dengan orang yang beriman kepada wahyu dirancang oleh kuasa-kuasa asing dan medium yang mempunyai hubungan telepati dengan jawatan tertinggi dalam pemerintahan antara galaksi, tetapi ada sesuatu dalam sejarah Marian Keech dan pengikutnya, intuitif , kita boleh berhubung dengan hari ini. Walaupun ia kelihatan bahawa akibat tindakan dan keputusan kita perlu lakukan dengan cara kita menukar persekitaran kita dan keadaan kita (atau mungkin tidak mempunyai ijazah kolej, membeli atau tidak bahawa rumah, dan lain-lain), anda juga boleh mengatakan bahawa apa yang kita sedang membina rangka ideologi yang membuat kita terikat dengan kepercayaan, tanpa keupayaan untuk bergerak di antara mereka dengan cara yang rasional.

Ini, dengan cara ini, bukan sesuatu yang berlaku hanya dalam mazhab. Malah, sangat mudah untuk mencari hubungan antara fungsi disonans kognitif dan cara mereka memegang ideologi politik dan falsafah dengan cara yang tidak kritis: Karl Popper telah menunjuk beberapa waktu yang lalu bahawa skema tertentu penjelasan realiti, seperti psikoanalisis, mereka begitu samar-samar dan fleksibel bahawa mereka tidak pernah seolah-olah bertentangan dengan fakta-fakta. Itulah sebabnya kajian kes mengenai mazhab Marian Keech sangat berharga: kesimpulan yang dapat diambil daripada itu melampaui fungsi tipikal kultus apolkaliptik..

Mengetahui bahawa kita boleh jatuh begitu mudah ke dalam sejenis fundamentalisme melalui kekeliruan, tentu saja, idea tidak selesa. Di tempat pertama kerana ia membuatkan kita menyedari bahawa kita boleh secara membuta tuli membawa idea dan kepercayaan yang sebenarnya seret. Tetapi, terutamanya, kerana mekanisme psikologi yang dipelajari oleh Festinger boleh menyebabkan kita berfikir bahawa kita tidak bebas bertindak secara rasional sebagai orang yang tidak mempunyai komitmen terhadap sebab-sebab tertentu. Sebagai hakim yang dapat menjauhkan diri dari apa yang berlaku kepada mereka dan memutuskan cara yang paling masuk akal daripada situasi. Untuk sesuatu adalah, dalam psikologi sosial, setiap kali kurang percaya kepada rasionalitas manusia.