Mengenai tanggungjawab dalam pendidikan keluarga dan sekolah kanak-kanak

Mengenai tanggungjawab dalam pendidikan keluarga dan sekolah kanak-kanak / Psikologi pendidikan dan pembangunan

Pendidikan: tanggungjawab keluarga, sekolah dan masyarakat

Banyak kali kita mendengar, sebagai profesional atau sebagai warganegara, tuntutan ibu bapa, guru, penceramah, tentang kepentingan pendidikan anak-anak. Kita boleh mula dari paradigma yang berbeza tentang kecerdasan, perkembangan peribadi dan pemboleh ubah individu untuk mewujudkan konsep kita sendiri tentang pembinaan pendidikan, tetapi banyak kali kita melupakan sesuatu sebagai asas seperti pernyataan hak kanak-kanak, yang termasuk dalam Konvensyen mengenai Hak Anak.

Kenyataan ini tidak merujuk hanya kepada kewajipan untuk memenuhi keperluan asas untuk kehidupan mereka, tetapi juga hak mereka untuk kebebasan dan kebahagiaan yang mereka harus nikmati untuk berkembang sebagai orang dewasa yang sihat secara mental dan emosi, tanpa melupakan kenikmatan peringkat hidupnya bukan sahaja sebagai peralihan semata-mata kepada dunia orang dewasa.

Membantu dan menemani kepada kanak-kanak sebagai manusia dan bukan sebagai makhluk tanpa keupayaan membuat keputusan dan untuk mewujudkan skim kognitif mereka sendiri mengenai realiti harus menjadi misi utama setiap masyarakat yang "maju", dan proses ini berlaku terlebih dahulu dengan tidak memperlihatkan minda dewasa kita pada anak-anak.

Aktiviti-aktiviti seperti pengurusan taman permainan atau membawa kanak-kanak lebih beruntung dalam mata pelajaran tertentu dengan anak-anak lain dengan lebih banyak kesulitan untuk mengasimilasikan konsep, situasi keluarga atau masa hayat, adalah perkara utama dalam projek inovasi pendidikan. Tetapi, diambil tanpa kekurangan yang diperlukan, mereka boleh menjadi lebih banyak masalah daripada penyelesaian.

Contohnya mungkin tidak menguruskan proses yang berlaku dalam hubungan antara dua anak apabila ada pembelajaran bermakna melalui interaksi dan pengajaran satu pelajar kepada yang lain. Sebagai profesional, kita mempunyai tugas untuk menyediakan sumber dan mengiringi proses tersebut dan bukannya meninggalkan proses pendidikan antara dua orang dengan peluang. Ia adalah perkara yang paling dekat dengan dilema antara kanak-kanak itu sebagai saintis berbanding kanak-kanak sebagai antropologi.

Ia cukup menunjukkan bahawa kanak-kanak belajar dalam a konteks dalam budaya, dan mereka belajar dari corak tindakan yang serupa yang diterima dalam masyarakat di mana mereka hidup. Mereka tidak mencari undang-undang saintifik proses atau elemen yang berada di peringkat kehidupan mereka. Atas sebab itu, seperti ahli antropologi kecil autentik yang mereka ada, mereka harus didekati kepada budaya yang kita hanya perantara antara pembelajaran sosial dan kanak-kanak, tanpa memperlihatkan visi kita dan menjadikan orang dewasa.


Institusi dan pendidikan

Bolehkah menghormati seorang guru sebagai tokoh pihak berkuasa jika dia tidak dapat menguruskannya konflik di kalangan kanak-kanak? Guru, seperti perantara, mesti mempunyai kemahiran untuk membantu menguruskan proses-proses yang berlaku dalam konflik, kerana kanak-kanak hidup demikian. Pernyataan "apabila anda kecil anda mempunyai masalah kecil, ketika anda besar anda mempunyai masalah besar" berfungsi untuk mengekalkan satu lingkaran konflik yang terkumpul sejak zaman kanak-kanak dan yang dapat berkembang di peringkat dewasa dalam bentuk penyakit atau gangguan personaliti yang mempengaruhi hidup anda hubungan harian dan interpersonal. Setiap peringkat mempunyai matlamat penting walaupun mereka bukan peraturan yang tidak dapat dielakkan, dan kanak-kanak hidup konflik seperti itu dan berkaitan dengan visi mereka sebagai anak-anak, tidak memikirkan bagaimana untuk berhenti membimbangkan masalah mereka hanya kerana orang dewasa mempunyai tanggungjawab yang lebih banyak.

Seperti yang dinyatakan dalam pasal 8 dari Konvensyen mengenai hak kanak-kanak, "Adalah kewajipan Negara untuk melindungi dan, jika perlu, untuk membina semula identiti kanak-kanak itu, jika ia telah dilucutkan sebahagian atau dalam semua itu (nama, kebangsaan dan hubungan keluarga)." Negara akan diselaraskan mengikut teori ekologi Bronferbrenner dalam konteks makro bersama dengan norma sosial, undang-undang, dll. Oleh itu, pendidikan dan pemeliharaan hak kanak-kanak dan pendidikan mereka melampaui satu-satunya akademik: ia adalah tanggungjawab semua faktor yang membentuk konglomerat masyarakat. Di samping itu, kita juga boleh melihat hubungan langsung alam sekitar kepada kanak-kanak dan potensi perubahan kanak-kanak terhadap persekitarannya.
Kesimpulan

Sebagai kesimpulan atau sebagai refleksi, dapat dikatakan bahawa pengurusan konflik dan hubungan antara anak-anak adalah bagian utama bagi generasi akan datang yang akan menjadi anggota masyarakat yang aktif, bahkan lebih daripada yang mereka sudah, untuk memperbaiki kekurangan dan kesilapan yang dilakukan dalam cara kitaran dalam masyarakat. Tanggungjawab pendidikan bukan sahaja di sekolah atau di ibu bapa, kerana sebagai persekitaran pendidikan kita memahami semua konteks di mana kanak-kanak bergerak, bukan sahaja ahli akademik (kerana mereka sentiasa dididik untuk menjadi sebahagian dari budaya di mana mereka tenggelam dalam konteks sosial setiap hari).

Tonton ke atas hak kanak-kanak ia tidak sepatutnya dibezakan hanya kerana ia mempunyai keperluan asas untuk hidup yang dilindungi, tetapi defisit sebagai kelebihan maklumat tanpa pengurusan disesuaikan dengan keperluan individu dan umum, tidak banyak memperkaya sama.

"Bahwa pedagogi itu harus berdasarkan pengetahuan anak itu dengan cara yang sama seperti hortikultur berdasarkan pengetahuan tumbuhan, adalah kebenaran yang seolah-olah menjadi dasar".

-Édouard Claparède