Infra merah kanak-kanak liar tanpa bersentuhan dengan manusia

"Lelaki muda tersebut didapati hilang, dalam keadaan liar dan penuh parut dari gigitan haiwan. Dia seolah-olah kebal panas dan sejuk, dia memecahkan pakaian yang orang cuba memakai dia dan dia enggan makan makanan yang dimasak, hanya memakan makanan mentah ".

Ada kemungkinan penerangan ini mengingatkan beberapa watak fiksyen seperti Tarzan o Mowgli daripada Buku Jungle.

Walau bagaimanapun, pada kesempatan ini mereka merujuk Victor de Aveyron, salah satu daripada kes "anak liar" yang paling terkenal. Anak muda ini ditemui oleh pemburu pada akhir 1799 di dalam hutan di bandar Aveyron, dengan ciri-ciri yang dinyatakan di atas juga menegaskan parut yang besar di lehernya mungkin dilakukan dengan pisau atau senjata tajam, yang menunjukkan mereka mungkin mempunyai cuba menamatkan hidupnya.

Kes Víctor de Aveyron

Budak yang dipersoalkan itu telah dilihat pada beberapa kesempatan memanjat pokok, berjalan di semua empat, minum di sungai dan makan acorns dan akar, sehingga akhirnya dia ditangkap semasa musim sejuk ia mendekati ladang mencari makanan.

Para doktor pada masa itu berpendapat bahawa budak lelaki itu mengalami gangguan mental dengan tidak memahami atau menanggapi bahasa tersebut. Victor akan diguna pakai oleh seorang guru yang dipanggil Itard, yang menganggap bahawa bayi itu hanya mempunyai defisit dalam perkembangan bahasa kerana jangka panjang yang anak itu sepatutnya berada dalam kesendirian.

Sementara seorang wanita memanggil Puan Guerin akan menjaga anak itu, Itard akan cuba mendidik dan memperkenalkan semula masyarakat anak kecil yang kecil itu, cuba mengajarnya bahasa, tingkah laku moral dan norma sosial.

Walau bagaimanapun, walaupun menghabiskan tahun lama untuk tugas ini dan kepentingan bahawa kerja-kerja Itard (sedang mereka diambil kira secara retrospektif oleh metodologi pendidikan seperti kaedah Montesori) tiada kejayaan besar telah dicapai, meninggalkan usaha pendidikan dan meninggalkan anak itu di bawah penjagaan Puan Guerin. Victor akan mati pada umur empat puluh tahun, masih di bawah jagaannya.

Apa anak liar??

Victor dan ramai lagi seperti dia dianggap kanak-kanak ganas; Kategori ini termasuk bayi-bayi yang masih terpencil dari masyarakat untuk tempoh yang lama di zaman kanak-kanak dan / atau remaja mereka, sama ada kerana mereka telah ditinggalkan di persekitaran liar, kerana mereka telah hilang atau kerana mereka telah ditahan atau dikurung masa kanak-kanak atau akil baligh.

Kanak-kanak ini mempunyai perubahan yang serius dalam aspek tingkah laku dan kognitif, produk kurangnya pengetahuan dan kemahiran yang membolehkan hidup bersama dan penyertaan dalam kehidupan sosial sesebuah komuniti.

Perlu diingatkan bahawa terdapat variabilitas dalam kes yang diperhatikan. Dalam kalangan kanak-kanak liar, anda boleh menemui tiga jenis asas: kanak-kanak yang telah lama hidup dalam kesendirian (seperti dalam kes Victor de Aveyron), mereka yang hidup dalam persekitaran yang bermusuhan yang dijaga oleh spesies haiwan lain, dan bayi yang telah dianiaya dan dikurung untuk sebahagian besar hidup mereka.

Ciri-ciri kanak-kanak liar

Salah satu gejala yang paling jelas ialah ketiadaan atau sedikit perkembangan bahasa tersebut. Walaupun penulis yang berbeza tidak bersetuju sama ada bahasa manusia adalah kemahiran yang dipelajari atau sudah ada struktur yang diperlukan untuknya sejak lahir, ia telah dibuktikan adanya masa pembelajaran di mana terdapat perkembangan yang meletupkan beberapa keupayaan seperti bahasa. Tempoh ini dipanggil tempoh kritikal.

Dalam kes bahasa, pakar telah menegaskan bahawa tempoh kritikal berlaku antara tiga dan empat tahun. Dengan cara ini, jika dalam fasa ini rangsangan yang sesuai tidak diberikan, kebolehan kanak-kanak tidak akan berkembang dengan baik, menimbang semua evolusi mereka dan menjadikannya sukar untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran sosial. Ia akan terjejas bukan sahaja keupayaan linguistik tetapi juga perwakilan, hubungan dan bahkan pembinaan sendiri identiti peribadi.

Kanak-kanak antisosial?

Selain kekurangan bahasa, satu lagi kekurangan utama kanak-kanak ini dan sebaliknya yang menjelaskan kebanyakan yang lain adalah kekurangan sosialisasi. Kerana melalui interaksi sosial anda belajar dan bertukar maklumat dengan orang lain, adalah mungkin untuk mengembangkan perspektif dan cara berfikir dan bertindak yang memperkayakan repertoir peribadi dan membantu untuk memperbaiki adaptasi terhadap alam sekitar..

Oleh kerana sosialisasi mereka yang kurang atau tiada, anak-anak liar tidak dapat mengambil bahagian dalam masyarakat, bertindak menurut apa yang mereka pelajari sepanjang hidup mereka di habitat tempat mereka dewasa. Maksudnya, sikap dan kebolehan mereka menjadikan mereka mampu hidup di alam sekitar di mana mereka telah berkembang, tetapi mereka tidak boleh digunakan untuk kehidupan masyarakat..

Elemen lain yang biasa untuk kebanyakan kes adalah mengelakkan hubungan manusia. Kedua-duanya secara fizikal dan emosi, kanak-kanak ini cuba mengelak dari jauh dari rakan-rakan mereka, yang membuatnya sukar di bar pertama untuk merawat kes.

Fakta ini dijelaskan jika seseorang mengambil kira bahawa, sebagai tambahan kepada hakikat bahawa mereka tidak mempunyai hubungan dengan manusia dalam masa yang lama atau bahawa ini telah berubah, kanak-kanak ini telah dibahagikan terhadap kehendak mereka dari alam sekitar di mana mereka telah berkembang, dan bahkan pada masa-masa apabila mereka telah diterima pakai oleh haiwan, mereka dapat melihat penyelamat mereka mati di tangan manusia.

Kes-kes lain yang diketahui kanak-kanak liar

Sebagai tambahan kepada kes Victor, yang diterangkan di atas, terdapat sejumlah besar contoh. Seterusnya kita akan mengkaji sejarah dua lagi.

Amala dan Makala, gadis serigala India

Pada 9 Okt 1920 dua kanak-kanak perempuan kotor kelihatan terkejut dan takut orang ramai yang bersenjata di sekeliling mereka, telah dilindungi dari orang ramai oleh serigala. Orang di sekeliling mereka, penduduk kampung Godamuri (di India), melepaskan tembakan ke atas serigala, dan kalaulah tidak kerana campur tangan yang terhormat tempatan, Joseph Amrito Lal Singh, telah meragut nyawa kanak-kanak perempuan percaya bahawa ia adalah tentang roh.

Kedua-dua kanak-kanak perempuan itu terperangkap dan diambil dengan tentangan hebat di bahagian mereka ke rumah anak yatim yang dikendalikan oleh Reverend, di mana dia dan keluarganya cuba mencipta semula mereka dan memperkenalkan semula mereka ke dalam masyarakat.

Gejala pengasingan

Dari awal, gadis-gadis menunjukkan tahap pencerobohan yang tinggi ke arah manusia, menggigit dan menggaruk mereka yang cuba mendekati mereka dan hanya membenarkan mereka sendiri bersama dan anjing tempatan. Mereka menanggalkan pakaian mereka dan menunjukkan kesukaran berdiri tegak. Kedua-dua gadis itu berjalan di semua empat, Ternyata tanpa merasakan sejuk atau panas. Interaksinya dengan orang lain adalah terhad kepada grunts, yang membuat sosialisasi sangat rumit untuk dicapai. Kedua-dua makanan yang dimusnahkan itu, hanya makan daging mentah di lantai teras.

Seperti serigala yang telah menjaga mereka, kedua-dua gadis cenderung tidur siang dan membuat kehidupan malam. Sukar untuk mendengar mereka melangkah di malam hari dan mereka seolah-olah mempunyai rasa bau yang sedikit lebih maju dan penglihatan malam daripada biasa.

Malangnya, setahun selepas memasuki rumah anak yatim, Amala, gadis berusia tiga tahun, akan mati disentri. Dia terpaksa memisahkan kakaknya dari mayat fana, bertindak balas dengan air mata dan kesedihan yang besar. Seiring waktu Kamala akan mula membuat kemajuan kecil dari segi sosialisasi dan pemerolehan bahasa, memperoleh kira-kira 30 perkataan, dan mula berjalan tegak. Dia akhirnya berjaya berkomunikasi dengan Reverend dan keluarganya melalui kata-kata monosyllabic, sehingga akhirnya gadis kecil itu mati akibat tifus dengan umur 15 tahun.

Kes Genie

Seperti Víctor de Aveyron, kes Genie Ia adalah salah satu yang paling terkenal dari "budak liar", kali ini terletak di negeri California. Gadis berkenaan telah dilahirkan pada 50-an dengan masalah kesihatan yang teruk (RH tidak serasi, kongenital pinggul terkehel dan kemungkinan terencat mental), telah dikurung oleh bapanya dalam sebuah bilik kecil dan membesar terikat kepada kerusi yang pada siang hari dan sangkar pada waktu malam dari dua puluh bulan hingga tiga belas tahun, dengan diet paksa berdasarkan makanan bayi dan lain-lain penganiayaan yang sama.

Tidak sampai dia berusia tiga belas tahun bahawa ibu Genie, bersama dengannya, berjaya melarikan diri dari suaminya. Selepas beberapa minggu dia pergi ke pejabat kebajikan, dan kemudian polis mengambil gadis itu ke jagaannya. Gadis itu menunjukkan ketiadaan ucapan, kekurangan zat makanan dan masalah tingkah laku seperti melancap yang kompulsif.

Mengubah Genie

Seperti juga Víctor de Aveyron dan saudara perempuan Amala dan Kamala, Genie dirawat oleh sekumpulan doktor, ahli bahasa dan ahli psikologi untuk mendidik semula dan mengintegrasikannya ke dalam masyarakat. Salah satu Genie adalah kes anak liar yang lebih banyak evolusi telah menunjukkan, sebagai anak muda ini dapat mencipta frasa dan menghubungkan kata-kata, walaupun dengan struktur kalimat yang salah.

Walaupun campurtangan itu mempunyai beberapa kejayaan, maka Persatuan Kesihatan Mental dari Amerika Syarikat menganggap bahawa kemajuan itu tidak mencukupi dan akhirnya memutuskan untuk menggantung belanjawan untuk gadis itu, yang akan berakhir melalui keluarga angkat yang berbeza. Malangnya, dalam sesetengah daripada mereka dia juga mengalami penderaan, yang mana dia mengalami regresi kepada keadaan terdahulu dan berhenti bercakap lagi.

Pada masa ini Genie tinggal di sebuah institusi penjagaan dewasa, tanpa melampaui maklumat lebih lanjut mengenai dirinya kerana pertimbangan etika mengenai privasinya.

Plastik otak dan tempoh kritikal

Masa kanak-kanak adalah peringkat kehidupan di mana kita amat sensitif kepada perubahan, kepada tanda-tanda bahawa alam sekitar meninggalkan kita. Ini bermakna, antara lain, bahawa apa yang berlaku pada tahun-tahun pertama kehidupan kita kita mempunyai keupayaan untuk belajar dan untuk mengesan corak dalam semua pengalaman yang sedang berlaku kepada kami. Ini tercermin dengan sangat baik di mana kita mula belajar dan menginternet bahasa, sebagai contoh; tugas teknis yang sangat rumit yang, bagaimanapun, kita menguasai dengan pesat yang luar biasa menjadi kanak-kanak.

Walau bagaimanapun, keupayaan untuk belajar, dikaitkan dengan fenomena neurologi yang dikenali sebagai kepekaan cerebral, mempunyai kelebihan ganda. Seperti zaman kanak-kanak kita, kita sangat sensitif terhadap apa yang berlaku kepada kita, kita juga peka terhadap apa yang tidak berlaku kepada kita. Khususnya, hakikat yang tidak belajar menguasai bahasa dan untuk bersosial dengan manusia lain yang menguasainya menjadikannya, apabila batas usia, yang disebut tempoh kritikal, kita menjadi tidak dapat belajar untuk menggunakan bahasa.

Pada masa itu otak kita ia berhenti mempunyai keupayaan untuk mengubah suai dirinya dengan cara yang mendalam untuk mengenal pasti pembelajaran yang kompleks seperti itu. Di samping itu, ini memberi kesan kepada semua kebolehan kognitif kami, kerana dalam cara tertentu bahasa mempengaruhi cara yang kita fikirkan. Dalam hal anak-anak liar, ini jelas.

Pantulan terakhir

Keadaan yang mengelilingi jenis kes ini telah menjadi tempat pembiakan pelbagai penyiasatan yang cuba mencari tahu jika seseorang yang dibesarkan secara berasingan boleh memperjelaskan kesan pendidikan dan pengaruh masyarakat atau jika ciri-ciri seperti bahasa itu semula jadi atau diperolehi diterokai pelbagai aspek kehidupan kanak-kanak ini.

Dalam apa jua keadaan, adalah penting untuk selalu ingat pertimbangan etika Penyiasatan menyeluruh tentang fenomena ini, kerana ia boleh menjadi bahaya besar kepada anak-anak dan integriti mereka.

Rujukan bibliografi

• Hutton, J. H. (1940): "Wolf-children". Dalam: Cerita Rakyat, urus niaga rakyat, jilid. 51, nombor 1, ms. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage ou premiers developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon Paris.
• Lenneberg, E. H. dan Lenneberg, E. (eds.) (1975): Asas pembangunan bahasa, Perikatan Editorial.

• Rymer, Russ (1999). Genie: Tragedi Saintifik. Harper Paperbacks; Edisi cetakan semula (12 Januari 1994).