Pendidikan dalam nilai-nilai kebebasan yang bertanggungjawab

Pendidikan dalam nilai-nilai kebebasan yang bertanggungjawab / Psikologi pendidikan dan pembangunan

Masyarakat kini mengalami krisis nilai yang jelas. Kekaburan moral adalah perintah hari dan relativisme postmodern yang lebih kuat dari sebelumnya, mungkin kerana globalisasi, yang memudahkan hubungan dan empati dengan budaya lain, mungkin kerana penurunan nilai yang telah ditetapkan sebelumnya, dikutuk semak secara sistematik.

Jadilah seperti itu, ia tidak begitu jelas apa yang baik dan apa yang buruk. Sesetengah nilai digantikan oleh orang lain, kadang-kadang bercanggah, dan orang yang paling veteran enggan berubah sementara generasi baru membongkar segala-galanya dan memasang semula.

Salah satu nilai yang paling menyapu pada tahun-tahun kebelakangan ini ialah kebebasan. Kebebasan berekspresi, kebebasan seks, tetapi di atas semua, kebebasan memilih, hak memilih. Banyak kali, nilai ini dipertikaikan dari hujah "kebebasan yang lebih, kurang keselamatan", dan tidak begitu sesat.

  • Artikel berkaitan: "Psikologi pendidikan: definisi, konsep dan teori"

Pendidikan dalam nilai dan kebebasan

Dari sudut pandangan pendidikan, rakyat dapat mengawal diri sendiri, dengan bebas memilih setiap langkah mereka tetapi mengekalkan kewujudan bersama yang harmoni, adalah fantasi murni (dalam semua deria perkataan).

Walau bagaimanapun, realiti ada di sana, dan separuh pemikir berfikir bahawa manusia adalah serigala untuk manusia. Jika sebagai masyarakat yang kita berikan terlalu banyak kebebasan, akan ada yang menggunakannya untuk keuntungan mereka sendiri, bahkan pergi ke jiran, jadi untuk itu kita buat undang-undang, badan keselamatan dan penjara, yang masih merupakan mekanisme untuk mengawal kebebasan itu.

Ketegangan ini tidak dapat dikekalkan. Kita tidak boleh mempertahankan bahawa feminisme adalah berpakaian seperti yang kita kehendaki, tetapi sebaliknya untuk mengutuk pakaian tertentu kerana mereka mengamalkan seks wanita itu, menegaskannya. Kita tidak boleh mendidik pelajar kita melalui pembelajaran konstruktif, dan sebaliknya, menilai prestasi akademik mereka pada skala berangka tertentu dari 0 hingga 10.

Cara aliran kebebasan baru ini, adalah menghadiri, seperti biasa, untuk pendidikan dalam nilai-nilai. Memang benar bahawa kebebasan adalah cara berfungsi secara optimum dalam masyarakat, tetapi kebebasan ini, keupayaan untuk memilih, memberi kita kuasa, kuasa atas kehidupan kita dan kuasa atas kehidupan sesama manusia. Ini boleh ditulis pada bila-bila masa: semua kuasa besar mempunyai tanggungjawab yang besar.

Tanggungjawab kolektif dan etika

Kebebasan membawa tanggungjawab. Saya boleh mempunyai kebebasan untuk berpakaian seperti yang saya mahu, tetapi bertindak secara bertanggungjawab dan memilih pilihan yang tidak menyumbang untuk mengekalkan nilai hegemoni jantina, membahayakan masyarakat saya dan, pada masa yang sama, mengesahkan orang lain memilih pilihan lain tanpa menilainya..

Tanggungjawab bukanlah paksaan, ia bukan penjara. Tanggungjawabnya adalah kebebasan keupayaan untuk memilih, tetapi untuk melakukannya dengan penghakiman dan dengan refleksi. Memilih secara bertanggungjawab tidak memilih "dengan betul" (tidak ada yang menjamin kita untuk memilih "dengan betul"), ia hanya tidak memilih ringan, menyedari bahawa apa yang kita pilih boleh mempengaruhi orang lain, dan juga orang lain yang dipilih. ia boleh menjejaskan kita.

Itulah sebabnya kami menganggap sangat penting untuk mendidik nilai tanggungjawab pada usia muda, dan mendesaknya sepanjang persekolahan.

Adalah penting untuk mengajar para pelajar untuk bertanya kepada diri sendiri apa yang boleh mereka lakukan untuk mencapai matlamat mereka, melatih mereka untuk mengenali situasi di mana mereka menikmati beberapa jenis kuasa yang melibatkan tanggungjawab itu atau mendidik mereka dalam empati dan kemahiran sosial yang lain. Lebih daripada apa-apa kerana masa perubahan ini tidak dapat diselesaikan jika nilai itu tidak mempunyai ketara yang diperlukan, dan kemudian ia akan meninggalkan kita dalam perdebatan abadi yang, bukan hanya tidak akan berakhir dengan nilai-nilai yang ditetapkan, tetapi akan mewujudkan banyak orang perasaan melakukan perkara bertentangan dengan cita-cita mereka, jatuh ke dalam ketidakselesaan yang dikenali sebagai disonansi kognitif, atau membuat mereka tidak dapat memilih satu atau satu pilihan lain, jatuh ke dalam ketidakselesaan yang dikenal sebagai ketidakberdayaan yang dipelajari.