Aspek teoritis kreativiti

Sebagai salah satu daripada banyak tugasan muzik manusia dalam pelbagai bentuk dan pelbagai telah menyatakan bukan sahaja keperluan sosial tetapi salah satu aspek yang paling melampau dalam Kreativiti Manusia. Sama seperti imej dicetak dari "Gestalt" yang hebat dari Sang Pencipta, yang akan menyedari karya sejagatnya dari Firman itu sendiri. Seni itu mempunyai anak perempuan semua seni lukis, arca, sastera, muzik, teater, tarian, dan lain-lain. Ia adalah satu fakta yang pasti dari awal masa di mana seorang lelaki yang telah "dibuang ke dalam dunia" dalam kata-kata Kierkegaard dan terlibat dalam Nature yang membuat sebahagian besar hidupnya sejak itu dan selama-lamanya. Seluruh alam Semesta membentuk, mengikut pengalaman saya yang tertentu, sebuah rhythm yang hebat, melodi dan harmoni seolah-olah itu adalah konsert abadi yang besar.

Dalam artikel PsikologiOnline ini, kita bercakap tentang aspek teoritis kreativiti.

1. Kreativiti: definisi dan kepentingan
2. Objektif
3. Aspek teoritis Penciptaan / Kreativiti
4. Firman dan isyarat Penciptaan
5. Teori-teori

Kreativiti: definisi dan kepentingan

The kreativiti, Sebagai salah satu proses psikik yang paling canggih dan berstruktur, ia dapat merealisasikan aktiviti manusia yang paling berbeza, kompleks dan transenden. Dalam proses kreatif, seluruh keperibadian kami dikompromi.

Oleh kerana artikulasi dengan sifat manusia, kreativiti adalah a sumber yang tidak boleh diketepikan dari mana ia adalah mungkin untuk mendapatkan untuk menjalankan dengan cara yang paling konkret mungkin semua kekayaan sumber yang "tidur" dalam jiwa kita. Kepada sumber-sumber yang berpotensi, mungkin, kita harus menggunakan semua momen kehidupan kita di mana terdapat perubahan kandungan tinggi yang tinggi.

The penciptaan atau tindakan penciptaan ia adalah ciri penting manusia. Ini adalah salah satu misteri yang terletak di bahagian bawah ketidaksadaran kita. Ia akan menjadi penciptaan di mana "sesuatu" yang tidak berlaku, dan ia akan menjadi manusia yang mempunyai kuasa untuk mencipta dan mengubah suai sifat-sifat yang akan mengabdi kepadanya sebagai "rezeki" harian dan transenden ".

Apabila kita menganalisis sejarah kreativiti, kita kagum dengan kemajuan yang besar yang menyatakan dirinya dalam abad kedua puluh: teori atom, relativiti, mekanik kuantum, fizik nuklear, genetik, imunologi, cybernetics, astronomi .Dalam penemuan ini manusia menyedari intim sifat benda, yang seperti biasa, tidak semestinya sepenuhnya kelihatan pada deria kami. Apabila ia dicipta, lelaki itu mendekati esen, tetapi apabila ia diulang, ia hanya mencapai penampilan semata-mata.

Ia akan berada dalam kerja-kerja seni seperti (seni dari Latin "artao" menyertai bahagian), menyertai cosmically (teratur), bahawa lelaki itu dikemukakan huru-hara. Dengan cara ini, Art (walaupun tidak semua masa) menunjukkan bahawa aspek penganjuran, adalah kecenderungan untuk keseimbangan dan harmoni semula jadi dalam kesedaran manusia. Kita juga boleh bercakap tentang "perintah lain" atau "perintah baru", apabila kerja seni atau teknik-kerana kedua-dua adalah bentuk pelengkap-hadiah yang menyimpang dari konsep klasik. Ketidakpastian yang mencirikan akhir abad ini, juga membentangkan di sini dalam kepercayaan uniknya.

Semua penciptaan penciptaan manusia dalam erti kata meningkatkan pesanan dan perintah yang tidak sekata walaupun gangguan tertentu menghasilkan begitu banyak keseronokan estetik. Penciptaan manusia dibangunkan dan dibangunkan dalam arti memberi makna kepada kehidupan.

Walau bagaimanapun, kreativiti tidak berkembang secara berterusan. Terdapat ketidaktepatan tertentu dalam kemunculannya. Terdapat masa bersejarah di mana kreativiti lebih mendalam dan yang lain tidak muncul. Dalam pengertian ini, boleh dikatakan bahawa kreativiti, keduanya dalam pencipta dan penciptaan bersejarah, kemajuan dengan melompat. Melompat sifat epistemologi. Ini dapat diperhatikan dalam penciptaan teknik dan penciptaan seni, baik muzik, sastera, gambar.

Salah satu ciptaan berjaya lain seperti dalam kalung mutiara sebenar, di antaranya ada pemisahan temporo-spasi yang perlu. Unit anda akan memberi anda kebenaran dan kepastian kandungannya.

Ia akan berada di kreativiti manusia semasa di mana kita akan dapati empat ciri ini:

1. Mereka adalah tahap yang tinggi dan kompleks,
2. hampir semua pencipta telah mati,
3. semua perubahan ini menjejaskan sebahagian sifat manusia dan
4. ia tumbuh tidak sekata (fizik kita akan menjadi lebih baik daripada Aristotle, tetapi patung kontemporari tidak akan mengatasi salah satu klasik). Muzik Mozart, Beethoven atau Brahms mengekalkan kesahan organik dan struktur mereka sehingga masa yang sama kita hidup.

Objektif

Mengambil kira beberapa dan faktor lain yang disenaraikan di atas, kita boleh mempertimbangkan artikel ini sebagai penting untuk semua aktiviti di mana teknik dan faktor artistik dipenuhi. Kami telah mencadangkan buat masa ini empat objektif utama:

1. Menggambarkan kemampuan kreatif anda sendiri yang mengetahui, menyaksikan dan bertindak sesuai dengan apa yang dapat dan dikehendaki oleh setiap orang. Kuasa dan cinta sangat erat.
2. Menggalakkan kreativiti yang sahih, membawa bersama sumber-sumber sendiri dan bawaan yang setiap manusia memiliki, menimbulkan sumber mudah plagiarisme dan menyalin.
3. Cadangkan satu mod kreativiti individu dan kumpulan, dengan mengambil kira bukan sahaja keperluan pencipta tetapi juga dari masa bersejarah yang hidup.
4. Mewujudkan pemulihan etika yang dicadangkan oleh setiap tindakan kreatif apabila ia adalah sahih dan pada perkhidmatan Good Common.

Muzik adalah di mana kreativiti seolah-olah telah terkandung dengan semangat lebih. Muzik dibuat di semua bandar di dunia. Muzik sebagai popular atau profan sebagai agama, mengiringi kedua-dua evolusi berterusan Kemanusiaan.

Aspek teoritis Penciptaan / Kreativiti

Sejak zaman dahulu lagi, Penciptaan telah diduduki dengan cara yang mengganggu, minda manusia. Soalan-soalan mengenai Penciptaan selalu membangkitkan persoalan-persoalan Kemanusiaan dari semua jenis. Ini adalah bagaimana mitos, legenda dan tafsiran hebat tentang Bila, kenapa dan apa yang telah dibuat oleh manusia, telah menghasilkan hermeneutik di mana semua sains juga telah diduduki mengikut bidang penyelidikan mereka.

Tetapi ia akan menjadi agama yang sejak awal telah mencipta Penciptaan sebagai titik permulaan segala sesuatu yang dicipta. Penciptaan yang belum selesai, tetapi terus menerus dalam proses penciptaan semula. Dari proses penciptaan semula ini akan memberikan kisah tentang Kreativiti.

Pada pendapat kami, Penciptaan ia akan sesuai dengan a rancangan ilahi dan Kreativiti dengan rancangan manusia. Dengan cara ini, kita membatasi pesawat penerapan kedua-dua perkataan itu, walaupun kita ingin menjelaskan bahawa Kreativiti disimpulkan sebenarnya, dari Penciptaan yang sama.

Tetapi untuk mencapai Kreativiti mengikut artikulasi yang saya usahakan dalam Psikologi Sukan, kami akan menggunakan domain khusus dari sains manusia. Ini juga boleh dilakukan di bidang lain Psikologi Gunaan.

Untuk tujuan ini kaedah yang paling jujur ​​adalah untuk mencari asas yang kukuh mengumpul seberapa banyak maklumat yang boleh didapati atas dasar pepatah yang dicadangkan oleh Husserl, iaitu "kembali kepada perkara-perkara diri mereka sendiri". Untuk ini, jika kita melalui sejarah, sepanjang masa, kita akan menemui lelaki yang telah menyumbang sumbangan yang luar biasa dalam pelbagai bidang tindakan spesies kita. Artis, juruteknik, berwawasan, pencipta di semua kawasan telah meninggalkan testimoni kuat kapasiti simbolik tinggi yang mempunyai manusia dan dengan sendirinya menandakan jurang antara apa yang semata-mata manusia dan evolusi yang dimaksudkan dari spesies haiwan, walaupun ia adalah boleh diverifikasi Adalah jelas bahawa jika kita semua berkongsi dunia ini, kita mempunyai "benda" yang sama untuk hidup di dalamnya. Tetapi hakikat bahawa sistem neuro-vegetatif kami, kami memanggilnya demikian, dan kadang-kadang kita dapati manusia yang tidak memanggil tanpa menjejaskan "tumbuhan" dalam sangat sedikit yang boleh kita mengasimilasikan kilang untuk "mesin" yang luar biasa dan indah apakah lelaki itu? Jelas, sayur-sayuran mempunyai mereka! Dan bagaimana dengan pokok-pokok kawan-kawan lama dan paling tenang!

The tindakan mewujudkan Ia adalah a ciri asasnya manusia dan hanya manusia yang boleh melakukan perbuatan kreatif ini sehingga hari ini, dipersembahkan sebagai sejenis misteri untuk maksudnya dan hubungannya dengan yang paling dalam yang kita miliki, transendensi kita.

Firman dan isyarat Penciptaan

Akan melalui perkataan atau melalui isyarat kreatif bahawa individu atau kumpulan orang membuat panggilan perbuatan kreatif, bahawa dari kedudukan kita, kita akan katakan “perbuatan kreatif”. Ia adalah melalui perbuatan manusia biasa ini bahawa sesuatu yang tidak pernah wujud dilahirkan, atau ia ditemui dengan bentuk yang berbeza. Tindakan ini seperti yang ditunjukkan oleh Antropologi mempunyai ciri struktur dan simbolik dan dicatatkan dalam domain manusia.

Tetapi ada yang berlaku dengan “lama”, mereka yang masih memperlihatkan budaya mereka pada hari ini. Apa yang mungkin untuk diperhatikan, menimbulkan interpretasi yang berbeza; adalah hakikat bahawa, seperti yang ditunjukkan oleh D. Morris (1989), “makhluk hidup”. Budaya anda tidak maju. Tetapi, kita mesti bertanya kepada diri sendiri, ¿ia perlu?.¡

Apabila kita mendekati dengan hormat terhadap budaya ini “primitif”, kami mendapati bahawa ini “tinggal”, yang telah diasingkan dan masih ditahan oleh tamadun yang dipanggil, mereka telah mencipta gaya kehidupan, bahasa, seni, kultus, yang, apabila diamati dengan teliti, memperlihatkan tahap keaslian yang menarik.

Mengambil kira kira-kira tiga juta tahun lamanya planet kita, manusia dalam masa yang singkat telah membuat sejarah yang luas dan mendalam. Ini kerana kuasa simbolik yang dimiliki oleh manusia, ¿jadi membenarkannya? ¿Ya, kekuatan simbolik itu sangat kaya, bagaimana ia tidak akan menjadi akibat langsung, kreativitas?

Fakta penemuan yang luar biasa itu Manusia mewakili dengan keistimewaannya alam semesta itu sendiri, telah diwujudkan dengan bahan yang sama yang dimiliki oleh alam semesta. ¿Pada ketinggian ini, mungkin akan memikirkan manusia sebagai akibat dari penggantian yang tidak mungkin kebetulan? ¿Kami tidak akan berada di sini dalam salah satu daripada banyak mitos bahawa perlu bagi saintis tertentu untuk membuktikan ateisme mereka sendiri?

¿Bukankah manusia menjadi manifestasi yang mungkin dan logik, lahir dari a “proses” cerdas dan teratur? P. Putnam (Masa Depan Tanah Berdasarkan Bahan Api Nuklear, 1950) telah mengira bahawa jika spesis kita berasal dari pasangan yang hidup sepuluh ribu tahun sebelum Kristus dan telah berkembang secara tetap pada kadar tahunan 1 peratus, jisim daging manusia akan membentuk diameter beberapa ribu tahun cahaya. Adalah jelas bahawa ini adalah perhitungan aritmetik, tetapi ia memberikan gambaran yang baik terhadap sifat pengembangan benda hidup, walaupun ketika pengiraan seperti ini kelihatannya paradoks dan tidak masuk akal.

¿Sebaliknya, mengapa ahli biologi didorong untuk mengatakan bahawa organisma adalah objek yang mustahil, bahawa evolusi adalah sistem yang menghasilkan darjah tinggi yang tidak dapat diperbaiki? ¿Tidak semestinya ini juga merupakan keperluan mitos pada perkhidmatan paradigma fesyen?

Teori-teori

Mengikut kebanyakan teori yang berlaku pada zaman dahulu, perkara yang pernah dicipta akan hancur hingga akhir (“Eschatón”) di mana dia akan mati. Penyiasatan ini sentiasa dijalankan dalam sistem tertutup dan di peringkat molekul, oleh sebab itu ia tertakluk kepada kesilapan besar hasilnya. Proses-proses ini secara beransur-ansur mengilhami formula seperti yang mana “Tiada apa-apa yang dicipta, tiada apa yang hilang, semuanya berubah”.

Visi ini, yang di atas semua telah mencirikan abad yang lalu, telah banyak berubah berbanding penyelidikan dan penemuan abad ke-20. Radioaktiviti, teori relativiti, mekanik kuantum, fizik nuklear, cybernetics, astronomi, dan lain-lain, telah dapat mendedahkan masing-masing dengan cara mereka sendiri, tenaga tidak dicipta atau hilang, jadi tidak ada benar-benar wujud degradasi perkara alam semesta.

Sebaliknya, menurut A. Ducrop (Anda adalah roman de la matiere, 1970) menjelaskan bahawa: “urus niaga tenaga yang berlaku di peringkat denda, atom, korpuskular, infrasorpuslar, musnah ditadbir oleh apa yang cybernetics memanggil maklum balas positif”.

Ringkasnya, undang-undang alam semesta yang besar tidak akan menjadi degradasi, tetapi penilaian tetap terhadap bahannya.

Perkara dipanggil untuk menimbulkan persatuan semakin berkembang. Pada permulaan rantai, ada zarah. Di sisi lain, kita akan mencari kehidupan. Cybernetics akan menjadi arkitek evolusi.

Kehidupan ini diperhatikan oleh H. Brown (Cabaran Manusia´Masa Depan, 1954) sebagai: “jika kehidupan secara kuantitatif tidak lebih daripada filem yang terlalu tipis di permukaan planet yang menyokongnya, bagaimanapun, ia telah wujud sepanjang sebahagian besar sejarah bumi dan secara kualitatif sistem saraf manusia mewakili yang tertinggi perkara yang boleh dipelajari”.

Ia juga pada abad ini bahawa imej Freud, dengan penemuan undang-undang yang mengawal proses tidak sedarkan diri, beliau menanggung penambahan ini dalam semua tingkah laku kita. Kepada kedudukan yang melampau ini telah ditambah Marx yang pada gilirannya percaya dapat menemui bahawa kausaitas deterministik yang lain, muncul dari hubungan ekonomi.

Setiap satu dengan cara sendiri dan mempunyai pengarang yang juga berpegang pada kedudukan radikal ini, kita mengamati bahawa mereka semua percaya untuk menemukan prinsip-prinsip deterministik pengetahuan tentang semua punca fenomena yang mana kita akan dapat meramalkannya secara mutlak..

Prinsip deterministik ini telah diletakkan dalam kurungan dari Teori Einstein, Heisenberg dan Wiener. Perbandingan penting apa yang boleh kita buat antara saintis dan ciptaan muzik Schonberg, Dallapicola, Webern, Honneger dan banyak lagi yang memperkenalkan paradigma baru yang mencadangkan permulaan cara baru untuk mendengar.

Segala-galanya akan menunjukkan bahawa penciptaan manusia (kreativiti) berkembang dalam arti: untuk mengelompokkan dan menambah pelbagai pesanan di mana Kehidupan itu sendiri menyatakan dirinya. Muzik adalah saksi yang sentiasa berubah dari zaman dan dengan cara ini memanifestasikan dirinya dalam modifikasi struktur yang berbeza, yang mana “dengar” dia harus membiasakan kepada berapa banyak pendengar trompet yang digunakan dalam masa Beethoven yang tidak dianggap sangat “orang kudus”.

Cara yang belum selesai untuk menyelesaikan sesuatu artikel bukan secara rawak, tetapi juga termotivasi oleh keperluan untuk tetap tidak terbatas dan mengecilkan sebagai getaran Alam Semesta yang dalam “tidak berguna” perkembangan menunjukkan dengan jelas bahawa Penciptaan, sekurang-kurangnya, belum selesai.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Aspek teoritis kreativiti, Kami mengesyorkan anda memasukkan kategori Psikologi Kognitif kami.