Thanatology kajian kematian

Dalam konteks di mana profesional psikologi terlibat adalah fakta menyokong orang dalam proses mereka yang menyedihkan. Dan ada disiplin yang meneliti dengan adil kematian dan prosesnya. Ia adalah mengenai Thanatology, dan matlamatnya dalam psikologi adalah untuk membantu individu memahami kerugian mereka dan mencari atau memulihkan makna hidup.

Dalam artikel ini kita akan melihat apakah ciri-ciri asas Thanatology, dan aspek psikologi di mana ia campur tangan.

• Artikel berkaitan: "Duel: menghadapi kehilangan orang yang disayangi"

Apa itu Thanatology?

Ia bukan bidang kajian psikologi seperti itu, tetapi ia menumpukan pada beberapa perkara. Bekerja terus dengan pesakit terminal dan keluarga mereka atau dengan sesiapa sahaja yang mengalami kerugian. Peranan psikologi akan membimbing individu melalui kesedihan, memastikan bahawa dia mempunyai satu yang memuaskan dan membantu beliau mengenali, menormalkan dan mengawal semua emosi yang dibentangkan dalam proses.

Objektif utama Thanatology adalah untuk memberi perhatian kepada aspek hubungan kita dengan kematian:

• Penderitaan psikologi.
• Hubungan ketara pesakit.
• Kesakitan fizikal.
• Kehendak terakhir.
• Aspek undang-undang.

Tahap berkabung

Pakar psikiatri Swiss, Elizabeth Kübler-Ross, telah menjadi salah satu yang paling dikaji dalam proses kematian, kesedihan dan segala yang berkaitan dengan penjagaan paliatif untuk pesakit terminal. Beliau mencadangkan model lima peringkat berkabung:

1. Penafian

Pertahanan sementara seseorang yang mengalami kerugian atau akan kehilangan nyawa kerana keadaan kesihatan. Individu tidak menerima apa yang sedang berlaku, dia percaya ia adalah mimpi, idea samar; apa-apa tetapi realiti anda. "Ini tidak boleh berlaku kepada saya."

2. Kemarahan

Subjek merasakan tidak berdosa dan marah tentang keadaan yang sedang dilaluinya. Biasanya, apa-apa yang mewakili tenaga, kelembutan dan kehidupan sepenuhnya ditolak olehnya. "Kenapa saya dan bukan yang lain?" Rundingan: Ini mencerminkan harapan bahawa anda boleh memanjangkan masa yang sedikit lebih lama dan menangguhkan kematian. Individu fikirkan tentang membuat komitmen peningkatan untuk menikmati jika anda mempunyai lebih banyak masa. "Jika saya boleh tinggal, sekarang saya akan menjaga kesihatan saya." "Saya hanya mahu tamat pengajian anak saya."

3. Kemurungan

Proses pemahaman bahawa kematian sudah bermula, jadi boleh diasingkan, menolak lawatan dari orang tersayang dan menangis dengan kerap. "Saya akan mati, apa gunanya bersama keluarga saya?" Apabila berat kehilangan, mengetahui bahawa orang itu tidak lagi berada di sana dan mengatasi perasaan melankolis dan nostalgia.

• Anda mungkin berminat: "Adakah terdapat beberapa jenis kemurungan?"

4. Penerimaan

Jumlah pemahaman bahawa kematian akan datang dan tidak ada kaitan untuk mengelakkannya. Individu tidak lagi mengeluh, Sebaliknya, ia bersedia untuk mati. "Saya tahu saya akan mati, tidak ada yang boleh saya lakukan." Siapa pun yang kehilangan menerima bahawa orang itu tidak lagi di sana, tidak akan kembali tetapi sudah aman.

Menghadapi proses kematian

Setiap orang menjalani proses bersedih mereka secara berbeza, mereka boleh berubah dari satu langkah ke langkah yang lain tanpa perintah tertentu; hidup dengan langkah yang sama beberapa kali; dan hidup kesedihan mereka dalam tempoh yang berbeza. Tidak ada aturan standard mengenai bagaimana ia sepatutnya dan ia adalah untuk sebab yang sama anda tidak boleh memaksa seseorang untuk mengurusnya dengan cara tertentu, kerana itu boleh membawa kesan negatif dan bukannya bermanfaat.

Thanatology tidak berdasarkan kepercayaan agama, kastam atau ritual, tetapi dengan hubungan kita masing-masing dengan kematian dan konsep kita mengenainya. Inilah sebabnya mengapa salah satu perkara yang paling penting di dalamnya ialah autonomi, dengan itu dicari bahawa orang boleh membuat keputusan mereka sendiri berhubung dengan proses kematian.

Walaupun tidak disiplin baru-baru ini, ia telah mendapat pengiktirafan yang lebih besar untuk faedah yang diberikan kepada mereka yang telah mengalami kerugian atau mengalami sakit parah untuk mempunyai proses yang lebih menawan dan di mana mereka merasakan mereka mempunyai kawalan. Sekarang, salah satu cabaran dalam masyarakat adalah untuk terus melanggar pantang larangan sekitar masalah ini dan dari zaman kanak-kanak ada pendidikan tentang proses kematiannya; apa yang diperlukan; dan menyediakan strategi psikologi untuk pengurusan duels.