Kemahiran terapeutik asas dalam Terapi Gestalt

Mengingati campur tangan yang berbeza yang saya dapat lakukan dalam pelbagai bengkel dan proses terapeutik, khususnya yang berkaitan dengan penubuhan peranan, saya ingin merenungkan peranan penting mendengarkan terapeutik, khususnya Mendengar Gestalt.

Pemerhatian dan analisis yang telah memberi saya banyak kesimpulan tentang peranan yang dikekalkan dalam arah ganda ini tentang diri sendiri bahawa setiap ahli terapi mencari: ke dalam dan ke luar.

Ketahui lebih lanjut: "Terapi Gestalt: apakah itu dan apa prinsipnya berdasarkan"

Memperjelaskan beberapa konsep

Mendengar dalaman

The mendengar dalaman, sebagai keupayaan untuk mempersoalkan dari pemerhatian diri, ia tidak lebih daripada kehebatan melihat ke dalam, membenarkan diri kita menjadi menyedari diri dan menghadiri proses-proses yang terbangun dalam komunikasi yang mantap.

Dan bahawa sementara "disediakan kepada yang lain tidak bermakna melupakan kita" (Peñarrubia, 2012), yang keras kritikan diri itu, muncul dari "menyelamatkan muka" dalam terapi, kerana perhatian yang lain dalam proses pengalaman, lupa Gestalt yang bukan sahaja memenuhi apa yang berlaku kepada yang lain, tetapi juga harus sedar (ambil perhatian) apa yang berlaku pada ketika itu (di sini dan sekarang).

Mendengar dalaman

Yang satu ini dengar dalam, bahawa pada mulanya kami menganggap bahawa ia adalah beban untuk perhatian penuh pesakit, memberi laluan kepada versi yang lebih mesra, yang menunjukkan kecemerlangan kaedahnya sebagai iringan, tanpa perlu mengganggu perhatian ahli kami.

Paraphrasing J.B. Enright (1973) contoh wawasan ini baru dan kesedaran di sini disebutkan: "Untuk melaksanakan tugas klinikal sesuai, mental profesional akses keperluan kesihatan kepada aliran pengalaman dalaman beliau tanda Yang pertama dan lebih halus. memahami kebimbangan, permusuhan ... yang lain adalah kesedaran status yang sama atau sendiri pelengkap ".

Mendengar luar

Bagi yang mendengar luaran, Dia lupa bahawa lebih penting daripada mendengar apa yang dikatakan adalah untuk menguraikan bagaimana dia mengatakannya. Ia adalah perkara biasa untuk memerhatikan bagaimana mendengar kandungan lisan adalah penting (menunjukkan kemampuan kita untuk mendengar sekali lagi mengulangi apa yang telah kita dihidangkan dengan kesetiaan kata-kata penuh dan tema teks disampaikan), tetapi lebih penting adalah mendengar kandungan bukan lisan.

Dan dalam pengalaman saya dalam dinamika kumpulan, walaupun kita mengembangkan perhatian dan kepekatan pada kata-kata dan isu-isu, kita menyusun gerak isyarat, nada suara, postur badan, yang lebih daripada kata-kata, memberi kita lebih banyak maklumat yang jujur ​​daripada mereka riwayat dalam ayat.

Tidak dinafikan, ini menunjukkan bahawa ahli terapi yang baik bukan sahaja perlu menghadkan dirinya kepada pendengaran pasif tentang apa yang terdedah, tetapi itu mesti hadir dengan cara yang aktif bunyi suara, nada, irama muzik dalam kata-kata, kerana secara ringkas, komunikasi lisan tidak lain hanyalah dusta (Peñarrubia, 2006).

Pengalaman saya yang bersesuaian dengan perkara di atas membolehkan saya memahami bahawa sebagai tambahan kepada mendengar kata-kata, kita mesti menghadiri dengan cara yang lebih sedar apa suara itu memberitahu kita, apa pergerakan ceritanya, postur, ekspresi muka mereka, bahasa psikosomatik mereka; Pendek kata, dan dengan kata-kata Fritz Perls sendiri (1974): "semuanya ada di sana, jika mereka membenarkan kandungan kalimat menjadi biola kedua".

Kekunci dan faedah mendengar terapeutik

mendengar terapeutik perlu ditangani sebagai sikap: ketersediaan, perhatian, minat di pihak yang lain ... Jika kita menjadi kenyataan dalam dua baris operasi yang tidak boleh dipisahkan (mendengar kandungan dan bentuk persepsi) memahami tujuan melatih mana-mana ahli terapi yang baik harus menghadiri:

• Dengar kandungan (Apa kata yang lain), mengekalkan dan mengeluarkan semula ia benar-benar; Ia adalah ujian perhatian. Memandangkan sifat semata-mata teori penjelasan beliau, kami mendapati bahawa hampir selama-lamanya, yang dilupakan, yang sepadan berubah atau ahli terapi menunjukkan zon konflik, dengan merujuk kepada memiliki perniagaan yang belum selesai dan yang berkaitan dengan dunia dalaman sendiri. Kita boleh membuat kesimpulan memori yang terpilih dan oleh itu kedua-dua diselamatkan dan dibuang merujuk kepada neurosis terapi.

• Mendengar nonverbal memerlukan ahli terapi untuk menjadi pemerhati yang baik, keupayaan dan persepsi yang melampaui perkataan. Perhatian tentang bagaimana, bet pada non-lisan dalam kes perceraian.

Komunikasi dalam Terapi Gestalt

Kami telah bercakap tentang sikap mendengar Gestalt, yang tidak dapat dielakkan membawa kita juga bercakap mengenai sikap komunikasi tertentu (komunikasi di Gestalt). Ia sudah biasa dalam bengkel, pembetulan di beberapa rakan sekerja, di antaranya saya dapati, bentuk ungkapan yang memesongkan peraturan komunikasi di Gestalt.

Kami terus mengucapkan dan memberi contoh yang paling biasa (Peñarrubia, 2006):

• Bercakap dalam orang ketiga dan masa lalu / masa depan mungkin pembetulan yang paling kerap semasa proses terapeutik. Dasar teoritis yang menegaskan bahawa pembetulan tutor yang memaksa kita untuk "bercakap dalam orang pertama dan dalam tegang sekarang", menegaskan bahawa bahasa impersonal mencairkan tanggung jawab apa yang dikatakan. Bercakap dalam tegang sekarang (walaupun kita bercakap tentang masa lalu) memudahkan pengalaman, membuat kandungan emosi pengalaman yang diriwayatkan dapat diakses dan tersedia.

• Jangan mengambil tanggungjawab untuk ungkapan itu, . Mereka menyatakan cadangan untuk pergi menggabungkan kerana ia bergerak pertuturan, dengan pengenalan frasa (untuk memudahkan mengambil alih apa yang menyampaikan contoh pengalaman ini dalam sesi sebenar adalah: ungkapan "rasa leher mendapatkan tegang" dapat memegang pesakit yang bertanggungjawab untuk pengalaman ini dengan cara yang lebih komited kerana "Saya merasa tegang".

• Penggunaan konjungsi "tetapi" bukan "dan" dan "mengapa" bukan "bagaimana". Adalah biasa di klinik untuk bertanya tentang "kenapa" cuba mendapatkan beberapa rasionalisasi atau penjelasan, untuk menjalankan pulangan dinamik relasi itu. Ini tidak akan membawa kita ke pemahaman global dan jika kita mengubah "bagaimana" kita akan melihat apa yang berlaku, kita akan melihat struktur proses itu dan akan memberi kita perspektif dan orientasi. Begitu juga dengan penggunaan "dan" bukannya "tetapi" kita akan menghindari dikotomi bahasa, mengintegrasikan dan bukan pemisahan.

Terapi Gestalt dan hubungan terapeutik

Untuk membuat kesimpulan dan mengambil semula asal-usul terapi Gestalt, kami penghutang (sama ada kedudukan atau pembangkang) Freud dan psikoanalisis (Rocamora, 2014): "apa kerosakan hubungan dengan asal atau kanak-kanak mereka, satu lagi boleh sanarlo- psikoterapi" , membolehkan untuk berbicara tentang hubungan terapeutik, untuk mengesan model tertentu hubungan pesakit-terapi. Hubungan untuk bercakap tentang gestalt mendengar, menonjolkan keanehan itu berhubung dengan asas mereka "kesedaran" prinsip, menunjuk kepada interaksi di mana ahli terapi (diri) digunakan sebagai peta rujukan atau pengalaman dengan pesakit beliau (baki Gestalt).

Sikap apakah yang harus kita laksanakan: "Dengar? Atau dengar?" Sekiranya mendengar adalah sesuatu yang dilakukan dengan sengaja dan pendengaran adalah sesuatu yang bebas daripada kehendak, Terapi Gestalt adalah keutamaan yang pertama. Ini, dalam kesesuaian dengan objektifnya (lebih fokus kepada proses daripada kandungan), meletakkan penekanan pada apa yang sedang berlaku, sedang berfikir dan merasa pada masa ini, di atas apa yang boleh atau sudah. Mendengarkan secara global, kerana mereka menunjukkan kepada kami dalam bengkel (lisan dan bukan lisan), oleh itu kunci kejayaan proses terapeutik.