Terapi Emotive Rasional dan apa yang dikatakannya tentang kepercayaan anda yang tidak rasional

Terapi Emotive Rasional (RET, untuk akronim dalam bahasa Inggeris) adalah satu bentuk terapi yang merupakan sebahagian daripada terapi kognitif-kondutif dan Albert Ellis adalah pengarang utama, yang mencadangkan model pada separuh kedua abad ke-20.

Permulaan awal dari pendekatan ini bermula dengan perkembangan sistem falsafah keseluruhan dan satu set arahan diri yang pengarang yang sama, ingin tahu, akan berakhir dengan sendirinya untuk menyelesaikan masalah emosi mereka sendiri, yang menunjukkan kecemasan sosial mereka.

Tetapi sumbangan ini kepada sejarah psikologi adalah lebih daripada alat terapeutik yang mudah. Ia juga memberitahu kami banyak perkara bagaimana bahagian kita berfungsi yang berdasarkan kepercayaan yang tidak rasional.

• Artikel berkaitan: "Jenis terapi psikologi"

Operasi asas Terapi Emotive Rasional

Istilah yang tidak rasional yang digunakan dalam RET mudah dikelirukan. Dari model ini, kita bertindak secara rasional apabila kita rasa sewajarnya dan kita bertindak secara fungsional mengikut matlamat kita.

Oleh itu, kepercayaan tidak rasional merujuk kepada fenomena kognitif yang menengahi emosi kita dan tingkah laku kita dan jarak kita dari matlamat kita.

Dijelaskan sangat ringkas, ahli terapi rasional-emotif akan bertanggungjawab untuk mengesan kepercayaan yang tidak rasional pesakit yang menimbulkan penderitaan emosi dan beralih dari kesejahteraan. Melalui latihan dalam kemahiran tertentu, preskripsi dialog dan tugas, ahli terapi cuba merumuskan kepercayaan yang tidak rasional ini dan menggantikannya dengan kepercayaan rasional..

Kepercayaan rasional ini ditakrifkan dalam RET sebagai yang membantu orang:

1. Mempersembahkan atau memilih sendiri nilai, tujuan, matlamat dan cita-cita tertentu yang menyumbang kepada kebahagiaan.
2. Untuk digunakan cara yang berkesan, fleksibel, saintifik dan logik-empirikal untuk mencapai matlamat dan matlamat ini dan untuk mengelakkan hasil yang kontradiktif atau tidak produktif.

• Anda mungkin berminat: "Adakah kita makhluk rasional atau emosi?"

Rasa dan kesulitan yang mudah

Sejak RET, terdapat perbezaan antara perasaan yang mudah dan perasaan yang menyusahkan

Rasa yang selesa boleh menjadi positif (cinta, kebahagiaan, keseronokan, rasa ingin tahu) atau negatif (rasa sakit, kesedihan, ketidakselesaan, kekecewaan, rasa tidak puas hati). Terlepas dari apakah mereka positif atau negatif, perasaan mudah membantu kami meminimumkan atau menghilangkan penyumbatan atau frustrasi yang terjadi ketika untuk alasan tertentu kami tidak melihat keinginan dan keinginan kami terpenuhi.

Sebaliknya, perasaan tidak selesa, selain tidak membantu kita melihat keinginan dan keinginan ini dipenuhi, mereka menjana penderitaan tambahan. Perasaan tidak selesa negatif (kemurungan, kecemasan, kekurangan, putus asa, tidak berguna) cenderung menjadikan keadaan lebih buruk. Perasaan negatif yang positif (grandiloquence, permusuhan dan paranoia) menghasilkan rasa kesejahteraan yang tidak lama lagi yang menghasilkan keputusan yang tidak menyenangkan dan kekecewaan yang lebih besar.

Perasaan yang mudah cenderung untuk menghasilkan tingkah laku yang selesa dan perasaan tidak selesa cenderung untuk menghasilkan tingkah laku yang tidak menyenangkan. Ada yang menggiatkan pembangunan mereka sendiri dan hidup berdampingan, yang lain membahayakan dan membahayakan sosial.

Kepercayaan tidak rasional, perasaan tidak selesa dan kelakuan yang tidak menyenangkan adalah tiga elemen interaktif yang menghasilkan lingkaran setan yang berbahaya.

• Anda mungkin berminat: "Teori Herbert Simon mengenai rasional terhad"

ABC pemikiran yang tidak rasional

Untuk memahami peranan yang dimainkan oleh kepercayaan yang tidak rasional, adalah berguna untuk menjadi biasa dengan skim ABC. Dalam skema ini terdapat tiga elemen:

A. Peristiwa

B. Kepercayaan

C. Akibat

A merujuk kepada Mengaktifkan Acara. Ini tidak lain daripada keadaan yang kita hadapi dalam kehidupan ketika kita mencapai matlamat kita. Mereka adalah perkara yang berlaku kepada kami.

Peristiwa-peristiwa ini, perkara-perkara yang berlaku kepada kita, menimbulkan beberapa kesan.

Dalam skim ABC, C adalah Konsekuensi. Akibatnya adalah tiga jenis:

• Kelakuan
• Emosi
• Kognitif

Mengikut skim ini, kita dapat menyimpulkan bahawa A (apa yang berlaku kepada kita dalam kehidupan) menerangkan tindak balas kita C (Konsekuensi), atau apa yang sama: peristiwa-peristiwa itu menjelaskan mengapa kita bertindak seperti yang kita lakukan, mengapa kita merasakan cara ini dan mengapa kita fikir begitu. Walau bagaimanapun, ini tidak tepat, kerana terdapat unsur yang hilang dalam skema, elemen ini ialah B: Kepercayaan. Unsur ini adalah apa yang menengah antara apa yang berlaku kepada kita dan bagaimana kita bertindak balas. Dalam erti kata lain: "Tidak ada yang baik atau tidak ada yang buruk, tetapi pemikiran yang melakukannya dengan cara itu". Shakespeare.

Jika dalam B skema kita mempunyai Kepercayaan Rasional, Konsekuensi yang diperolehi dari Peristiwa akan disesuaikan, disesuaikan, dengan perkataan lain: sihat. Jika, sebaliknya, kita mempunyai Kepercayaan Irrational, Konsekuensi yang diperolehi dari Peristiwa-pernyataan itu akan tidak sesuai, tidak sesuai, mereka akan menghasilkan penderitaan yang tidak produktif dan akan menyumbang kepada penciptaan dan penyelenggaraan gejala psikologi.

Satu contoh ketidaksamaan

Juan kehilangan kerja. Juan fikir dia memerlukan pekerjaannya untuk menjadi gembira. Juan jatuh ke dalam kemurungan yang mendalam.

Acara: Kehilangan pekerjaan. Pemikiran: "Saya memerlukan pekerjaan ini untuk menjadi gembira." Akibat:

• Kelakuan: mengunci diri sendiri di rumah, mengasingkan diri anda, jangan cari kerja.
• Emosi: kesedihan yang mendalam.
• Kognitif: "Saya tidak berguna, saya tidak akan mencapai apa-apa, saya tidak akan kembali"

Pedro kehilangan kerja. Pedro berharap dia tidak kehilangan pekerjaan, tetapi dia menganggap lebih baik untuk menjadi fleksibel dan mencari pilihan lain. Pedro mencari alternatif lain.

Acara: Kehilangan pekerjaan. Pemikiran: "Saya suka kerja saya, saya lebih suka menyimpannya tetapi ia tidak penting". Akibat:

• Tingkah laku: cari kerja, teruskan hidup anda menyesuaikan diri dengan keadaan baru.
• Emosi: beberapa saat kerosakan dan lain-lain peningkatan mood.
• Kognitif: "Sayang sekali saya dipecat, saya akan mencari sesuatu yang lain, bagaimana jika saya menubuhkan sebuah syarikat?"

Hal yang sama berlaku kepada Juan dan Pedro, tetapi tafsiran yang mereka buat dari situasi ini sangat berbeza dan tafsiran ini menimbulkan hasil yang sangat berbeza..

Kepercayaan Irrational Utama

Dalam rumusan pertama Albert Ellis disintesis dalam 11 Kepercayaan Irrasional pemikiran utama yang mendorong kita untuk tidak selesa:

1. Pencarian tidak rasional untuk kasih sayang

Ia adalah keperluan yang sangat meluas, untuk manusia dewasa, untuk disayangi dan diluluskan oleh setiap orang penting dalam persekitaran mereka.

Kita semua mahu dikasihi dan diluluskan, tetapi ini tidak selalu mungkin, kadang-kadang walaupun berkenaan dengan keluarga kita sendiri.

• Mungkin anda berminat: "Kimia cinta: ubat yang sangat kuat"

2. Kecukupan radikal

Untuk menganggap diri saya sebagai orang yang sah, saya mesti sangat kompeten, berdikari dan mampu mencapai apa sahaja yang saya cadangkan.

Mempunyai kebajikan dan kecekapan yang kami bangga adalah sihat, tetapi mengekalkan sesuatu yang penting sebagai nilai diri di yayasan ini adalah berbahaya.

3. Sekian

Orang yang tidak bertindak seperti "sepatutnya" adalah jahat, jahat dan terkenal dan mereka harus dihukum kerana kejahatan mereka.

Orang-orang melakukan perkara-perkara yang terbaik yang mereka tahu atau boleh, mereka yang melakukan perbuatan yang kita anggap tidak adil berbuat demikian kerana ketidaktahuan, kerana mereka terperosok dalam keadaan emosi yang mereka tidak dapat mengawal, kerana mereka keliru, dsb. Semua orang boleh membetulkan diri mereka sendiri.

4. Dramatisasi masalah

Ia dahsyat dan bencana bahawa perkara-perkara tidak berfungsi seperti yang mereka mahu.

Kadang-kadang perkara tidak pergi seperti yang anda mahu, "Jika hidup memberi anda limau, membuat limun".

5. Kita tidak dapat mengawal kehidupan kita

Nasib dan ketidakselesaan manusia disebabkan oleh keadaan luar, dan orang tidak mempunyai keupayaan untuk mengawal emosi mereka.

Ia bukan peristiwa yang membuat kita menderita tetapi tafsiran yang kita buat daripada mereka. Kita boleh belajar untuk mengenal pasti dan mengawal emosi kita.

6. Obsesi

Jika ada sesuatu yang boleh atau berbahaya, Saya mesti berasa sangat tidak selesa dan saya mesti sentiasa berfikir tentang kemungkinan berlaku.

Sentiasa menghalang bahaya bukan sahaja tidak boleh dipertahankan untuk badan dan minda tetapi juga tidak berguna, kerana terdapat perkara-perkara di luar kawalan kita. Anda perlu belajar untuk bertolak ansur dengan ketidakpastian.

7. Mengelakkan masalah adalah yang terbaik

Lebih mudah untuk mengelakkan tanggungjawab dan kesukaran hidup daripada menghadapi mereka.

Menyangkal atau menyembunyikan masalah tidak menghilangkannya, ini boleh melegakan kita seketika tetapi kemudian masalah itu akan terus hadir dan mungkin menjadi lebih buruk.

8. Anda harus berada di bawah perlindungan seseorang

Saya mesti bergantung pada orang lain dan Saya perlukan seseorang yang lebih kuat untuk percaya.

Minta bantuan apabila seseorang itu tidak mampu melakukan sesuatu untuk dirinya sendiri adalah sesuatu yang sah dan bijak, manusia adalah haiwan sosial dan kita saling membantu. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh menjadi kebergantungan yang berterusan dan mutlak, seseorang mesti belajar untuk membangunkan keupayaan dan autonomi mereka.

• Mungkin anda berminat: "Gangguan Keperibadian Bergantung: apa?"

9. Luka tidak menutup

Apa yang berlaku kepada saya pada masa lalu akan terus memberi kesan kepada saya.

Menganalisis masa lalu membantu kita memahami masa kini dan mengelakkan masalah mengulangi di masa hadapan. Untuk hidup yang terperangkap di masa lalu membuat kita kehilangan satu-satunya masa di mana kita boleh benar-benar wujud: saat ini.

10. Masalah lain adalah milik kita

Kita mesti berasa sangat prihatin terhadap masalah dan gangguan orang lain.

Empati, belas kasihan, penjagaan sesama manusia ... adalah sesuatu yang patut dipuji dan manusia kita tidak dapat membantu jika kita membiarkan diri kita diseret untuk kesengsaraan orang lain. Kami tidak membantu yang menderita atau menolong diri kita sendiri.

11. Kesempurnaan yang melampau

Terdapat penyelesaian yang sempurna untuk setiap masalah dan jika kita tidak menemuinya, ia akan menjadi malapetaka.

Kadangkala terdapat banyak cara untuk menyelesaikan masalah: 3 + 3 = 6, sama dengan 5 + 1 = 6 atau sama dengan 8-2 = 6. Selalunya tidak ada penyelesaian yang sempurna kerana ketika menyelesaikan masalah, masalah baru muncul.

Perkara yang baik tentang menjadi lebih rasional

Ringkasnya, idea utama RET ialah pemikiran memainkan peranan penting dalam penderitaan manusia, tanpa mengira keadaan. Mengamalkan gaya pemikiran yang lebih rasional menghalang kita daripada merasa tidak sihat dan membantu kita mencapai matlamat penting kita.

Kepercayaan tidak rasional boleh diringkaskan dengan tuntutan yang ada kepada diri sendiri, terhadap orang lain atau terhadap dunia. Mari belajar untuk mengubah permintaan kami untuk pilihan untuk kehidupan yang lebih sihat.

Rujukan bibliografi:

• Ellis, A & Grieger, R ... (1990). Manual terapi emosi rasional. Bilbao: Editorial Descalrée de Brouwer, S.A.