Yayasan psikopatologi

Untuk memulakan kita mesti menjelaskan apa yang difahami sebagai psikopatologi iaitu kajian ilmiah mengenai kelakuan yang tidak normal. Walau bagaimanapun, saya harus menekankan bahawa terdapat banyak perbezaan antara psikopatologi dengan fokus pada psikologi klinikal dan tumpuan psikiatri untuk pandangan tingkah laku dan perubatan dalam pengurusan dan rawatan gangguan mental. Psikiatri mematuhi visi organik yang mengelilingi ubat moden, memberikan penekanan yang lebih besar kepada aspek sifat biologi daripada yang psikologi semata-mata. Psikologi klinikal pula melibatkan dalam definisi sosial, dan aspek psikologi yang dikaitkan dengan minat yang semakin meningkat juga dalam faktor etiologi yang tidak semata-mata biologi.

Apapun disiplin di bahagian bawah bahan penyelidikan dan aplikasi kedua-dua disiplin ini membawa kita untuk mengkaji semula kesusasteraan yang berasal dari psikologi, neurologi, biologi dan sains perubatan dan kesihatan. Meliputi aspek-aspek yang sesuai dengan kedua-dua disiplin dan sains saudara-saudara yang lain, tekanan untuk memetik contoh, aspek genetik dan sosial atau biokimia minda itu sendiri, adalah aspek untuk diambil kira. Psikopatologi bukanlah sebenarnya yang baru, cuba untuk menerangkan tingkah laku yang normal atau berubah beribu-ribu tahun, psikopatologi adalah percubaan untuk memahami, menerangkan dan menggunakan normal dan patologi dalam cahaya penyelidikan. Malah tanpa konsep apa yang normal dan aktiviti patologi psikologi kebanyakannya klinikal dan intensiti pakar psikiatri tidak mempunyai kesahihan, kerana akan menjadi psikopatologi difahami yang tidak dapat menjelaskan etiogenesis gangguan itu sendiri atau characterology sendiri gangguan.

Psikopatologi bertanggungjawab untuk menerangkan, mengkaji dan sistematiskan perubahan dalam tingkah laku yang tidak dapat dijelaskan kepada parameter biasa atau sebagai pembelajaran, jadi jurang antara apa yang perlu dipertimbangkan normal dan apa yang tidak adalah sama. semua jelas. dalam PsikologiOnline kami terangkan asas psikopatologi dan kita pergi lebih jauh ke dalamnya.

1. Apakah psikopatologi dan bagaimana ia diasaskan
2. Model pandangan psikopatologi
3. Klasifikasi gangguan psikologi
4. Kesimpulannya

Apakah psikopatologi dan bagaimana ia diasaskan

Mencari a penjelasan dalam perubahan tingkah laku, apa-apa yang baru dan boleh dikesan kembali ke tamadun purba, ia adalah jelas bahawa orang-orang Mesir, Cina, Inca, Aztec, Maya dan budaya lain biasa dengan tingkah laku yang bercelaru apa yang kita kenali sebagai pathologies atau definisi kesejahteraan mental. Saya mesti menjelaskan bahawa dalam data yang pertama kita mempunyai kira-kira apa yang mungkin kita panggil sejarah awal psikopatologi, orang yang menderita beberapa jenis pengubahan atau telah memuat memuji atau diejek dalam erti kata yang marginal, dan yang paling gejala disebabkan oleh sebab-sebab ghaib sebagai syaitan, harta benda atau hukuman dewa atau dewa-dewa lain.

Lebih daripada 2000 tahun lalu, Ahli falsafah Yunani dijaga aspek dalam konteks ini seperti mana yang berlaku Plato atau Hippocrates dikenali sebagai bapa perubatan, termasuk dua kesejahteraan dikaitkan dengan dua punca lazim mental: disfungsi fisiologi untuk Hippocrates, Plato konflik psikologi. Satu hakikat yang perlu diperhatikan adalah pengaruh Aristotle ahli falsafah Yunani Plato yang beriman murid keberatan entiti disentuh, iaitu tidak boleh mengalami apa-apa kerosakan, ini mau tak mau dipengaruhi kemudian dalam pembangunan perlahan psikopatologi.

Selepas mereka selama 1500 tahun apa yang dipanggil usia pertengahan atau gelap pengetahuan ini hampir hilang atau jarang berkembang, di zaman pertengahan semua sains menghadapi penurunan dan kembali lagi ke khurafat primitif, gereja itu tenggelam dalam semua kegiatan kehidupan manusia, memutuskan apa yang baik dan buruk, dan dengan konsep mereka sendiri tubuh manusia menjadi medan perang antara malaikat dan setan. Mana-mana gangguan psikopatologi yang berlaku pada masa itu adalah disebabkan harta benda setan dan yang paling biasa ialah penyalahgunaan dan juga kepentingan bagi mereka yang menderita..

Konsep kesejahteraan mental atau kelegaan mental muncul pertama di bandar-bandar besar di mana kerajaan perbandaran kebanyakannya mempunyai kuasa untuk memenjarakan orang-orang dengan masalah-masalah mental, di beberapa tempat yang mereka bahkan sebagai tarikan sehingga pengunjung dapat melihat tingkah laku orang-orang ini dengan jenis kelakuan yang aneh.

Sejak tahun 1700 dengan lampu Revolusi Perancis dan dengan menyemak semula doktor Perancis Philippe Pinel kejururawatan pesakit mental yang dipanggil rawatan moral, yang perlahan-lahan mengubah cara bahawa pesakit mental dikendalikan di Eropah dicipta. Berikutan perjalanan psikiatri, psikopatologi juga mengikuti proses yang luas, bermula dari aspek bukan perubatan dan proses kebajikan primitif. Langkah seterusnya adalah penciptaan pengetahuan yang sistematik oleh lelaki perubatan. (Ellenberger, 1974, p. 4), psikologi, perubatan dan banyak cawangan lain telah berminat dalam isu-isu tidak kira bagaimana rumit isu-isu ini cenderung untuk menjadi bagi kebanyakan psychopathologists bukan satu tugas yang mudah, bermula dengan mendefinisikan konsep yang normal dan tidak normal. Konsep normal dan kesihatan mental sering menjadi kontroversi sejak awal psikologi dan psikiatri, tafsiran bagaimana bentuk-bentuk ini perlu ditakrifkan telah menjadi subjek perbincangan hangat dalam apa jua cara konsep kesihatan mental dan dasar dalam hal ini lebih terlibat hari ini daripada pada masa lain dalam sejarah. (Tawaran & Sabshin, 1984, p.null7). Dan ini sebagai hasilnya tanpa psikologi definisi yang betul seperti psikiatri akan bertentangan dengan cara yang tidak mencukupi.

Tentukan konsep gangguan atau gangguan psikologi Ini sentiasa menjadi aspek yang sukar untuk kebanyakan psikologi dan pakar psikiatri, ini disebabkan oleh banyak istilah yang telah digunakan sepanjang sejarahnya, untuk menunjuk beberapa komponennya atau dalam beberapa kes konsep umum itu sendiri tetapi tanpa ketegasan yang diperlukan supaya konsep tunggal dikekalkan.

Model pandangan psikopatologi

Jelas sekali, walaupun hari ini, tiada psikologi mahupun psikiatri telah mencapai titik yang tinggi dalam definisi ini, terutama ketika menentukan ciri-ciri orang yang menderita gangguan ini dengan mereka yang tidak menyeberanginya. Kesilapan diagnostik sangat biasa dengan semua jenis gangguan ini. (Johnson & Leahy, 2004, ms.4). Secara tradisional sepanjang sejarah gangguan ini telah dipelajari sejak tiga mata pandangan utama, ini adalah:

• Model ghaib: yang hadir dalam kebanyakan kebudayaan, yang paling primitif dan bahkan hadir hari ini dengan konsep agama, adalah salah satu yang termasuk konsep syaitan atau ahli sihir untuk cuba menjelaskan gangguan susunan mental, dan itu memerlukan ritual ajaib dan supranatural untuk cuba menyelesaikannya.
• Model biologi: telah andaikan berasal dari budaya Yunani dan sejak itu telah diadakan sempena perubatan, di bawah konsep mengingati menyebabkan biologi gangguan mental yang rendah, gangguan yang berkaitan dengan sebab-sebab susunan biologi yang biasanya berkaitan dengan otak atau sistem saraf, psikiatri adalah cawangan ubat yang mengambil keuntungan dari kepakaran perubatan dan pengetahuan tentang anatomi cuba untuk mengatasi masalah ini terutama dengan penggunaan obat psikotropik.
• Akhirnya, ini model psikologi, yang menganggap bahawa gangguan itu disebabkan oleh pengalaman manusia sepanjang hidupnya, yang teratur mental dan perilaku lain yang boleh dianggap tidak normal.

Klasifikasi gangguan psikologi

Sekiranya kita melihatnya dari konsep kesihatan WHO, yang mentakrifkan kesihatan seperti yang dinyatakan sebagai keadaan fizikal, psikologi dan sosial yang lengkap. Mungkin kita akan sampai pada kesimpulan yang lebih tepat. Dalam mana-mana kes, ahli psikologi selalu menyatakannya gangguan psikologi Mereka melibatkan aspek-aspek yang berkaitan dengan tingkah laku di bawah panduan ini, mereka telah dikelaskan sebagai jarang dan kurang disesuaikan. Termasuk ini campuran faktor biologi, psikologi dan sosial.

• Tidak biasa: ia adalah tingkah laku seseorang yang dianggap tidak senonoh dan statistik yang pelik. Di bawah konsep ini, tiada siapa yang akan mendakwa sebagai syaitan kerana dilabel di bawah parameter klasifikasi ini walaupun segala sesuatu tidak termasuk genius intelektual yang hampir selalu mempunyai tingkah laku yang jarang atau jarang berbanding dengan purata tradisional, maka konsep ini tidak menghasilkan benar-benar boleh dipercayai.
• Adaptif mal: tingkah laku yang jarang berlaku yang dianggap tidak normal kerana mereka tidak menyesuaikan diri dengan peraturan sosial yang berlaku, iaitu, sebagai tambahan kepada tidak biasa, mereka tidak menyesuaikan diri dengan sistem sosial keseluruhan yang dibuat oleh organisasi manusia sebagai satu model bersama bersama.

Berdasarkan pada asas ini, beberapa pakar psikologi menambah ciri-ciri tertentu kepada konsep gangguan psikologi mereka, tetapi selepas kajian beberapa faktor, adalah mungkin untuk menentukan bahawa ciri-ciri utama tidak penting sebelum definisi. Jika kita mahu memahami konsep psikopatologi secara keseluruhannya, kita harus kembali ke masa lampau, sehingga selalu ingat bahawa sihir, agama dan sains adalah tiga kaedah yang hebat yang manusia cuba memahami tempatnya dalam alam semesta, dalam agama Dalam teks pertama kesusasteraan terdapat perihalan tingkah laku yang ahli psikologi moden dapat mentafsir sebagai psikotik atau psychoneurotik, kadang-kadang hanya memberi nama masalah yang dipersoalkan. (Brown & Menninger, 1940, p.24), seperti dalam contoh sesetengah orang di dalam Alkitab, atau di dalam kitab-kitab suci lain dari banyak kebudayaan lain, yang selalu atau hampir selalu terlibat dalam aspek-aspek magis dan agama dan diperlakukan sebagai seperti itu.

Untuk mencari asal usul psikopatologi adalah perlu untuk mengesan kepada asal-usul manusia, kerana gangguan mental sudah tentu seawal umat manusia, jika kita mencari melalui arkib yang telah kita tinggalkan dua atau tiga ribu tahun yang lalu kita dapat mencari beberapa jenis gangguan Tidak normal sebagai kes lebih tipikal kemurungan Raja Saul apabila semangat Tuhan telah meninggalkannya. Atau khayalan Raja Nebukadnezar yang melihat dirinya sebagai seekor lembu makan rumput di lapangan, atau sebagai burung untuk menamai beberapa contoh.

Akibatnya, sedikit kemudian Hippocrates mendefinisikan banyak teori mengenai sifat dan pelbagai gangguan mental. Dari saat itu dan menyisihkan apa yang saya mewakili umur purata, sejarah psikopatologi dapat dikesan dengan dua cara, konsep yang popular dan konsep saintifik. Konsep rohani adalah salah satu konsep yang tertua dan bahkan pada hari ini mereka mendominasi sampai ke tahap yang tertentu bersama dengan ilmu-ilmu pseudo yang menggunakannya untuk mempublikasikan diri mereka atau bersama agama yang hari ini mempromosikan kepercayaan mereka. Kepercayaan dominasi dalam hukuman ilahi, dalam kemarahan para tuhan adalah sesuatu yang sangat popular di semua budaya, hampir tidak ada sebab yang menyebabkan gangguan kepada sebab-sebab fizikal tetapi hampir secara eksklusif untuk melawan kawalan manusia. Tidak sedarkan diri penyakit mental adalah kekuasaan yang dikongsi bersama oleh manusia dalam jangka waktu yang lama.

Tempoh kejinan mewakili hanya Perubahan kabur konsep spiritualis yang digilap sahaja oleh idea-idea baru mengenai individu jahat yang ditemui dengan beberapa jenis gangguan mereka tertakluk kepada penyeksaan, dipukul, penyembelihan, kelaparan, mereka dipercayai dikuasai oleh kuasa jahat dan saya perlu membuat mereka meninggalkan mereka. Ia juga digunakan sebagai firman-firman yang berkata-kata dengan orang mati atau mana-mana makhluk ghaib yang lain. (Hollingworth, 1930, ms.24).

Tempoh itu sendiri adalah satanik adalah perkembangan lewat beberapa idea yang dipengaruhi oleh teologi Kristian. Syaitan mewakili pemimpin musuh Allah yang legion iblis yang turun ke bumi untuk menyentuh orang. Membawa kepada mengejar dapat ditandingi oleh gereja, beberapa imam menjadi exorcists dengan bantuan kaedah yang paling maju penyeksaan, sel-sel, pembunuhan dan penganiayaan, kira-kira 6,500 orang terbunuh dalam beberapa tahun dengan tingkah laku yang tidak normal atau tuduhan orang lain. Ia adalah satu episod hitam yang tidak boleh diketepikan dalam sejarah umum psikopatologi. Konsep dosa juga di bawah pengaruh teologi kembali dalam kes ini tidak lagi menyebabkan pemilikan tetapi pakatan sukarela dengan syaitan, symptomology mewakili melarikan diri dari tangan Tuhan, dan ramai orang yang mengalami gangguan teruk dibunuh.

The konsep ketidaksadaran betul dikatakan lebih baru dan diselaraskan terlebih dahulu kepada keadaan yang tidak normal yang baik dan jahat, ini adalah konsep mitologi yang masih bertahan dalam definisi popular gangguan psikologi moden. Dengan pergerakan reformasi pada abad ke-18 dengan minat yang luas dalam ilmu pengetahuan ada pembaharuan tak terbatas dalam sikap mengenai keabnormalan mental, kemajuan dalam kajian mental, discarding mengembangkan gagasan refleks dan dualitas minda badan, antara lain kemajuan besar dalam kebanyakan cabang pengetahuan.

Tempoh moden bermula berhampiran abad ke-19, psikologi memulakan pembangunan sebagai sains bebas dan makmal psikologi yang pertama dipasang, pengalaman psikiatri mengalami pembangunan yang luar biasa, muncul konsep psikologi Herbert dan sistem psikiatri Kraepelin . Fakta-fakta ini bersama-sama dengan kemajuan yang besar dalam kedua-dua psikiatri dan psikologi dan dalam tahun-tahun kebelakangan ini neurosains telah membolehkan pembangunan psikopatologi moden, pertama ditunda dan baru-baru ini lebih psikopatologi telah maju untuk memenuhi konsep model biopsikososial meluaskan ufuk dari gangguan kepada had yang tidak disangka.

Pada masa ini Psikopatologi adalah sains dalam perkembangan yang semakin meningkat mengikut psikiatri dan psikologi, walaupun terdapat banyak kritikan takrif gangguan psikologi, kerana konsep yang tidak normal atau biasa adalah relatif dan berubah-ubah, ia dijangka bahawa pada tahun-tahun akan datang definisi sebanyak rawatan akan bertambah baik sedikit.

Kesimpulannya

Kami telah mengkaji semula asas sejarah psikopatologi, dari yang diketahui dan yang telah diselesaikan asal-usul ia adalah menarik untuk menemui konsep bahawa budaya purba mempunyai mengenai perkara ini dan bagaimana mereka telah mempengaruhi perkembangan psikopatologi moden, ia adalah penting untuk setiap ilmu tahu asal-usul kepada Dari sana, kita dapat melihat kehadirannya dan laluan yang harus dia ikuti. Psikopatologi mau tak mau akan berterusan untuk tempoh penting khususnya kepada pakar psikiatri dan psikologi, dan sesiapa sahaja yang ingin memahami mengapa tingkah laku dalam aspek normal atau tidak normal yang sama. Teks ini adalah prinsip yang baik terhadap pemahaman sains psikopatologi dan sebagainya.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Yayasan psikopatologi, kami cadangkan anda memasukkan kategori Psikologi Klinikal kami.