Pengampunan, haruskah saya atau saya tidak boleh memaafkan orang yang menyakitiku?

Pengampunan, haruskah saya atau saya tidak boleh memaafkan orang yang menyakitiku? / Psikologi klinikal

Pengampunan adalah salah satu fenomena yang paling penting dalam hubungan kita dengan orang lain. Kita semua tertanya-tanya jika orang yang telah menyakiti kita, sengaja atau tidak, patut kita maaf.

Ia memberi kesan kepada kita, terutamanya apabila kesalahan memaafkan datang dari orang yang rapat dengan kita sebagai keluarga, rakan-rakan atau rakan kongsi, hubungan di mana kewujudan atau tidak pengampunan ketara boleh menjejaskan kualiti hidup (dan orang lain). Sekarang baiklah, Adakah maksud untuk memaafkan seseorang untuk mendamaikan kami dengannya?

Pengampunan, harus saya atau saya tidak boleh memaafkan?

Ia adalah benar bahawa pengampunan nikmat perdamaian berlaku tetapi ini tidak tegas perlu, kita sebenarnya boleh berada dalam hubungan di mana tidak ada pengampunan dan hanya telah "lupa" yang pedih atau sememangnya memaafkan seseorang yang tidak lagi mempunyai tiada kenalan Perbuatan memaafkan dirinya sendiri, agaknya merupakan proses dan berlaku seiring dengan berjalannya waktu.

Nah, ahli sains bersetuju bahawa pengampunan membayangkan bahawa orang yang tersinggung mengakui bahawa apa yang mereka lakukan, adalah tidak betul dan walaupun dia tahu bahawa keadaan tidak boleh dibenarkan dan orang yang telah menyebabkan kerosakan yang tidak layak untuk diampuni, membuat keputusan untuk melakukannya.

Gordon dan Baucon (1998-2003) menunjukkan bahawa Pengampunan tidak bermakna perasaan positif belas kasihan, empati atau cinta terhadap siapa yang menyakiti kita, ia boleh menjadi "tindakan mementingkan diri sendiri" yang dilakukan ke arah diri sendiri, untuk mengurangkan emosi negatif yang menyebabkannya.

Lebih-lebih lagi, keputusan untuk memaafkan tidak membebaskan kita daripada meminta keadilan dan mendakwa apa yang kita tidak mempercayai adil, selagi kita tidak hanya bertindak dengan cara yang bersalah (Casullo, 2008).

"Mengikuti kemarahan adalah seperti berpaut kepada arang panas dengan niat membuangnya kepada yang lain; anda adalah orang yang membakar."

-Buddha

Ampun berpengalaman di peringkat individu, terdapat perubahan dalam tingkah laku, pemikiran dan emosi pesakit tetapi juga boleh dianggap interpersonal kerana ia berlaku dalam keadaan tertentu dan peranan tertentu: pesalah-tersinggung.

Proses yang berkaitan dengan pengampunan

Dalam 20 tahun yang lalu, terdapat minat yang semakin meningkat dalam kajian pengampunan dalam Psikologi untuk menangani dua proses:

  • Dalam satu tangan, aspek utama pengampunan di pemulihan luka emosi, sebagai kes ketidaksetiaan dalam pasangan, di mana orang yang tertipu mungkin merasa dikhianati oleh pasangannya ...
  • Bagaimana ia menunjukkan dalam persatuan dalam banyak kajian antara pengampunan dan kesihatan, kedua-dua fizikal dan mental.

Jenis pengampunan

Dari perspektif orang-orang yang merasakan kecederaan dalam hubungan dekat dan lebih banyak, kita dapat mencari tiga jenis pengampunan:

  • Pengampunan episodik: berkaitan dengan kesalahan tertentu dalam keadaan tertentu.
  • Pengampunan dyadik: kecenderungan untuk memaafkan dalam hubungan, seperti pasangan atau keluarga.
  • Pengampunan diri: sifat keperibadian seseorang, kesediaannya untuk memaafkan sebagai masa berlalu dan melalui situasi yang berbeza.

Tiga elemen ini bersama-sama mempengaruhi kemampuan kita untuk memaafkan dan cara kita memilih untuk memaafkan.

Postur mengenai pengampunan

Terdapat tiga jawatan mengenai pengampunan, yang menentu kita dalam satu cara atau yang lain ketika cuba menjawab persoalan bagaimana untuk memaafkan. Ini adalah yang berikut:

1. The kedudukan pertama dan yang paling meluas. Dia menganggap pengampunan adalah penting untuk penyembuhan luka emosi dan menyoroti betapa bermanfaatnya untuk kesihatan, fizikal dan mental. Ia sangat berguna untuk merawat perasaan kebimbangan dan kemarahan serta alat klinikal yang sangat berkesan untuk orang yang mengalami tekanan selepas trauma. Mereka dikreditkan dengan nilai-nilai belas kasihan dan kerendahan hati.

2. The postur kedua Dia mempunyai pandangan yang berbeza dari pengampunan dari yang pertama. Menganggap bahawa dalam beberapa kes tidak memaafkan juga bermanfaat, kerana tidak berbuat demikian boleh memudaratkan mereka yang memaafkan dan boleh meletakkan kumpulan risiko yang terdedah, seperti dalam hal penyalahgunaan atau penganiayaan. Nilai-nilai yang mereka ada adalah ekuiti, keadilan dan pemberdayaan.

3. The postur ketiga ia berada di peringkat pertengahan dua sebelumnya. Menekankan konteks di mana pengampunan berlaku dan oleh itu setiap situasi perlu dinilai.

Keputusan untuk memaafkan atau tidak adalah pada mereka yang telah merasa tersinggung, dan boleh diperkenalkan pada tahap terapeutik selagi pesakit memutuskan dengan bebas. Oleh itu, dari penglihatan ini, pengampunan boleh menjadi positif dan negatif, bergantung kepada konteks di mana kejadian berlaku..

Faktor-faktor yang mempengaruhi pengampunan

Untuk memperdalam sedikit lagi dalam dunia pengampunan, ciri atau pembolehubah utama yang akan mempengaruhi keputusan akhir diterangkan:

Penyerahan diri: ini adalah proses dalaman di mana orang yang cedera menganalisis dan memahami lebih mendalam keadaan yang menyebabkan dia membahayakan. (Hargrave & Sells, 1997).

  • Ciri-ciri pemalas: Ia bergantung kepada sama ada anda berfikir orang itu telah bertindak menyakiti kita, atau jika kita berfikir bahawa ia tidak mahu, apabila lebih lembut melihat tindakan-tindakan lain, lebih cenderung untuk bersetuju dengan memaafkannya. Sebaliknya, orang yang bersedia memaafkan, mempunyai keupayaan yang lebih besar untuk mengawal emosi mereka, serta orang yang mempunyai kebimbangan atau kemurungan merasa lebih sukar untuk memaafkan.
  • Ciri-ciri kesalahan itu: semakin serius ia dipertimbangkan, lebih kecil kemungkinannya ada pengampunan.
  • Ciri-ciri pesalah: fakta mengiktiraf fakta dengan rendah hati dan meminta maaf dengan cara yang ikhlas membuktikan keampuhan.

Mengampuni diri

Pengampunan boleh difokuskan pada hubungan dengan orang lain, tetapi ia juga boleh menjadi diri sendiri, iaitu, ke arah imej diri dan konsep diri. Mengetahui bagaimana untuk berjaya mengurus keampunan terhadap diri sendiri bermakna mempunyai kejayaan yang lebih atau kurang pada masa tidak diserang oleh ketidakselesaan yang boleh disebabkan oleh kesalahan.

Ho'oponopono: falsafah kehidupan berdasarkan pengampunan

Sekiranya anda fikir anda perlu memaafkan diri anda dan orang lain agar gembira, mungkin falsafah Hawaii dipanggil Ho'oponopono. Anda boleh menemuinya dengan melawat artikel ini:

"Ho'oponopono: penyembuhan melalui pengampunan"

Rujukan bibliografi:

  • Guzmán, Mónica. (2010). Pengampunan dalam Hubungan Sekat: Konsepsi dari Perspektif Psikologi dan Implikasi untuk Amalan Klinikal. Psykhe (Santiago), 19 (1), 19-30. Diperoleh pada 28 November 2014, dari http: //www.scielo.cl/scielo.php? Script = sci_arttext ... 10.4067 / S0718-22282010000100002.