Budaya dan personaliti dalam Psikologi

Situasi adalah penentu tingkah laku penting dalam semua budaya, tetapi lebih banyak lagi dalam kolektivis. Konsistensi kognitif antara yang berbeza proses psikologi, dan antara ini dan tingkah laku, ia juga berlaku secara universal, tetapi ia lebih penting dalam budaya individu. Walaupun lima besar kelihatan kukuh dalam budaya individualistik, hanya empat faktor ini muncul secara konsisten dalam semua budaya. Cabaran adalah untuk mencari bentuk penyelidikan yang menggabungkan kedua-dua elemen etika (umum faktor) dan emic (khusus untuk setiap budaya)..

Budaya dan personaliti

Beberapa faktor telah membawa kepada peningkatan dalam usaha psikologi untuk memasukkan budaya dalam kajian personaliti:

1. Peremajaan konsep sifat yang dipupuk oleh model Big Five Factors.
2. Pemahaman bahawa model ini menawarkan rangka kerja komprehensif dan universal mengenai struktur keperibadian.
3. Perumusan konstruk individualisme dan kolektivisme pada tahap budaya, dan idiosentrisme dan alocentrism pada tahap individu.
4. Kemunculan psikologi pribumi.
5. Pergerakan pelbagai budaya dan keperluan untuk integrasi orang dari budaya yang berbeza ke negara-negara perindustrian.
6. Pembuatan penambahbaikan metodologi dalam penyelidikan silang budaya.
7. Peningkatan globalisasi dan universiti penyelidikan saintifik yang dipupuk oleh teknologi baru (Internet). Pendekatan untuk mengkaji hubungan personaliti budaya.

Tiga perspektif telah diikuti apabila mengkaji hubungan antara keperibadian dan budaya. Perspektif lintas budaya meliputi:

1. Perbandingan pelbagai masyarakat untuk mencari universiti budaya.
2. Pertimbangan budaya sebagai luaran kepada individu dan yang boleh digunakan untuk meramalkan keperibadian dan tingkah laku.
3. Penggunaan soal selidik dan skala psikometrik, relatif bebas dari pengaruh konteks.
4. Kebimbangan untuk kesetaraan dan transkultur pembinaan dan langkah mereka.
5. Memfokuskan pada perbezaan individu, mengambil budaya sebagai pembolehubah bebas yang dapat mempengaruhi ekspresi dan hubungan sifat.

NEO-PI-R telah diterjemahkan ke dalam lebih daripada 30 bahasa dan di setiap budaya yang telah diterapkan, struktur 5 faktor ini direplikasi. Perspektif budaya termasuk:

1. Daripada mencari alam semesta, ia memberi tumpuan kepada penerangan tentang fenomena psikologi dalam satu atau lebih budaya.
2. Penekanan diletakkan pada kajian fungsi psikologi budaya (struktur dan dinamik).
3. Di atas semua, kaedah kualitatif digunakan.
4. Dia lebih bimbang tentang proses daripada ciri-ciri.
5. Urus niaga tetap antara individu dan kebudayaan dirumuskan, menyokong penggunaan metodologi interaktif.
6. Diri sendiri dibina secara sosial dan, oleh itu, akan mengubah konsepnya dari satu budaya ke yang lain.

Dari perspektif ini, ditekankan bahawa konsepsi yang berbeza tentang keperibadian menurut budaya, berasal dari tahap pergantungan atau kemerdekaan yang ditentukan oleh diri sendiri. Visi bebas keperibadian (perkawinan) dicirikan oleh ide-ide berikut:

• Seseorang adalah makhluk autonomi, ditakrifkan oleh satu set ciri, sifat atau proses yang unik dan tersendiri.
• Konfigurasi sifat atau proses dalaman menyebabkan kelakuan.
• Kita boleh tahu seseorang melalui tindakannya.
• Tingkah laku individu bervariasi kerana beberapa berbeza dari orang lain dalam konfigurasi proses dan sifat dalaman mereka, satu perbezaan yang, dalam konsep ini, akan positif.
• Orang-orang menyatakan kualiti dan proses dalaman mereka dalam tingkah laku mereka, jadi diharapkan tingkah laku itu konsisten dalam situasi yang berbeza dan stabil dari masa ke masa.
• Kajian personaliti adalah penting kerana ia membolehkan meramalkan dan mengawal tingkah laku.

Visi keperibadian yang bersandar (Asia, Afrika, Amerika Latin, negara-negara Mediterranean.) Disifatkan oleh idea berikut:

• Seseorang adalah satu entiti yang saling bergantung yang merupakan sebahagian dari hubungan sosial yang rapat.
• Tingkah laku akan menjadi tindak balas yang diberikan oleh orang itu kepada ahli-ahli kumpulan yang mana dia adalah sebahagian.
• Untuk mengenali seseorang, kita mesti menganalisis tindakan kumpulannya.
• Sama seperti konteks sosial mungkin berbeza-beza, tingkah laku seseorang juga berbeza dari satu situasi ke yang lain dan dari satu masa sementara ke yang lain. Kepekaan terhadap konteks sosial akan menjadi tanda penyesuaian yang baik.
• Kajian personaliti adalah penting kerana ia membawa kepada pemahaman yang lebih baik tentang sifat tingkah laku interpersonal.

Perspektif pribumi

Ia memberi tumpuan kepada keperluan untuk merumuskan teori, mentakrifkan pembinaan yang amat penting dalam budaya, dan menggunakan kaedah yang mencerminkan konteks budaya pribumi. Keperluan dan masalah yang berbeza dari yang dikaji secara tradisinya dalam psikologi Barat atau Euro-Amerika dikaji.

Implikasi metodologi.

Kajian tentang pendekatan psikologi budaya meneliti keperibadian dalam konteks budaya tertentu, sementara kajian lintas budaya mengkaji dan membandingkan personaliti dalam budaya yang berbeza. Kedua-dua strategi diperlukan. Adalah penting untuk mengambil kira, dalam perbandingan silang budaya, terjemahan yang dibuat dari skala dan bias tindak balas yang berbeza yang mungkin muncul dalam sesetengah budaya atau orang lain. Di bawah perspektif bersama ini, aspek budaya yang universal dapat dianalisis, aspek yang lazim untuk pelbagai budaya, dan akhirnya, aspek yang unik untuk budaya. Dalam kajian silang budaya, dua strategi boleh diikuti: Kajian struktur berorientasikan, yang menumpukan pada menganalisis hubungan (melalui korelasi atau prosedur faktorial) antara dimensi keperibadian. Budaya adalah VI yang memberi kesan kepada manifestasi, tahap dan kaitan sifat-sifatnya.

Sesetengah penentuan sebab akibat juga mungkin (contohnya, jika harga diri dan hubungan harmoni berkaitan dengan kebajikan yang sama di AS daripada di China). Kajian berorientasikan peringkat cuba untuk meneroka sama ada budaya berbeza dalam sifat tertentu (jika orang Korea lebih konservatif daripada orang Amerika). Dalam kes ini, pembolehubah kontekstual, sama ada personal atau budaya, boleh digunakan untuk menjelaskan perbezaan yang muncul. Psikologi kebudayaan menganggap bahawa keperibadian dan budaya saling berkaitan dan saling bergantung. Konsep keperibadian dianggap secara sosial dan berubah dari satu kebudayaan ke satu sama lain. Mereka memberi tumpuan lebih kepada penilaian diri, lebih memilih metodologi yang lebih kualitatif. Pengajian yang membandingkan diri dalam budaya yang berbeza (jika terdapat lebih banyak tindak balas ideosentris dalam individualis daripada di kolektivis) hasilnya tidak jelas.

Cadangan untuk mengintegrasikan perspektif yang berbeza.

Tiga pendekatan terdahulu boleh menjadi pelengkap. Oleh itu, ahli psikologi transkultur akan menganalisa: a) bagaimana ciri-ciri sejagat yang sama diwujudkan dalam budaya yang berbeza, dan b) bererti setiap budaya menyediakan kepada individu untuk menyatakan sifat keperibadian mereka. Walaupun terdapat perbezaan, ia adalah mungkin untuk mengintegrasikan ciri-ciri pendekatan berpusatkan (Transcultural) atau memberi tumpuan kepada proses psikologi setiap kebudayaan (idiocentrismo-allocentrism), jika kita mempertimbangkan fakta bahawa terdapat ciri-ciri universal dan asas genetik boleh:

1. Mempengaruhi cara satu proses dan bereaksi terhadap rangsangan budaya, yang merupakan sumber penting dari variabilitas individu dalam tingkah laku.
2. Menyumbang kepada penyelenggaraan atau perubahan amalan budaya dan institusi.
3. Mempengaruhi pemilihan yang dibuat oleh orang dalam situasi di lingkungannya. Pada masa yang sama, budaya akan mempengaruhi cara ciri-ciri dinyatakan dalam konteks yang berbeza. pengaruhnya akan menjadi bukti di dalam unit perantaraan (nilai, matlamat, kepercayaan atau tabiat), iaitu bagaimana budaya diproses, ditapis, diabaikan atau dipatuhi. Perspektif integratif ini termasuk ciri-ciri warisan dan sejagat yang akan menjadi sebelum pengaruh budaya yang diterima oleh individu, tetapi manifestasi dalam tingkah laku itu sendiri akan dipengaruhi oleh budaya.

Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa aspek universal (dimensi etika) dan aspek budaya tertentu (dimensi emic) berkecimpung dalam keperibadian. Persamaan yang terdapat dalam kajian silang budaya akan dianggap sebagai dimensi etika, manakala perbezaannya adalah dimensi emic. Idiosentrik (individualis) dan allocentric (kolektivis): ciri keperibadian dan hubungan psikologi.

Ia telah bekerjasama kolektivisme dan allocentric itu sambil bersujud hormat, pergantungan, empati, kawalan diri, pengorbanan diri, pematuhan, tradisionalisme dan kegotong-royongan; dan individualisme dan idiocentric dengan kemerdekaan, keseronokan seeking, ketegasan, kreativiti, rasa ingin tahu, daya saing, inisiatif, keyakinan diri dan keterbukaan. Idiocentrik cenderung untuk menguasai, bersaing dan bermotivasi dengan pencapaian. Allocentrics cenderung bersifat affable, lebih mudah diterima dan lebih disesuaikan dengan keperluan orang lain. Orang dalam budaya kolektivis dilihat sebagai saling bergantung dengan rakan sebaya mereka, yang menyediakan mereka dengan persekitaran sosial yang stabil untuk diselaraskan supaya personaliti anda adalah lebih fleksibel. Orang dalam budaya individualistik melihat keperibadiannya (sendiri) seperti persekitaran sosial yang stabil dan berubah-ubah, jadi cuba untuk membentuk persekitaran sosial yang sesuai dengan personaliti mereka.

Oleh itu, dalam budaya Barat apabila seseorang melihat bahawa dia tidak mempunyai kawalan ke atas persekitarannya atau tidak menyukai kehidupan yang diterajui, dia digalakkan untuk mengubahnya; Dalam budaya Timur apa yang dianggarkan adalah usaha untuk mencapai keharmonian dengan situasi dan menyesuaikan diri dengannya. Allofat cenderung untuk menentukan diri mereka dengan merujuk kepada entiti sosial, dan cenderung untuk menggunakan faktor luaran (seperti konteks atau situasi) untuk menggambarkan orang lain. Ciri-ciri penggunaan idiosentrik untuk menggambarkan orang lain dan memberi tumpuan lebih kepada pelupusan dalaman.

Dalam budaya individualistik, lebih banyak emosi positif kebanggaan dan kepuasan peribadi berpengalaman; dalam kumpulan kolektivis, mereka adalah emosi interpersonal, seperti kepuasan untuk kejayaan rakan-rakan, dan penghormatan atau kekaguman untuk pencapaian kumpulan. Individu dalam budaya individualistik menunjukkan lebih banyak harga diri dan keyakinan daripada budaya kolektivis, kerana faktor ini dikaitkan dengan kesejahteraan subjektif dalam budaya tersebut; dalam kolektivis, kebajikan dikaitkan dengan pematuhan dengan norma sosial. Oleh itu, orang-orang allocentric menerima lebih banyak sokongan sosial dan kurang cenderung merasa kesepian. Ringkasnya: Ciri wujud dalam semua budaya, tetapi meramalkan lebih banyak tingkah laku dalam individu.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Budaya dan personaliti dalam Psikologi, Kami mengesyorkan anda memasukkan kategori Psikologi Asas kami.