Teori Kepribadian dalam Psikologi B.F. Skinner

Kami faham kelakuan, cabang psikologi yang didedikasikan untuk menganalisis dan cuba menentukan tindakan kami, iaitu tingkah laku kami. Dalam artikel PsikologiOnline ini, kita akan membincangkan tentang eksponen yang hebat di Teori Kepribadian dalam Psikologi: B.F. Skinner.

Anda mungkin juga berminat: Teori B.F. Skinner: behaviorism dan Index conditioning operant

1. Biografi
2. Teori
3. Skim penguatkuasaan
4. Pemodelan
5. Pengubahsuaian kelakuan
6. Bacaan

Biografi

Burrhus Frederic Skinner dilahirkan pada 20 Mac 1904 di pekan kecil Susquehanna di Pennsylvania. Ayahnya adalah seorang peguam dan ibunya seorang suri rumah yang cerdas dan kuat. Anda Keibubapaan adalah gaya lama dan kerja keras.

Burrhus adalah seorang lelaki aktif dan extrovert yang suka bermain di luar rumah dan membina sesuatu dan sebenarnya, dia suka sekolah. Walau bagaimanapun, hidupnya tidak dikecualikan daripada tragedi. Khususnya, abangnya meninggal pada usia 16 aneurisme cerebral.

Burrhus menerima ijazah bahasa Inggerisnya dari Hamilton College di bahagian utara New York. Dia tidak sesuai dengan tahun-tahun belajarnya dengan baik dan dia juga tidak pernah mengambil bahagian dalam parti-parti persaudaraan dalam permainan bola sepak. Beliau menulis untuk akhbar universiti, termasuk artikel yang kritis, fakulti dan bahkan menentang ¡Phi Beta Kappa!. Untuk mengatasinya, dia seorang atheis (di sebuah universiti yang menuntut untuk menghadiri kapel setiap hari).

Akhirnya, beliau meletak jawatan untuk menulis artikel tentang masalah buruh dan tinggal di Greenwich Village di New York City sebagai "Bohemian." Selepas beberapa perjalanan, dia memutuskan untuk kembali ke universiti; kali ini ke Harvard. Beliau memperoleh ijazah dalam bidang psikologi pada tahun 1930 dan doktornya pada tahun 1931; dan dia tinggal di sana untuk melakukan penyelidikan sehingga tahun 1936.

Juga pada tahun ini, dia berpindah ke Minneapolis untuk mengajar di University of Minnesota. Di sana ia bertemu dan kemudian menikah dengan Ivonne Blue. Mereka mempunyai dua anak perempuan, yang mana kedua menjadi terkenal sebagai bayi pertama yang dibesarkan di salah satu ciptaan Skinner: buaian udara. Walaupun ia tidak lebih daripada gabungan buaian dan pen yang dikelilingi oleh kaca dan penghawa dingin, ia kelihatannya lebih seperti menjaga bayi di akuarium.

Pada tahun 1945 beliau memperoleh kedudukan ketua jabatan psikologi di University of Indiana. Pada tahun 1948, beliau telah dijemput untuk kembali ke Harvard, di mana beliau tinggal selama sara hidupnya. Dia seorang lelaki yang sangat aktif, sentiasa meneliti dan membimbing ratusan calon kedoktoran, serta menulis banyak buku. Walaupun dia bukan seorang penulis fiksyen dan puisi yang berjaya, beliau menjadi salah satu penulis terbaik mengenai psikologi, termasuk buku Walden II, sebuah kompilasi fiksyen tentang masyarakat yang dipimpin oleh prinsip-prinsip kelakuannya. Kami akan merujuk kepada istilah tingkah laku dari sini, kerana ia lebih sesuai dalam bidang psikologi.NT.

Pada 18 Ogos 1990, Skinner meninggal dunia akibat leukemia, setelah mungkin menjadi ahli psikologi paling terkenal sejak Sigmund Freud.

Teori

Seluruh sistem Skinner didasarkan pada penyaman operan. Agensi sedang dalam proses "beroperasi" di alam sekitar, yang dalam istilah yang popular bermakna ia terus pecah; melakukan apa yang dia lakukan. Semasa "pengoperasian" ini, organisma menghadapi rangsangan jenis tertentu, yang dipanggil memperkukuhkan rangsangan, atau hanya penguat. Rangsangan khas ini mempunyai kesan peningkatan pengendali (iaitu, tingkah laku yang berlaku selepas penguat). Ini adalah pengendalian pengendali: tingkah laku itu diikuti dengan akibat, dan sifat akibatnya mengubah kecenderungan organisma untuk mengulangi kelakuan di masa depan. "

Bayangkan tikus dalam kotak. Ini adalah kes khas (dipanggil, sebenarnya, "kotak Skinner") mempunyai bar pedal atau dinding apabila ditekan, memulakan satu mekanisme yang mengeluarkan pelet makanan. Tikus itu berjalan di sekitar kotak, melakukan apa yang dilakukan oleh tikus, apabila "tidak sengaja" langkah di bar dan ¡Tidak lama kemudian, pelet makanan jatuh ke dalam kotak. Pengendali adalah tingkah laku segera sebelum penguat (pelet makanan). Hampir dengan serta-merta, tikus dikeluarkan dari pedal dengan bola makanannya ke sudut kotak.

Tingkah laku yang diikuti oleh rangsangan mengukuhkan menyebabkan kebarangkalian peningkatan tingkah laku itu pada masa akan datang.

¿Apa yang berlaku jika kita tidak memberi lebih banyak bola kepada tikus? Nampaknya dia tidak bodoh dan selepas beberapa percubaan yang tidak berjaya, dia akan menahan diri dari melangkah pedal. Ini dipanggil kepupusan penyaman kendalian.

Tingkah laku yang tidak lagi diikuti oleh rangsangan mengukuhkan menyebabkan kebarangkalian menurun bahawa tingkah laku ini tidak akan berlaku lagi pada masa akan datang.

Sekarang, jika kita memulakan mesin supaya menekan bar, tikus mendapat makanan lagi, tingkah laku pedal bangkit semula, lebih cepat daripada pada awal percubaan, apabila tikus terpaksa belajar sama untuk kali pertama. Ini adalah kerana giliran peneguhan yang berlaku dalam konteks sejarah, retroactivándose sehingga kali pertama tikus diperkukuh dengan menekan pedal.

Skim penguatkuasaan

Skinner suka mengatakan bahawa dia datang ke pelbagai penemuannya secara tidak sengaja (secara operasi). Sebagai contoh, dia menyebut bahawa dia "di bawah peruntukan" pelet makanan, jadi dia sendiri perlu membuatnya; tugas yang membosankan dan perlahan. Oleh itu, dia perlu mengurangkan bilangan bala bantuan yang diberikannya kepada tikusnya untuk apa-apa tingkah laku yang cuba diselesaikannya. Oleh itu, tikus mengekalkan tingkah laku yang berterusan dan tidak berubah, tidak lebih atau kurang daripada yang lain, disebabkan keadaan ini. Itulah bagaimana Skinner dapati skim tetulang.

The tetulang berterusan adalah senario asal: setiap kali tikus melakukan tingkah laku (seperti melangkah pada pedal), dapatkan bola makanan.

The program frekuensi tetap ia adalah yang pertama yang Skinner menemui: jika, katakan, tikus menginjak pedal tiga kali, ia mendapat makanan. Atau lima. Atau dua puluh. Atau "x" kali. Terdapat frekuensi tetap antara tingkah laku dan bantuan: 3 hingga 1; 5 hingga 1; 20 hingga 1, dsb. Ia seperti "kadar sepotong" dalam pengeluaran pakaian industri: anda mengenakan bayaran lebih semasa anda membuat lebih banyak baju.

The program selang tetap menggunakan alat untuk mengukur masa. Jika tikus menekan pedal sekurang-kurangnya sekali dalam tempoh tertentu (contohnya 20 saat), kemudian dapatkan bola makanan. Jika dia gagal melakukan tindakan ini, dia tidak mendapat bola. Tetapi, ¡walaupun anda melangkah pada pedal 100 kali dalam tempoh masa itu, anda tidak akan mendapat lebih daripada satu bola! Dalam percubaan satu perkara yang aneh akan terjadi jika tikus cenderung membawa "langkah": mereka menurunkan kekerapan tingkah laku mereka sebelum penguat dan mereka mempercepat kekerapan apabila waktunya akan berakhir.

Skinner juga bercakap mengenai program-program tersebut pembolehubah. Kekerapan pemboleh ubah bermakna bahawa kita boleh mengubah "x" setiap kali; pertama tekan tiga kali untuk mendapatkan bola, kemudian 10, kemudian 1, kemudian 7 dan sebagainya. Selang berubah-ubah bermakna bahawa kita menyimpan tempoh itu berubah; pertama 20 saat, kemudian 5; kemudian 35 dan sebagainya.

Mengikuti program selang berubah-ubah, Skinner juga berkata kedua-dua kes bahawa tikus tidak mengekalkan lebih kerap kerana mereka tidak dapat menubuhkan "irama" untuk lebih lama antara tingkah laku dan ganjaran. Lebih menarik lagi, program-program ini sangat tahan terhadap kepupusan. Jika kita berhenti untuk memikirkannya, ia benar-benar masuk akal. Jika kita tidak menerima ganjaran untuk seketika, dengan baik, kemungkinan besar kita berada dalam selang atau kadar "salah" ... ¡hanya sekali lagi pada pedal; Mungkin ini adalah yang pasti!.

Menurut Skinner, ini adalah mekanisme permainan. Kita tidak boleh menang terlalu kerap, tetapi kita tidak pernah tahu bila kita akan menang lagi. Ini mungkin yang akan datang, dan jika kita tidak melancarkan dadu atau memainkan tangan lain atau bertaruh pada nombor tertentu itu, ¡kita akan kehilangan hadiah abad ini!.

Pemodelan

Satu isu yang perlu dihadapi oleh Skinner adalah cara kita mencapai sumber perilaku yang lebih kompleks. Dia menjawabnya dengan idea pemodelan, atau "kaedah penghampiran berturut-turut". Pada asasnya, ia terdiri dari yang pertama dalam mengukuhkan tingkah laku hanya samar-samar sama dengan yang dikehendaki. Sekali ia ditubuhkan, kita mencari variasi lain yang kelihatan sangat dekat dengan apa yang kita mahu dan sebagainya sehingga haiwan menunjukkan tingkah laku yang tidak akan pernah berlaku dalam kehidupan biasa. Skinner dan pelajarnya telah berjaya dalam mengajar haiwan untuk melakukan sesuatu yang luar biasa. Kegemaran saya ialah ¡ajarkan burung merpati ke bowling!.

Sebaik sahaja saya menggunakan pemodelan pada salah seorang anak perempuan saya. Saya berumur tiga atau empat tahun dan saya takut untuk melompat slaid tertentu. Jadi saya memasukkannya, meletakkannya di bahagian bawah slaid dan bertanya apakah ia boleh melompat ke tanah. Sudah tentu dia dan saya sangat bangga. Kemudian saya memuatkannya semula dan meletakkannya satu kaki lebih tinggi; Saya bertanya kepadanya apakah dia baik-baik saja dan saya memberitahu dia untuk menolak dan lepas dan kemudian melompat. Setakat ini sangat baik. Saya mengulangi perbuatan ini sekali lagi dan lebih tinggi, lebih tinggi dan lebih tinggi pada slaid, tidak tanpa ketakutan apabila saya berpaling darinya. Akhirnya, dia boleh melempar dirinya dari atas dan melompat ke hujungnya. Malangnya, saya masih tidak dapat menaiki tangga, jadi saya bapa yang sibuk buat seketika.

Ini adalah kaedah yang sama yang digunakan dalam terapi yang dipanggil desensitisasi sistematik, dicipta oleh tingkah laku lain bernama Joseph Wolpe. Orang yang fobia (contohnya labah-labah) akan diminta untuk berdiri dalam 10 senario dengan labah-labah dan tahap panik yang berlainan. Yang pertama akan menjadi tahap yang sangat lembut (seperti melihat labah-labah kecil dalam jarak melalui tingkap). Yang kedua akan menjadi sedikit lebih mengancam dan sebagainya sehingga nombor 10 akan membentangkan sesuatu yang sangat menakutkan (contohnya, ¡sebuah tarantula berlari ke bawah wajah anda semasa anda memandu kereta anda pada seribu kilometer sejam! Terapi kemudian akan mengajar anda bagaimana untuk berehat otot anda, yang tidak serasi dengan kebimbangan). Selepas berlatih ini selama beberapa hari, anda kembali kepada ahli terapi dan kedua-dua perjalanan melalui senario satu demi satu, memastikan anda santai, kembali jika perlu, sehingga anda akhirnya dapat membayangkan tarantula tanpa rasa ketegangan.

Ini adalah teknik yang sangat dekat dengan saya, kerana saya sebenarnya mempunyai fobia labah-labah dan saya dapat membebaskan diri daripadanya dengan desensitisasi yang sistematik. Saya bekerja dengan baik bahawa selepas satu sesi (selepas senario asal dan latihan kelonggaran otot) saya dapat pergi ke luar dan mendapatkan salah satu labah-labah yang berkaki panjang.¡Hebat!.

Di luar contoh mudah ini, pemodelan juga berkaitan dengan tingkah laku yang lebih kompleks. Sebagai contoh, seseorang tidak menjadi pakar bedah otak dengan hanya pergi ke bilik operasi, memotong kepala seseorang, berjaya menghilangkan tumor dan diisi dengan sejumlah wang yang baik. Sebaliknya, anda sensitif dibentuk oleh persekitaran anda untuk menikmati perkara-perkara tertentu; pergi dengan baik di sekolah; mengambil beberapa kelas biologi; mungkin menonton beberapa filem doktor; membuat lawatan ke hospital; memasuki sekolah perubatan; digalakkan oleh seseorang untuk memilih bedah saraf sebagai khusus dan sebagainya. Ini juga sesuatu yang ibu bapa anda akan lakukan dengan teliti, seperti tikus dalam kotak, tetapi lebih baik, kerana ini kurang disengajakan..

Rangsangan buruk (aversive) - dalam psikologi Ibero-Amerika istilah ini telah diterjemahkan sebagai aversive, N.T..

A Rangsangan buruk ia adalah bertentangan dengan rangsangan pengukuhan; sesuatu yang kita perhatikan sebagai displacen tero atau menyakitkan.

Tingkah laku yang diikuti oleh rangsangan yang buruk menyebabkan kebarangkalian penurunan kemungkinan tingkah laku sedemikian pada masa akan datang.

Definisi ini menerangkan sebagai tambahan kepada rangsangan yang buruk, suatu bentuk pengkondisian yang dikenali sebagai hukuman. Jika kita memukul tikus untuk melakukan x, ia akan melakukan kurang x x. Jika saya menampar Jose kerana membuang mainannya, dia akan membuangnya dengan kurang dan kurang (mungkin).

Sebaliknya, jika kita mengeluarkan rangsangan buruk yang telah ditetapkan sebelum tikus atau José melakukan tingkah laku tertentu, kita lakukan a tetulang negatif. Jika kita memotong elektrik manakala tikus berdiri di kaki belakangnya, ia akan bertahan lebih lama. Jika anda berhenti menjadi berat untuk mengambil sampah, anda lebih cenderung untuk mengeluarkan sampah (mungkin). Kita boleh mengatakan bahawa "terasa begitu baik" apabila rangsangan yang buruk itu terhenti, itu ¡ini berfungsi sebagai penguat!.

Tingkah laku yang diikuti oleh pemberhentian rangsangan buruk menyebabkan peningkatan kebarangkalian bahawa tingkah laku ini akan berlaku pada masa akan datang.

Perhatikan betapa sukarnya untuk membezakan beberapa bentuk pengukuhan negatif daripada yang positif. Jika saya membuat anda lapar dan saya memberi anda makanan apabila anda melakukan apa yang saya mahu, ¿ia adalah tindakan positif ini; iaitu, tetulang? ¿atau ia adalah penangkapan negatif; iaitu rangsangan nafsu jahat?.

Skinner (bertentangan dengan beberapa stereotaip yang timbul di kalangan behavioris) tidak "meluluskan" penggunaan rangsangan yang buruk; bukan kerana masalah etika, tetapi kerana ¡ia tidak berfungsi dengan baik!. ¿Ingat ketika saya berkata sebelum itu José mungkin berhenti membuang mainan dan mungkin saya akan membuang sampah? Ini kerana yang telah mengekalkan tingkah laku yang buruk tidak dihapuskan, kerana ia akan menjadi hal yang telah dihapuskan secara pasti. Pengetatan yang tersembunyi ini hanya "dilindungi" oleh rangsangan buruk yang bertentangan. Oleh itu, pasti, kanak-kanak (atau saya) akan berkelakuan baik; tetapi ia masih bagus untuk membuang mainan. Semua yang perlu dilakukan oleh Joseph adalah menunggu sehingga anda keluar dari bilik atau mencari jalan untuk menyalahkan saudaranya, atau entah bagaimana melarikan diri dari akibatnya, dan kembali kepada tingkah laku terdahulu. Malah, sejak José kini hanya menikmati tingkah laku terdahulu pada masa-masa yang jarang berlaku, dia terlibat dalam skim penguatkuasaan (program) yang berubah-ubah dan akan menjadi ¡lebih tahan lagi untuk memadamkan kelakuan tersebut!.

Pengubahsuaian kelakuan

The pengubahan tingkah laku (biasanya dikenali dalam bahasa Inggeris sebagai mod-b) adalah teknik terapeutik berdasarkan karya Skinner. Ia adalah sangat langsung: memadamkan tingkah laku yang tidak diingini (dari mengeluarkan tetulang) dan menggantikannya dengan tingkah laku yang wajar oleh tetulang. Ia telah digunakan dalam semua jenis masalah psikologi (ketagihan, neurosis, rasa malu, autisme dan juga skizofrenia) dan sangat berguna pada kanak-kanak. Terdapat contoh-contoh psikotik kronik yang tidak berkomunikasi dengan orang lain selama bertahun-tahun dan telah dikondisikan untuk bersikap agak normal, seperti makan dengan garpu dan pisau, berpakaian sendiri, mengambil tanggungjawab untuk kebersihan diri mereka sendiri dan sebagainya..

Terdapat variasi mod-b yang dipanggil ekonomi simbolik, yang digunakan dengan kekerapan yang besar dalam institusi seperti hospital psikiatri, rumah juvana dan penjara. Di dalamnya, peraturan tertentu dibuat secara jelas yang harus dihormati; jika mereka, subjek diberi ganjaran dengan cip atau syiling khas yang boleh ditukar untuk waktu petang percuma di luar institusi, filem, gula-gula, rokok dan lain-lain. Sekiranya tingkah laku memalukan, kad-kad ini dikeluarkan. Teknik ini telah terbukti amat berguna dalam mengekalkan perintah di institusi-institusi yang sukar ini.

Kekurangan ekonomi simbolik adalah seperti berikut: apabila "penghuni" salah satu daripada institusi ini meninggalkan pusat, mereka kembali ke persekitaran yang menguatkan tingkah laku yang pada mulanya membawa mereka masuk. Keluarga psikotik biasanya agak tidak berfungsi. Kesusahan remaja kembali ke "mulut serigala". Tiada siapa yang memberi mereka cip untuk berkelakuan baik. Satu-satunya bantuan boleh diarahkan untuk memberi perhatian kepada "tindakan" atau kemuliaan geng apabila mencuri di pasar raya. Dalam kata lain, ¡alam sekitar tidak sesuai dengan baik!.

Walden II

Skinner memulakan kerjayanya sebagai ahli filologi bahasa Inggeris, menulis puisi dan cerita pendek. Sudah tentu, dia juga telah menulis pelbagai artikel dan buku tentang behaviorisme. Tetapi mungkin dia lebih teringat oleh penduduk umum untuk bukunya Walden II, di mana dia menerangkan sebuah komuniti hampir utopia beroperasi di bawah prinsipnya.

Sesetengah orang, terutama golongan kanan agama, menyerang buku itu dengan mengatakan bahawa idea mereka mengambil kebebasan dan martabat kita sebagai manusia. Skinner menjawab gelombang kritikan dengan buku lain (salah satu yang terbaik) yang dipanggil Beyond Freedom and Dignity (Beyond Freedom and Dignity). Di sini dia bertanya: ¿Apa yang kita maksudkan apabila kita mengatakan bahawa kita mahu menjadi bebas? Kita sering ingin mengatakan bahawa kita tidak mahu berada dalam masyarakat yang menghukum kita kerana melakukan apa yang kita mahu lakukan. Nah - rangsangan yang buruk tidak berfungsi dengan baik, oleh itu, ¡mari kita buang mereka! -, maka kita hanya akan menggunakan bala bantuan untuk "mengawal" masyarakat. Dan jika kita memilih bala bantuan yang betul, kita akan berasa bebas, sejak itu ¡kita akan melakukan apa yang kita fikir kita patut lakukan!.

Begitu juga dengan maruah. Apabila kita mengatakan "mati dengan martabat", ¿Apa yang hendak kita katakan? Dia mengekalkan "tingkah laku yang baik" tanpa motif tersembunyi. Sebenarnya, beliau mengekalkan martabatnya sebagai sejarah bala bantuannya yang mendorongnya untuk mempertimbangkan bertindak dengan cara yang "bermaruah" sebagai sesuatu yang lebih menguatkan daripada menubuhkan tempat kejadian..

Yang buruk adalah yang buruk kerana yang buruk adalah pampasan. Yang baik lakukan yang baik kerana kebaikan mereka dihargai. Tidak ada kebebasan atau martabat sejati. Pada masa ini, bala bantuan kami untuk kelakuan buruk dan baik adalah huru-hara dan di luar kawalan kami; Ia adalah masalah untuk mendapat nasib buruk atau baik dalam "pilihan" kami ibu bapa, guru, pasangan dan pengaruh lain. Lebih baik menguasai, sebagai masyarakat, dan merancang budaya kita sedemikian rupa supaya kebaikan itu dihargai dan yang buruk akan dihapuskan. Dengan yang betul teknologi tingkah laku, kita boleh reka budaya.

Kedua-dua kebebasan dan martabat adalah contoh dari apa yang disebut Skinner pembinaan mentalis (tidak dapat diobservasi dan oleh itu tidak berguna untuk psikologi saintifik). Contoh lain adalah mekanisme pertahanan, strategi penyesuaian, realisasi diri, ketidaksadaran, kesadaran dan juga perkara-perkara seperti kemarahan dan dahaga. Contoh yang paling penting adalah apa yang anda panggil homunculus (Latin untuk "lelaki kecil") yang kononnya berada di dalam kita semua dan digunakan untuk menerangkan tingkah laku dan idea kita sebagai jiwa, minda, diri, penghakiman, diri dan, tentu saja, keperibadian.

Daripada yang sebelumnya, Skinner mengesyorkan bahawa ahli psikologi memberi tumpuan kepada yang boleh diperhatikan; ini persekitaran dan kelakuan kita di dalamnya.

Bacaan

Sama ada anda bersetuju, Skinner adalah seorang penulis yang baik dan sangat menghiburkan untuk membaca. Saya sudah disebutkan Walden II dan Beyond Freedom and Dignity (1971). Ringkasan terbaik teorinya ada dalam buku ini Mengenai Kelakuan (1974).

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Teori Kepribadian dalam Psikologi: B.F. Skinner, Kami mengesyorkan anda memasukkan kategori Keperibadian kami.