Kesedaran dari perspektif neuroscientific

Kesedaran selalu menjadi medan kontroversi dan sukar untuk disiasat. Bagi kebanyakan abad kedua puluh, penyelidikan kesedaran ditolak secara sistematik, baik dalam bidang psikologi dan saintifik. Ini disebabkan sebahagian besarnya terhadap positivisme melampau dari perspektif tingkah laku masa, yang sepenuhnya menolak istilah mentalis. Tetapi, berikutan kemajuan psikologi kognitif, keperluan untuk menyiasat proses sedar dan tidak sedarkan diri berkembang.

Kesedaran adalah sangat sukar untuk ditakrifkan. Fakta adalah bahawa hampir semua orang tahu apa itu, tetapi beberapa definisi dapat mencerminkan kerumitannya. Mungkin kita boleh menentukannya, memudahkan lebihan, seperti keupayaan mental untuk mengetahui apa yang berlaku di sekeliling kita atau di pedalaman kita dengan cara "aktif". Kesedaran adalah apa yang membuatkan kita tahu bahawa kita adalah diri kita sendiri dan bahawa kita hadir dalam peristiwa-peristiwa ini.

Apabila kita benar-benar menyiasat minda manusia, kita menyedari bahawa terdapat banyak proses tidak sedarkan diri. Contohnya, kita tidak langsung mengawal pemikiran hati kita atau pergerakan bahasa dalam wacana kita, kita hanya memikirkannya dan ia berlaku. Sekarang baiklah, Sejauh manakah pemprosesan kami sedar atau tidak sedarkan diri? Apa yang menyerlahkan proses yang sedar dan tidak sedarkan diri?Apa asas neurofisiologi mengesahkan kewujudan dan fungsi kesedaran?

Ciri-ciri proses sedar dan tidak sedarkan diri

Soalan pertama yang ditimbulkan oleh saintis yang ingin belajar kesedaran adalah bagaimana anda boleh mengukurnya. Masalahnya ialah ia adalah peristiwa yang tersembunyi sepenuhnya dari pemerhatian langsung. Oleh itu, kita perlu mengambil langkah-langkah tidak langsung; yang paling mudah akan menjadi laporan sendiri. Banyak kali peraturan berfungsi: jika anda dapat berkomunikasi, anda telah menyedarinya.

Menyiasat dengan cara ini kita menyedari bahawa kita boleh membentangkan rangsangan yang berbeza kepada subjek supaya mereka boleh memasukkan beberapa dalam komunikasi mereka dan bukan orang lain. Selain itu, tambah ini, kita juga memerhatikannya Walaupun subjek tidak menyedari rangsangan itu, ia boleh mempengaruhi kelakuannya. Contohnya adalah teknik penyusunan: pembentangan kata tanpa sadar yang memudahkan atau menghalang pembacaan perkataan yang dikemukakan selepas.

Sekarang, kita dapat mencari tahap kesedaran yang berbeza dalam pemprosesan kognitif:

• Pemprosesan tidak sah: berlaku apabila kekuatan rangsangan sangat lemah atau pembentangan sangat ringkas, sehingga tidak mencapai ambang kesadaran. Walau bagaimanapun, rangsangan ini boleh mempengaruhi tingkah laku atau mencetuskan beberapa jenis pemprosesan daripadanya. Perhatikan bahawa tidak semua pakar menyokong kewujudan jenis pemprosesan ini.
• Pemprosesan pra-sadar: ia berlaku apabila rangsangan mempunyai kekuatan yang diperlukan untuk mengatasi ambang kesedaran, tetapi disebabkan kekurangan perhatian ini tidak dihasilkan oleh kekurangan penguatan. Contohnya adalah kebutaan yang tidak senonoh: kebutaan terhadap rangsangan tertentu yang sangat penting dengan mengelakkan perhatian. Di sini anda dapat melihat video yang ingin tahu yang mencontohkannya.
• Pemprosesan sedar: adalah apabila rangsangan mempunyai kekuatan untuk mengatasi ambang dan juga proses perhatian telah membolehkannya untuk mengakses kesedaran. Dalam kes ini, individu menerima maklumat tersebut dan dengan itu boleh bertindak balas dengan aktif.

Adalah penting untuk menjelaskan bahawa kategori ini adalah tahap satu dimensi dan tidak dimeteraikan kategori. Yang bermaksud itu apa-apa pemprosesan boleh didapati di mana-mana sahaja yang tidak dirasakan dan sedar sepenuhnya.

Dasar-dasar kesadaran neurofisiologi

Salah satu isu utama dalam kajian kesedaran adalah untuk menghubungkan proses ini kepada kaitan biologi atau neurofisiologi. Ramai penyelidik telah membentangkan banyak model mengenai fungsi dan fungsi proses ini, tetapi banyak soalan masih di udara. Sebaliknya, penyelidikan telah mengenal pasti beberapa struktur yang mungkin terlibat dan mengapa kewujudan kesedaran.

Untuk menyiasat struktur kesedaran serebrum, perkara paling mudah ialah menggunakan alat neuroimaging untuk membandingkan proses sedar dan tidak sedarkan diri. Keputusan ini diperolehi daripada itu terdapat pengaktifan saraf tambahan dalam proses yang bersifat sedar.

Sudah tentu, apabila mengubah tugas, kawasan yang diaktifkan juga berubah; nampaknya kesedaran tidak tertumpu pada struktur tertentu, Ia adalah mungkin bahawa ia adalah kerja seluruh otak. Mungkin, faktor yang paling biasa di antara pelbagai kajian ialah pengaktifan kawasan parietal dan frontal otak, tetapi data ini mesti diambil dengan berhati-hati.

Dan mengenai soalan besar kenapa kita mempunyai kesedaran? Walaupun respons ini sukar, jawapannya dengan lebih banyak sokongan mungkin begitu memenuhi fungsi menjadi sistem litar pintas. Iaitu, proses pengawasan yang bertanggungjawab untuk menilai tingkah laku individu dan "litar pintas" proses jika terdapat kesilapan. Sistem yang sepatutnya hanya akan bertindak dalam proses-proses yang relevan untuk menyelamatkan sumber dan menjadi lebih efisien, yang akan menerangkan tahap kesedaran yang berbeza.

Kesedaran adalah satu proses yang menarik dan misterius yang telah memelihara banyak ahli psikologi, ahli falsafah dan pakar neurologi dalam ketegangan sepanjang sejarah. Pengembangan penyelidikan membantu kami setiap hari untuk mengetahui lebih banyak tentang hati nurani, namun kami masih mempunyai banyak cara untuk memahami secara mendalam realiti yang asli.

"Pertunjukan Truman" dan kebangkitan kesedaran "Pertunjukan Truman" masih merupakan rujukan falsafah dan psikologi untuk menjelaskan konsep yang kompleks dan penasaran seperti kebangkitan kesedaran. Baca lebih lanjut "