Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)

Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka) / Pelbagai

Fenomena agama bukanlah sesuatu yang homogen dan mudah dipahami hanya dengan membaca salah satu teks suci agama agama tertentu.

Fakta bahawa agama telah wujud sejak permulaan aktiviti intelektual spesies kita telah membuat jumlah kepercayaan, ritual dan kastam begitu besar sehingga perlu mengambil kira pelbagai jenis agama untuk memahami bagaimana cara memahami dunia ini. Anda tidak boleh mengambil bahagian untuk keseluruhannya.

Seterusnya kita akan lihat dalam pukulan luas yang merupakan ciri-ciri jenis agama dan dalam aspek apa yang mereka berbeza.

  • Mungkin anda akan direndam: "Kesan agama pada persepsi realiti"

Berbagai macam agama

Mengelaskan agama yang berbeza tidak mudah, antara lain kerana tidak ada kriteria tunggal untuk membahagikan mereka ke dalam kumpulan. Di samping itu, seluruh fenomena keagamaan adalah berdasarkan tafsiran, yang bermaksud bahawa tidak ada kebenaran mutlak ketika datang untuk memahami mereka (di luar dogma agama orang percaya yang paling mendasar).

Agama non-theist

Jenis agama ini terdiri daripada arus pemikiran dan tradisi itu mereka tidak dinyatakan di sekitar kepercayaan pada makhluk ilahi dengan kecerdasan dan kehendak mereka sendiri.

Contohnya, cabang-cabang tertentu agama Buddha dan Taoisme sering dianggap sebagai agama bukan teologi. Walau bagaimanapun, terdapat juga kemungkinan untuk memahami mereka sebagai falsafah, walaupun definisi luas tentang konsep agama mungkin termasuk mereka, kerana mereka adalah berdasarkan dogma dan tradisi dan ritual tertentu.

Bentuk pantheisme

Pantheisme didasarkan pada idea bahawa sifat ilahi dan alam adalah sama, satu unit yang tidak dapat dibahagikan. Ini bermakna itu ilahi tidak wujud di luar alam semulajadi dan sebaliknya dan itu, di samping itu, tidak ada subjek metafizik yang memerintahkan segala-galanya yang terjadi dalam alam semulajadi, kerana ia cukup mandiri.

Dengan cara itu, pantheisme dapat dilihat sebagai falsafah romantis yang mana atheisme dilihat.

Agama-agama Theist

Ini adalah jenis agama yang paling luas hari ini, dan berdasarkan idea bahawa dunia telah dicipta atau dijalankan oleh entiti dengan kuasa ghaib yang, sebagai tambahan, menjalankan sebagai rujukan moral.

Agama-agama Theistic boleh dibahagikan kepada dua kategori: monoteistik dan politeisme.

1. Agama monoteistik

Dalam jenis agama ini ia jelas menunjukkan bahawa hanya ada satu tuhan, yang merupakan entiti dengan kebajikan dan kuasa yang paling besar. Sekiranya terdapat entiti supernatural yang lain, ini adalah di bawah ketuhanan dari segi kuasa mereka, atau telah dicipta oleh ini.

Ketiga agama Ibrahim, Yahudi, Islam dan Kristian, termasuk cabang ini, tetapi juga yang kurang diketahui, seperti Mazda (berkaitan dengan Nabi Zarathustra) atau Sikhisme, terkenal di India.

2. agama dualistik

Dalam agama dualistik ada dua entiti supranatural yang berpangkat yang sama yang merangkumi prinsip-prinsip penting yang bertentangan dan yang melawan antara satu sama lain. Perjuangan ini, seterusnya, menerangkan semua proses yang dapat dibuktikan dalam sifat dan kelakuan manusia.

Contoh agama jenis ini adalah Manichaeism.

3. Agama-agama polytheistik

Dalam agama-agama polytheistic tidak ada tuhan atau dualitas, tetapi beberapa, tanpa mengira pangkat atau tahap kuasa mereka, yang mana mereka membentuk pantheon. Hindu atau agama kuno yang terkenal seperti Mesir atau budaya Greco-Rom adalah contoh kategori ini, serta dewa-dewa mitologi Scandinavia.

Menyusun mengikut keturunan

Jenis agama juga boleh dibahagikan mengikut kriteria yang tidak ada kaitannya dengan kandungan kepercayaan yang berasaskannya, melainkan oleh asal-usul geografi mereka dan kumpulan etnik yang mana ia berkaitan.

Beratus kategori dan subtipe boleh dimasukkan dalam klasifikasi ini, tetapi saya akan memasukkan hanya jenis terbesar dan paling terkenal.

Agama semitik

Juga dikenali sebagai agama Abraham, adalah mereka yang berdasarkan kepercayaan yang berkaitan dengan tokoh Abraham dan rantau bulan sabit subur.

Agama Dharmic

Kategori ini termasuk banyak agama yang berasal dari India, seperti Jainisme, Hinduisme, Sikhisme atau Buddhisme.

  • Artikel ini mungkin menarik untuk anda: "Karma: ¿apa sebenarnya? "

Agama Afrika

Kepelbagaian budaya yang terdapat di benua di mana spesies kami muncul ditunjukkan dalam percambahan besar kultus yang berbeza, kebanyakannya berasaskan animisme, iaitu, idea bahawa banyak unsur persekitaran kita (sama ada haiwan, objek atau landskap) mengandungi niat semangat dan konkrit. Walau bagaimanapun, animisme juga telah hadir dalam budaya yang merebak di seluruh planet ini.

Agama Amerindian

Jenis agama ini adalah milik orang-orang Amerika sebelum penjajahan. Secara sejarah, seperti wanita Afrika, mereka telah berdasarkan tradisi lisan, dan di antara mereka ada banyak kepelbagaian.

Jenis-jenis agama mengikut pengaruh mereka

Ia juga mungkin untuk membezakan jenis agama mengikut cara di mana mereka telah melampaui asal etnik mereka.

Agama lintas budaya

Kumpulan agama ini mengandungi yang paling luas, seperti agama Kristian atau Islam, yang tidak mematuhi negara atau budaya tertentu.

Agama asli

Mereka adalah agama yang dapat diselaraskan di kawasan-kawasan tertentu dan berkait rapat dengan suku dan keturunan keluarga.

Neo-paganisme

Mereka adalah kultus yang telah dilahirkan baru-baru ini dari pemulihan ritual dan kepercayaan asas agama lama yang dipindahkan oleh orang-orang yang dominan. Sebagai contoh, Wicca adalah contoh kumpulan ini.

Pergerakan agama baru

Ini adalah kategori sempadan yang sangat meresap yang merangkumi bentuk ungkapan agama yang telah muncul baru-baru ini dan tidak menanggapi keperluan untuk memulihkan nilai-nilai tradisional, tetapi menganggap kelahiran mereka dalam masyarakat global.

  • Artikel berkaitan: "¿Yang lebih bijak, kurang beragama? "

Kepercayaan berubah

Walaupun terdapat kemungkinan untuk membuat kategori untuk mengklasifikasikan pelbagai jenis agama, kita tidak boleh lupa bahawa dalam semua kes ini adalah sistem kepercayaan dengan sempadan terhad dan perubahan dari masa ke masa. Satu contoh yang jelas adalah kekristenan, berdasarkan siri tulisan suci yang menggambarkan Tuhan yang kadang-kadang sangat baik dan kadang-kadang sangat kejam, dan kadang-kadang menggalakkan setia-setia untuk bertindak seperti orang-orang kudus, dan kadang-kadang menggalakkan mereka untuk bersikap seperti pahlawan, dan di banyak rantau telah bercampur dengan keyakinan sebelum Kristianisasi mengakibatkan agama-agama sinkretis.

Sempadan yang ingin kita tentukan antara agama selalu seperti perbatasan lain: pembinaan sosial yang dihasilkan oleh persetujuan. Realiti apa yang termaktub dalam iman seperti ini adalah di luar definisi.

Rujukan bibliografi:

  • Artigas, M. (2000). Fikiran alam semesta. 2ª ed.
  • Jaki, S. L. (1985). Jalan Sains dan Cara-cara kepada Tuhan. 3ª ed.