Pendaki sendiri menggerudi kepala mereka untuk bereksperimen dengan kesedaran
Pada tahun 1967 Joe Mellen, warganegara British selama 30 tahun, Dia cuba mengebor tengkoraknya dengan trephine manual (menyerupai pembuka botol) semasa dia dibuang dadah dengan asid. Selepas gagal dalam percubaan pertama beliau mengulangi prosedur pada tahun berikutnya dengan hasil yang sama. Akhirnya, pada tahun 1970 dia berjaya membuat lubang di bahagian atas dahi dengan gerudi elektrik. Tetapi cerita itu tidak berakhir di sana.
Pada tahun yang sama, isterinya, artis Amanda Feilding (27 tahun), juga menindik tengkoraknya, dia melakukannya dengan roda pergigian elektrik. Prosedur itu direkodkan oleh Mellen, memperoleh hasil yang kini dianggap sebagai video kultus. "Rakaman jantung di dalam otak", yang dipanggil pita, boleh dilihat di Youtube dan tidak sesuai untuk orang yang khawatir. Alasannya ialah potensi yang sepatutnya bahawa amalan yang tidak masuk akal itu ada hubungannya dengan kehendak untuk "mengembangkan minda", dengan cara yang sama yang biasanya anda bereksperimen dengan jenis ubat tertentu.
cerita ini adalah salah satu daripada banyak contoh pemikiran bagaimana ajaib, experiementación tidak rasional dan keinginan untuk pergi melalui pengalaman catárquicas kononnya boleh membawa kepada mempertahankan falsafah hidup berdasarkan campuran cadangan dan risiko kematian dalam keadaan yang pelik.
- Artikel berkaitan: "Ini adalah bagaimana LSD mewujudkan keadaan tidur semasa terjaga"
Asal cerita: Bart Huges
Kedua-duanya dipengaruhi oleh doktor Belanda, Bart Huges, pakar dalam bahan psikoaktif (terutamanya LSD), yang pada 1962 mendakwa bahawa jumlah darah otak menentukan keadaan kesedaran orang itu. Menurut teori Huges, penggunaan postur tegak dalam evolusi hominid telah kesan negatif pada tahap kognitif dan fisiologi: apabila berjalan berdiri, hati manusia mesti berurusan dengan daya graviti untuk membawa darah ke atas, ke arah otak, yang akhirnya mengakibatkan pengurangan aliran darah dalam massa otak. Atau sekurang-kurangnya, itu menganggap Huges.
Ia adalah untuk alasan pertama mengapa Huges menganjurkan pengurutan: menindik tengkorak (tanpa melalui meninges) untuk kononnya meningkatkan jumlah darah yang kekal di dalam otak. Alasan kedua adalah penyegelan tengkorak yang berlaku pada manusia antara 18 dan 21 tahun. Menurut penulis, sebelum itu tengkorak tempoh bayi hanya sebahagiannya ditutup, suspuestamente memihak meningkatkan bekalan darah ke otak, dan peningkatan kesedaran dan kreativiti pengairan memihak lebih besar dalam diri individu untuk mengendalikan otak dengan prestasi yang lebih baik.
Apa yang merumuskan teori Huges adalah konsep Ego, yang baginya sistem yang mengedarkan darah ke seluruh tubuh. Darah tidak dihantar secara sama rata, dan dari sudut pandangannya hakikat bahawa bahagian otak yang menerima paling banyak darah adalah bidang ucapan dan pemikiran abstrak menjadikan kawasan lain dari otak kurang mendapat.
Ini ada kaitan dengan hakikat bahawa evolusionis adalah bahagian yang memonopoli perkembangan terkini otak dalam istilah evolusi. Sentiasa mengikut pengarang, membuat lubang di tengkorak akan membolehkan aliran yang lebih besar dan pengairan yang lebih seimbang dan homogen di seluruh otak.
Kes-kes Mellen dan Feilding
Kembali ke kisah kami: Joe Mellen bertemu Bart Huges pada tahun 1965 di Ibiza, di tengah-tengah angin badai gerakan Beat dan permulaan penggunaan asid. Pada masa itu, Dr. Huges telah memanjat tengkoraknya sendiri. Apabila Mellen bertemu dengan idea-ideanya, Saya bereksperimen dengan LSD dan ubat lain yang kuat.
Sebaliknya, ketika Amanda Feilding bertemu Dr Huges, dia datang untuk mempelajari agama-agama dari berbagai negara dan masa-masa bersejarah, serta mistisisme ritus inisiatif pelbagai budaya. Tidak sampai 5 tahun kemudian ahli-ahli perkahwinan memutuskan untuk mengamalkan pengambilan, dengan itu mencampurkan kehendak untuk menjalani kesedaran keadaan baru yang berubah, dan daya tarikan untuk saat-saat ritual.
Kedua-dua Amanda Feilding dan Joe Mellen berasal dari keluarga Inggeris yang kaya. Feilding dilahirkan dalam keluarga aristokrat Inggeris dan Mellen belajar di Oxford dan meninggalkan kajian pascasiswazahnya (dan kehidupan yang hampir dipecahkan) untuk mengabdikan diri untuk hidup kehidupan yang bebas daripada tanggungjawab tipikal orang dewasa Barat.
Pengalaman
Ketika ditanya mengenai pengalaman dalam wawancara pada tahun 70, kedua-duanya bersetuju bahawa ia adalah operasi dengan keputusan yang memuaskan; Amanda menceritakan bahawa keseluruhan proses berlangsung tidak lebih daripada setengah jam. Apabila menyelesaikan tugasnya, dia membalut kepalanya dengan selendang, makan stik untuk memulihkan besi yang hilang dan pergi ke pesta. Secara harfiah.
Amanda betul-betul menerangkan dengan lebih terperinci apa yang mereka alami ketika mereka menembus tengkoraknya: ketika ia selesai membuat lubang yang ia alami sebagai "kedatangan gelombang". Dia berkata dia melihat perasaan pertumbuhan, perlahan dan licin.
Pengalaman Joe agak tidak sekata disebabkan oleh hakikat bahawa semasa prosedur dia memecahkan kabel gerudi dan terpaksa turun untuk membaikinya dengan tuala di kepalanya. Dalam masa beberapa jam, setelah selesai, dia merasakan sensasi, menurut dia, ringan. Dia memberitahu segala perkara dalam memoirnya, Lubang Lubang.
Dalam beberapa wawancara, kedua-dua bertepatan dalam menunjukkan bahawa Matlamat utama pengambilan adalah untuk membuka otak "untuk degupan jantung", denyutan jantung, yang dikatakan mereka merosakkan otak dengan penyegelan tengkorak pada masa remaja.
Bagaimana mereka kini hidup??
Feilding masa ini mengendalikan sebuah galeri seni di London dan juga pengarah Beckley, Yayasan Tank Fikirkan khusus untuk kajian kesedaran dan semua alat untuk mengubah kedua-dua bahan psikoaktif seperti meditasi, antara lain. Kajian mekanisma fizikal untuk mencapai keadaan kesedaran yang diubah, secara ringkas.
Joe Mellen mengadakan persidangan di mana dia memberi keterangan tentang masa mudanya, berkumpul Lubang Lubang, baru-baru ini dikemas kini Buku itu adalah suatu pengakuan yang sahih yang memihak kepada penggunaan ubat psikoaktif dan amalan pengurapan. Walaupun kedua Feilding dan Mellen secara terbuka penyokong amalan itu, mereka sangat mengesyorkan bahawa tiada siapa yang melaksanakan operasi ini sendiri. Perayaan itu sendiri dikemukakan kepada pilihan raya Parlimen British dengan janji menjamin pengambilan bebas untuk keselamatan sosial dalam programnya. Saya tidak bercanda.
Apa yang boleh kita pelajari daripada semua ini
Mereka yang mempertahankan pengorbanan sebagai sesuatu yang boleh direkomendasikan mereka berpendapat bahawa ia adalah amalan yang telah berlaku sejak subuh peradaban dan oleh kerana itu ia semestinya bermanfaat. Pakar-pakar di dalam subjek memulakan permulaan operasi ini dalam 5000 a.C. dan bahkan sebelum ini, dan terdapat bukti arkeologi bahawa ia adalah amalan yang agak biasa sejak Neolitik. Tidak perlu dikatakan, hujah ini tidak banyak dilakukan kerana terdapat banyak tradisi lama seperti pembasmian, penyalahgunaan haiwan atau keganasan rumah tangga, dan mereka tidak boleh dikekalkan. Hujah klasik "kita mesti terus melakukannya kerana kita selalu melakukannya seperti itu" dikesampingkan rata.
Mengenai peningkatan kesihatan anda mungkin ada, pembebasan minda dan kesedaran, ia harus diingat bahawa tidak dijumpai bukti dibuktikan tunggal dalam mana-mana kajian saintifik yang menyokong bahawa tesis dan moden neurosains ia mengatakan bahawa operasi ini tidak mempunyai asas perubatan, selain jelas merupakan amalan yang sangat berbahaya, dan berpotensi menyakitkan atau bahkan mematikan, terutamanya dengan mengambil kira bahawa orang yang mengamalkan pengambilan diri tidak melakukannya untuk tujuan perubatan.
Cadangan itu, hakikat bahawa berfikir bahawa trepanning membuat perubahan cara mengalami perkara-perkara membuat kita dapat melihat secara berkesan (dalam kes yang terbaik, hanya itu), bertindak sebagai enjin satu siri kepercayaan yang tidak rasional. Itulah sebabnya penting untuk tidak memulakan amalan yang dikontraindikasikan oleh ubat berkenaan dengan satu set organ yang penting seperti otak.