Pendidikan, keperibadian dan pembelajaran

Pendidikan adalah subjek yang sangat luas dan kepentingannya adalah transendental, Ia adalah fenomena dan juga proses yang boleh terletak dalam konteks sosial semasa, sebagai unsur supra-budaya dan ideologi, ego Super, sebagai praksis sosial, yang membentuk satu fenomena dan proses yang berkait rapat dengan sifat sosial "Man "dan masyarakat, untuk transformasi atau keabsahannya, kepada kebebasan sosial atau pengasingan dan pengantaraan, dan kesesuaian dan kesesuaian sosial, yang diawasi dan yang mempengaruhi kehidupan manusia yang penuh sesak oleh“The Big Brother” imperial, membuat kenyataan, yang kewujudan dan kekuasaannya menggambarkan G.Orwel dalam novelnya "1984", yang ditulis pada tahun 1949.

Anda mungkin juga berminat: Kecerdasan Emosi pada Kanak-kanak: Indeks Pendidikan, Keluarga dan Sekolah

1. Apakah pendidikan dan kepentingan sosialnya
2. Bagaimana masyarakat dididik
3. Masyarakat kelas

Apakah pendidikan dan kepentingan sosialnya

Pertama sekali, Pendidikan adalah fenomena sosial sejagat. Oleh itu, pendidikan adalah proses yang tidak formal dan formal di mana kumpulan sosial dan individu mengasimilasikan produk sosial seperti kerja, bahasa, idea, tingkah laku, pengetahuan; dalam satu perkataan, produk dan unsur-unsur bahan dan budaya intelektual masyarakat di mana kita hidup.

Apabila “lelaki”, pertama, terima kasih kepada kerja, makhluk sosial dibuat, kemudian, melalui pendidikan sosial yang tidak formal yang berkembang sedemikian dan mengekalkan keadaan sosial dan manusianya karena “lelaki-individu” ia telah diintegrasikan kepada kumpulan sosial dan masyarakat sebagai keseluruhan manusia, tepatnya melalui pendidikan, pembelajaran dan tiruan sosial.

Kedua-duanya sangat menentukan proses pendidikan dan pembelajaran dan kemudian fenomena tiruan sosial individu jika tidak kerana ini, ia tidak memberi integrasi ke dalam masyarakat dan pembentukan individu sebagai makhluk sosial, iaitu, bahawa individu tidak akan menjadi makhluk sosial dan manusia dan mereka akan mengekalkan status mereka sebagai haiwan yang tidak rasional; akan kekal brutes, iaitu bagaimana kita dilahirkan benar-benar tidak berhati perut, tidak cerdik atau kurang daripada kecerdasan haiwan dan hanya sebagai makhluk yang hidup dalam kuasa, ia adalah masyarakat, kumpulan sosial yang mendidik dan kereta api individu sosial melalui pembelajaran, seterusnya memberikan mereka pengalaman, pengetahuan, idea-idea, adat, nilai, ideologi, prasangka, tingkah laku dan produk lain dalam masyarakat, yang pada masa yang sama hasil pembelajaran ini menjadi sebahagian daripada budaya, yang dalam masyarakat seterusnya menggunakan untuk pendidikan, dan bahawa masyarakat dan individu belajar dan meniru, pada awal proses humanization dalam secara spontan; dan dalam midlands abad kedua puluh oleh tiruan dan diarahkan melalui media dan sekolah massa tiruan sebagai alat institusi dan ideologi.

Ia melalui proses pendidikan yang mengajar, belajar dan meniru membolehkan dan memotivasi perkembangan pusat laten psikomotor intelektual kognisi dan bahasa dalam subjek yang diusir dari kehidupan intrauterin dan menggariskan personaliti dan watak masa depan mereka.

Hal ini dapat dilihat, oleh karenanya, kepentingan dan kekuatan pendidikan yang sangat besar di dalam masyarakat, serta, sebaliknya, pengaruh sosial dalam pendidikan, dan juga hubungan yang ada antara masyarakat dan pendidikan.

Bagaimana masyarakat dididik

Dan adalah sah, maka, bahawa kita mempersoalkan diri kita: ¿bagaimana ia “pendidikan” kepada massa sosial yang ditentukan, dan kepada orang ramai tanpa nama di dalam masyarakat, di mana individu itu tenggelam? ¿Dengan nilai apa yang dididik orang ramai? ¿Bagaimana pendidikan diberikan di sekolah awam dan swasta? ¿Dengan falsafah pendidikan apa yang dipelajari dan diperintahkan? ¿Ideopensante bahawa ideologi dan latihan telah disediakan dan menyediakan golongan profesional di universiti awam dan swasta, dengan penggunaan media elektronik dan macrotecnología sebagai memperkukuh unsur-unsur dan membantu dalam pendidikan dan pembelajaran?

Fungsi pendidikan sosial adalah untuk mensosialisasikan individu: ini ditunjukkan oleh proses sosial sejarah “lelaki “, Sebahagiannya adalah produk pendidikan dan akibatnya juga individu, kerana tidak ada fatalisme atau determinisme biogenesik atau psikogenik. Sebenarnya, apabila individu dilahirkan dalam bentuk biologi, dia dilahirkan dengan jiwa yang tidak sempurna: dia dilahirkan tanpa hati nurani sosial, kesadaran diri, budaya, pengetahuan dan kecerdasan manusia yang sedikit atau tanpa kecerdasan manusia. Dan proses-proses psikik ini dibangunkan melalui pendidikan dan ditakrifkan dan digariskan melalui praxis sosial, di mana pendidikan adalah salah satu bentuknya serta pengajaran dan pemerolehan pengetahuan, iaitu, pembelajaran.

Begitu juga ia berlaku dengan tiruan sosial, fenomena sosial yang juga telah menjadi satu fenomena massa, massifying dan terhimpunnya yang diperkukuh oleh masyarakat untuk membentuk, bentuk dan memutarbelitkan ramai sosial, dengan mengasingkan kerugian seterusnya keperibadian manusia dan manipulasinya tanpa tujuan membina manusia dan dengan nilai moral pasaran, egosentris dan ultra individualistik.

Seperti pendidikan,masyarakat mencipta tiruan, manipulasi dan manipulasi tiruan mengganggu pembelajaran individu dan ramai perbandaran tanpa nama, mewujudkan individu yang mempunyai egodystonic, personaliti megalomaniac dan egolatra biasa yang telah dipanggil personaliti egosyntonic, bermotivasi dan harga diri yang tinggi.

Masyarakat kelas

Apabila masyarakat kelas muncul, Pendidikan juga memperoleh watak pendidikan kelas dan dia kehilangan dia “intipati” proses percuma dan komuniti. Oleh itu, apabila pendidikan kehilangan, berkata, sejarah sosioekonomi "alam semula jadi" untuk menjadikan manusia dan bersosial individu, menjadi alat masyarakat commodified untuk menjadi pengantara, menjual dan menjinakkan subjek dan orang ramai perbandaran, untuk menjadikannya penyimpangan sosial seperti yang berlaku pada hari ini dalam masyarakat tecnomecatrónica mega makro di mana berpengaruh pada dialog dan pergaulan, komunikasi massa, masyarakat pengguna, depersonalisasi individu dan masyarakat ramai neurotik tanpa nama dan amorfus, dan sociopatizadas, menjadi proses pendidikan pengajaran “Lelaki” KEMUDAHAN MANUSIA DAN SOSIAL yang mana keadaan “Lelaki” dan kebebasan manusia dan mental-tingkah laku, di mana subjek menafsirkan sebagai individu untuk menjadi "orang lain".

Itulah sebabnya dikatakan bahawa "lelaki" adalah apa yang dia pelajari.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Pendidikan, keperibadian dan pembelajaran, Kami mengesyorkan anda untuk memasukkan kategori Pendidikan dan teknik pengajian kami.