Penggunaan dan jenayah sebagai pengeluar identiti

Ambil, lakukan kejahatan, gunakan lagi. Penggunaan yang bermasalah dan tindakan kompulsif untuk melakukan jenayah boleh difikirkan dalam rangka proses pembinaan subjektiviti. Ini adalah pembacaan yang berbeza untuk idea mudah bahawa mereka yang mengambil dadah dan mencuri adalah orang yang memilih "kehidupan yang mudah" atau kehidupan yang buruk.

Penggunaan bahan bermasalah menunjukkan hubungan antara seseorang dengan ubat, dengan fungsi makna dan unik. Sebaliknya, bagi mereka yang juga melakukan jenayah, cara berperilaku ini mempunyai fungsi tersirat.

Kami mengamati identiti yang dibentuk mengikut pengertian, dengan kisah berulang yang menyatakan "Saya" (saya seorang, saya penting), "kerana saya mempunyai" (senjata atau bahan, tertelan atau di dalam saku saya dan berkongsi). Ungkapan seperti "Ketika saya menggunakan / ketika saya pergi mencuri, itu berbeda, saya merasa lebih baik, lebih penting". Lebih "lengkap", kami boleh menambah, memahami pantang kedua-dua perbuatan kompulsif bersamaan dengan kekosongan yang menggangu, krisis identiti dan kehilangan rasa kepunyaan yang dibina dalam kumpulan sebaya, di sudut, di jalanan.

• Artikel berkaitan: "16 ubat yang paling ketagihan di dunia"

Identiti yang dibina oleh penggunaan dadah

Gagal bertemu dengan rakan-rakan pengguna mewakili proses kesedihan, suatu perbuatan tidak bersekutu, pengunduran dengan ikatan bahawa dia dapat menyatukan dan mengekalkan dalam konteks itu. Mereka adalah bon yang disatukan oleh keseronokan bersama yang menyiratkan memakan dan melampaui orang lain, yang bertindak sebagai penjana pengenalpastian yang menjadikannya milik.

Jika seseorang merasakan dikecualikan oleh keluarga mereka, sekolah atau konteks sosial yang lebih luas, mereka boleh, melalui penggunaan atau jenayah, merasakan bahawa ia adalah sebahagian daripada masyarakat, sebagai contoh, di bawah label menjadi sebahagian daripada "lelaki kejiranan berbahaya". Dengan cara ini dilihat oleh masyarakat, mengerutkan dahi tetapi dilihat selepas semua.

Dalam budaya jalan ada sesuatu

Di sudut, di jalan, proses sosialisasi berlaku bahawa mereka tidak dijana di kawasan lain seperti keluarga atau sekolah, kerana krisis yang institusi ini menderita, kerana mereka harus mengintegrasikan, mengandungi, melatih dan berakhir tidak termasuk.

Berhadapan dengan ketiadaan orang penting lain, rujukan baru adalah ideal, seperti pemimpin band, rakan kongsi penggunaan atau anak-anak di sudut. Pembentukan dibuat, yang bermula dengan menggabungkan beberapa subjektiviti.

• Mungkin anda berminat: "Psikopatologi, kenakalan dan ketidakadilan kehakiman"

Di dalam penjara ada juga sesuatu

Dalam mengkonseptualkan perbuatan kejahatan sebagai satu cara (dan menjadi) seseorang, kita boleh berfikir bahawa hakikat menjalani hukuman dan, menurut banyak, "tidak ada apa-apa untuk keadilan" tidak mewakili dalam semua keadaan perbuatan pembebasan dan kebebasan. Dalam banyak kes, mereka merasakan bahawa "dalam penjara itu lebih baik". Lebih mudah melanggar undang-undang daripada menghormatinya, menimbulkan tindakan wajib kenakalan yang menghasilkan cara baru untuk menghubungkan dengan undang-undang dan yang lain.

Selagi peraturan dan norma sosial tidak terwujud, resolusi konflik tidak dipikirkan melalui kata dan penggunaan kompulsif tidak dilihat sebagai masalah kesihatan, Menjadi bebas dalam masyarakat tidak semestinya bererti bebas. Sebaliknya, dia dipenjarakan sendiri, kekurangan kawalannya dan kesulitannya untuk menetapkan batas, dipenjarakan dalam kebebasan pengulangannya yang mustahil untuk dikawal, dengan apa yang dia tolak dan menolak tanpa penjelasan dengan cara. Tanpa memasukkan undang-undang, ia berusaha untuk melampaui, tidak terkendali.

Penagih merasa dipenjarakan dalam kebebasan, dikondisikan untuk mematuhi undang-undang yang mereka tidak bersedia atau bersedia untuk menghormati, tawanan kebebasan mereka sendiri, dengan besarnya kemungkinan dan tanggung jawab yang berarti kebebasan.

Walaupun kelihatannya paradoks, pelanggaran undang-undang ada di dalam sistem penjara membolehkan tindakan kompulsif, keganasan, ketagihan, dan lain-lain keadaan risiko tidak ditafsirkan oleh orang-orang yang membawanya. Oleh itu, mereka boleh membuat mereka merasa bebas dalam jenayah itu.

• Artikel berkaitan: "9 jenis ketagihan dadah dan ciri-ciri mereka"

Makna kehidupan melalui penggunaan dan keganasan

Penggunaan dan keganasan mula dilihat sebagai perlu dan lebih bernilai daripada kesihatan dan kebebasan. Corak tingkah laku dan fikiran dibina dalam konteks penjara mereka terinspirasi sedemikian rupa sehingga fakta menghasilkan perubahan ketika mendapatkan kembali kebebasan merupakan cabaran yang nyata.

Penggunaan dan kenakalan akhirnya memberikan makna kepada kehidupan dan untuk ini untuk menghentikan fungsi itu, deria baru mesti dibina. Pendekatan integral adalah perlu, dengan implikasi di peringkat peribadi, keluarga, sosial, budaya, politik, dan lain-lain.

Promosi kesihatan, pengurangan faktor risiko dan memperkuat faktor perlindungan: mengajar dan mempromosikan tabiat gaya hidup yang sihat, cara baru menyelesaikan konflik harian, mengubah cara berkaitan dengan orang lain, pemerhatian diri, kawalan impuls dan emosi, penggunaan kata-kata dan bukan perbuatan kompulsif. Ringkasnya, penggunaan tidak konsisten atau jenayah, mencari dan mengambil cara baru untuk menjadi dan hidup.