Adakah berfikir hanya tentang diri anda membuat anda sengsara?

Kebanyakan kita telah diberitahu bahawa ia adalah buruk fikirkan hanya diri sendiri. Mereka mengatakan dari moral, dari agama dan dari adat keluarga. Walau bagaimanapun, seperti mana-mana mandat, terdapat mesej tersembunyi di antara garisan. Nampaknya diri manusia adalah mementingkan diri sendiri dan bahawa dia mesti berperang melawannya untuk menjadi lebih mulia.

Dengan perkembangan neurosains kita melihat bahawa perkara itu berbeza. Ia tidak begitu banyak berkaitan dengan kebajikan, seperti keperluan sendiri untuk hidup manusia. Keupayaan untuk melihat di luar diri juga ciri kecerdasan berkembang. Dan jika itu tidak mencukupi, ia juga membuktikan bahawa ia meningkatkan serotonin dan, dengan itu, rasa kebahagiaan.

"Satu mementingkan diri sendiri yang dapat diterima adalah untuk memastikan semua orang menjadi lebih baik"

-Jacinto Benavente-

Matthieu Ricard, ahli biologi molekular Perancis, yang menjadi sami, berkata semua ini juga. Buddha. Lelaki ini adalah anak kepada Jean-François Revel, ahli falsafah Eropah yang terkenal. Ricard adalah seorang saintis yang terkenal. Beliau mengambil bahagian dalam penyelidikan berprestij di otak yang dijalankan di Amerika Syarikat. Selepas dia pergi ke Nepal, dia mengambil gaya hidup tempat itu dan tinggal di sana.

Berfikir hanya tentang diri sendiri akan membawa kepada kemerosotan

Matthieu Ricard yakin bahawa keegoisan ia adalah, di atas semua, sumber ketidakbahagiaan. Hakikatnya menyedari bahawa "saya" memaksa untuk menerima kedudukan paranoid. Tanpa menyedari, setiap kali anda perlu memikirkan bagaimana untuk mengekalkan diri itu atau bagaimana untuk meninggikannya atau bagaimana untuk menjadikannya lebih baik daripada yang lain..

Hasil pemikiran anda sendiri adalah bahawa anda dipenuhi dengan ketakutan. Untuk mencintai adalah untuk memecahkan diri dengan diri sendiri, untuk membolehkannya memudar di orang lain. Sebaliknya, egosentrisiti membawa anda untuk membina halangan. Ini membawa anda menjadi defensif. Anda rasa terancam sedikit pun dan juga adil.

Jika anda sentiasa mengubah idea-idea yang berputar di sekeliling anda, anda juga mengehadkan persepsi dunia dengan ketara. Kebiasaan ini menjadikannya sukar bagi anda untuk melihat realiti dari sudut pandangan yang lain. Menutup anda untuk mengejutkan. Membuat pengalaman anda Emosi setiap hari adalah sangat terhad dan mudah menghilangkan perasaan anda.

Ketuhanan membawa kepada ketidakbahagiaan

Bagi Matthieu Ricard, manusia adalah serigala berhadapan dua. Satu adalah wajah serigala kejam, yang hanya memikirkan dirinya sendiri. Yang lain adalah muka serigala yang berfungsi untuk peknya. Mana antara yang manakah akan tamat tempoh? Yang diberi makan.

Bagi biarawan Buddha ini, hanya berfikir tentang diri sendiri yang membawa kepada ketakwaan. Juga, fikir bahawa ketidaksenonakan mudah berlalu ke kekejaman. Dalam keadaan itu, hanya pemikiran ketidakpedulian atau kebencian muncul. Mulailah membenci orang lain sebagai strategi untuk meninggikan diri. Yang lain adalah yang buruk dan yang baik. Yang lain adalah kekok, hanya satu yang melihat cahaya.

Apabila orang itu terperangkap dalam dinamik itu, senyuman itu dimatikan. Kemarahan menjadi mood biasa. Yang lain bukanlah sumber kebahagiaan, tetapi kesengsaraan. Mereka semua mengganggu, mereka semua mengganggu; semua orang yang tidak memenuhi fungsi menyenangkan ego mereka sendiri. Dalam keadaan tersebut, dari sana hingga ke kepahitan hanya ada satu langkah kecil.

Altruisme adalah tahap yang lebih tinggi

Di makmalnya, ketika dia melakukan kajian mengenai otak, Matthieu Ricard dapat membuktikan bahawa melayani orang laindan orang gembira. Sebenarnya, yang lebih menyokong adalah kaedah yang digunakan untuk meningkatkan semangat orang yang mengalami kemurungan.

Dengan perpaduan berlaku kebalikan dari keegoisan. Semakin banyak altruistik anda, semakin anda menyedari dunia. Fikiran dan hati anda terbuka untuk memahami realiti orang lain dan ini menjadikan anda lebih pandai dan bijak. Ia juga membolehkan anda melihat dunia dari sudut pandangan yang berbeza dan ini memperkaya dunia emosi anda. Anda juga boleh membina hubungan berkualiti tinggi.

Bagi Matthieu Ricard, tahap solidariti tertinggi dipanggil belas kasihan. Biksu ini menarik perhatian kepada fakta sejarah. Dunia telah maju ke arah yang lebih rumit bentuk belas kasihan. Hak asasi manusia, hak wanita dan, lebih baru-baru ini, haiwan, adalah bukti evolusi ini.

Untuk para biksu Buddha ini, revolusi yang hebat di dunia sudah bermula: belas kasihan. Beliau mengatakan bahawa dalam jangka pendek ini akan menghasilkan keadaan untuk peningkatan ekonomi. Dalam jangka sederhana ia akan membawa kepada peningkatan kualiti hidup dan dalam jangka panjang ia akan mencapai pemeliharaan alam sekitar. Beliau memberi jaminan bahawa secara beransur-ansur kita akan menyedari bahawa manusia mempunyai hanya satu cara untuk terus wujud: kerjasama.

7 petunjuk yang ditinggalkan oleh mementingkan diri Ia tidak mudah untuk dijumpai, kerana ia topeng dengan baik, tetapi ia selalu meninggalkan 7 petunjuk yang memberikannya ... Baca lebih lanjut "